铁道部天价宣传片与万亿资金漏洞

没有透明的预决算，就没有公共财政。没有公共财政，就不可能有现代社会。 没有公共财政、没有硬约束的前公民社会是怎么样的？铁道部天价宣传片足以让我们管中窥豹：《经济参考报》与《中国经营报》等披露财务详情如下：5分钟的简陋宣传片，花费1850万元，没有经过招标，支付导演250万元酬劳（税后）和117．8万元税款，即使拍摄费用高达600万元，流向黑洞的费用总计882．8万元。也就是说，预算将近一半流向了黑洞，其中有接揽生意一接一个准的公司，有铁道部的贪腐人员。     

中国传统管理文化研究——勤俭

一、勤俭传统 勤是努力生产，增加财富；俭是节约消费。两者结合成一个概念，是我们民族的传家宝，是一项固有的优秀传统，是治国、齐家、理财、治生的格言。勤俭传统由来已久。起先，勤和俭是分别提的。《左传》有“民生在勤，勤则不匮”（《左传·宣公十二年》）。《书经》提倡“勤劳稼穑”，告诫“克勤无怠”（《书经》：《无逸》《蔡仲之命》）。孔子说，礼，与其奢也，宁俭。     

法德相济－－论险企的“礼”与“法”－－人性本恶 奉法则强

《保险文化》：在“人性本恶”的情况下，“法”是企业维持正常、有序的生产、经营、管理秩序的基础，那么作为保险公司的老总，您是怎么求助于强制性的“法”？李俊耀：没有规矩，不成方圆。大到一个国家，小到一个企业，没有法律、制度的约束，就没有正常运转的基础。对于河南人保寿险来说，     

浅谈谨慎性原则在企业会计中的运用

一、谨慎性原则的内涵 《企业会计准则》第二章第18条规定：“会计核算应当遵循谨慎性原则的要求，合理核算可能发生的损失和费用。”《企业会计制度》（以下简称《制度》）第11条第12项规定：“企业在进行会计核算时，应当遵循谨慎性原则的要求，不得多计资产或收益，少计负债或费用，但不得计提秘密准备。”这是《企业会计准则》和《制度》对会计核算中贯彻谨慎性原则的一般要求。     

老板应该学国学但不能附庸风雅

老板们周末不学经济管理、不学MBA,而是专门到北大来学国学!北京大学哲学系开办的“乾元国学教室”开班,来自全国的40多名企业老板来北京大学“闻道”,他们一年的学费为2.4万元,不少人是专门坐飞机来学哲学的.《四书》、《道德经》、《庄子》、《周易》精读,《史记》与史学、儒家与诗教等都是“国学教室”课程表的内容.     

“怪诗”拾趣

闲来翻书，发现很多文人创作的“怪诗”，遣词造句之闯，为世人留下了足可开颜的文趣。 减法诗。《乐府》中载有一首《懊侬歌》的诗，全诗20字，读起来居然是道减法：“江陵去扬州，三千三百里。     

道家文化的历史发展轨迹

什么是道家？《史记》里引用了司马谈的《论六家要旨》，里面提到了“道家”，而在先秦是没有这个概念的，但这个学派是存在的。对于“道家”人们有不同的理解，我曾经写过一本书《中国道家之精神》，对道家做了一些新的解释。     

赏析：《诗经·秦风·蒹葭》

王国维在《人间词话》中说：“诗《蒹葭》一篇最得风人深致。”所谓“最得风人深致”，是指诗人言情真挚感人、写景鲜明生动、风格朴素自然。它出自《诗经·秦风》，但又不同于秦风慷慨悲壮、粗犷质朴的格调，而是写得情思迷离、意境空灵，每次读的时候都令人心生许多感动，与之产生共鸣。这首诗的成功之处在于：     

央视威武

“还有加的吗？”拍卖师环顾四周，镜片后射出锐利的光芒，“看—下你手中的标牌，距离《新闻联播》6单元正式播出位置，只有一步之遥，机会不多，人生也很短暂。”现场一阵骚动，从声浪中升起一个号牌，拍卖师眼疾口快：“333号出价6150万，谢酣您朋友，都是我们的朋友，还有要继续加的吗？”     

绩效管理 效率和公平的最终体现——本刊专访Kronos全球CEO Aron J．Ain

《中外管理》：我们知道位列财富千强的公司中有很多都是Kronos客户，Kronos进入中国市场很大一个原因应该就是满足他们的需求。Kronos是否也确信中国企业也需要“劳动力管理”这样的工具呢？     

移动电子商务商业模式尚不成熟

来信点评：《IT时代周刊》总第280期，“商业”，《淘宝“封杀”微信二维码移动电商争夺战再升级》 读者观点：移动社交网仍局限在娱乐和个人交往上，没有针对企业商务应用作出更多尝试与推广，社交媒体并没有带给企业移动商务的丰收？     

