论“和谐社会”与“以人为本”的现代意义

马克思主义关于“和谐社会”的建设和“以人为本”的人的全面发展观,这二者构成了一个统一的整体。“和谐社会”为人的全面发展提供环境支持,人的全面发展反过来又推动社会的和谐进步。在当代中国,“和谐社会”和“以人为本”这两个概念已经被提升到了治国方略的高度,但现实生活中,不和谐、不以人为本的情况仍大量存在,究其原因,既有制度上的问题,又有中国社会各阶层差异性不断扩大所导致的各种矛盾等问题。如何实现二者的现代化结合,对于新时期发展中国特色社会主义和不断体现马克恩主义强大生命力、创造力和感召力有着重要意义。     

论《管子》的重农思想与和谐社会的理想

《管子》包含了大量的重农思想,为齐国“九合诸侯”,“一匡天下”起了至关重要的作用。其中蕴含了以农为本的高超视域,予之为取的创新意识,以及“九惠之教”的惠民之道和社会和谐的时代精神。发掘其思想精华对今天建设社会主义新农村仍然具有积极的启示意义。     

以人为本对构建和谐社会的意义刍议

构建和谐社会是我国新时期进一步改革发展的目标追求和社会治理模式,今后社会各项事业的发展都要从战略上把握建设社会主义和谐。     

浅谈《管子》的“管人”思想对现代企业管理的启示

《管子》是一部世界上时间较早，内容非常丰富，熔各家管理思想于一炉的古代国家管理学巨著。《管子》一书讨论了经济与管理方面的问题，在各朝各代都具有现实意义，在糅合早期诸家思想的同时，多有一家独特的创见。（（管子》的治国方略、为政理念博大精深，就其管理思想而言，真知灼见，智慧具足，俯拾皆是。如：“十年树木，百年树人”、“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱”、“以人为本”、“上下不和，令乃不行”、“贫富有度，则国安”等等的思想精华，通篇皆是。而“管人”是《管子》传统管理的一大要素，包括两个方面：一是重人心向背，二是重人才归离。要夺取天下，治好国家，办成事业，人是第一位的，我国历来讲究得人之道，用人之道。具体来说“管人”这一思想可从以下几个方面来看：     

努力构建“以人为本”的和谐社会主义新疆

本文从“以人为本”理念的角度,提出构建社会主义和谐新疆的观点。使中国特色社会主义事业的总体布局更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、和谐社会建设四位一体。这是对中国特色社会主义事业总体布局认识的深化和拓展,是对社会主义建设规律认识的新飞跃。     

《管子》“关市几而不征”新解

<正> “关市几而不征”是先秦典籍中多有记载的一项经济政策,而《管子》记载颇见异义。今辨析如次。一、先秦典籍中的“关市几而不征”记载“关市几而不征”这一政策的产生,首先决定于商品贸易业的产生和发展。早在原始公社时     

《管子》与《国富论》的经济思想比较

《管子》是战国中期在中国出现的一部伟大经典著作,《国富论》是1776年亚当.斯密发表的原著。这两本书对人类社会经济变革影响极大。本文首先分析了《管子》和《国富论》产生的历史缘由,接着对《管子》和《国富论》经济思想进行了比较,最后简略论述了《管子》和《国富论》对当今社会的影响,对解决今天的各种经济问题具有借鉴意义。     

论“以人为本”企业价值观的功用

随着我国企业文化理论研究和实践日趋成熟,现代企业的价值观赋予了人更重要的作用,特别在科学发展观提出以后,“以人为本”已经成为现代企业价值观的核心内容。“以人为本”企业价值观在促进企业内部的和谐发展,树立企业良好的外部形象,抵御不良企业文化的消极影响等方面都有着重要的功用。     

论和谐社会的社会心理基础的建构

和谐社会,作为一种理想的社会形态,其形成与存在也需要一种具有稳定、温和、理性、和谐等特征的社会心理来支撑。这种起支撑作用的社会心理需要通过社会结构与各种制度建设、社会文化建设、社会心理支撑与维护网络建设等方面的建构来获得。     

试论以人为本是马克思主义唯物史观的灵魂

以人为本概念虽然早已有之，但无论是中国古代的民本思想，还是西方资产阶级的人本主义思潮，在本质上都是一种脱离社会关系、脱离社会现实的抽象的人性论，以人为本与和谐社会在很大程度上只能是一种宣言，仅仅停留在少数知