明天，我们怎么直播

《市民议事厅》《绝对现场》两个大型互动直播栏目开办之初，经常会有人问我：“今天．你们直播了吗？”最近一段时期以来，一些朋友、同事见到我总是在问：“明天，你们直播什么？”这个问题提的人多了．我也在问自己：“明天，我们怎么直播？”     

“穷忙族”的中国化生存状态

《中国青年报》调查中心的一项调查表明，75％的人自认为是“穷忙族”。“穷忙族”是个舶来词，英语为“workingpoor”。指那些每天超时工作，薪水却没有相应增加，不仅无力置产，甚至还要为养老金担忧的人。《纽约时报》前资深记者大卫·史普勒在其著作《工作的穷人：在美国所看不到的》中提到“穷忙族”这个群体，认为美国有500万人过着“辛勤工作却朝不保夕”的生活。在德国．“穷忙族”人数超过100万；在日本，人数超过1500万。     

在密不透风的房间自由出入

当代犹太教的领袖人物拉比亚丁·施坦泽兹曾说：“《塔木德》是犹太创造力的脊梁。”的确，如果把《圣经》看作犹太智慧的基石的话，那么《塔木德》便是撑起整座大厦的巨柱。离开了对《塔木德》的深入理解，便很难从文化根源的角度去理解现代犹太人在科技、经济、艺术等领域所爆发出来的惊人的持续创造力。     

名家新作《黄州寒食诗帖》究竟好在哪里

苏轼的书法杰作《黄州寒食诗帖》（以下简称“《寒食帖》”）是继“天下第一行书”王羲之的《兰亭序》、“天下第二行书”颜真卿的《祭侄稿》之后,又一件震烁千古的作品,被誉为“天下第三行书”。那么,《寒食帖》究竟好在哪里？     

哪种女人你最恨？

如此几种女人，可能让男人们不太喜欢：一种是《水浒》中奸淫凶悍的阎婆惜。她流落山东郓城，父死无钱安葬，宋江施舍棺木并给了十两银子。阎婆惜却忘恩负义，不但与宋江的同僚张文远勾搭成奸，而且攥着宋江与梁山好汉往来的书信准备去官衙告发，逼得宋江一刀将她宰了。一种是《神雕侠侣》中偏执霸道的郭芙。黄蓉最大的失败，就是生出了郭芙。这个桃花岛的大小姐，在十数年的纵容与溺爱下，养就了那种偏执、霸道、高傲的性格，但在更为有傲骨的孤儿杨过面前时，她却没有得到一点点仰幕与欣赏。直到最后，这个蛮姑把杨过的一条胳膊砍断，也始终没有对他说出那藏在心底十几年的三个字：我爱你。还有一种是《红楼梦》里悲观厌世的林黛玉。从见到那个“混世魔王”的一刻起，她就有了那种前世似曾相识的感觉。见花落泪、掘冢葬诗，任何一个男人都会产生我见犹怜的冲动。有时候，眼泪的确是女人的原子弹，无坚不摧，但面对一个动不动就扔原子弹的女人，男人不逃到外星球去才怪。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”敏感多疑的性格又注定了林黛玉惨淡的收场……对待女人，就像面对一个烂股市一上上之策，你根本不去炒它；中上之策，仔细研究认真摸透它，并为你的感情设立一个“止损点”，亏到临界点就果断抛出；下下之策，选择一只潜力股押上全部家当，然后做好跳楼的心理准备。当然，你得留好买棺材的私房钱，有些女人狠起来会让你死无葬身之地。[编者按]     

当代农村青年普遍遭遇＂文化苦闷＂

据《半月谈》近日报道，“今晚干嘛？”“看电视，还能干嘛？”“要不到我家打麻将？三缺一！”“行，吃了晚饭就来!”4月23日是世界读书日，但云南省嵩明县青年李秀辉却与书无缘——家里没什么书籍，也没有报纸。要么看电视。要么打麻将。这就是当代农村青年普遍遭遇“文化苦闷”的真实写照。     

不革其旧 安能从新——呼唤创新思想政治工作

《周易》云：“易穷则变，变则通，通则久。”《吕氏春秋：察今》：“不革其旧，安能从新。”江泽民同志说：“创新是一个民族的灵魂。”他们所说的都是同一个道理：去陈创新。思想政治工作也一样，也需要去陈创新，不断发展。     

《小企业会计制度》与《企业会计制度》核算方法的差异

2004年4月27日，财政部正式发布了《小企业会计制度》，要求于2005年1月1日起在小企业范围内实施。那么，《小企业会计制度》与《企业会计制度》相比，在核算方法上有什么差异呢？     

新家长 要有新高度——本刊对话茅台集团董事长季克良

国企“家长”，要会忍耐《中外管理》：您认为领导者必须要具备的素质是什么？您对您的继任者有何要求？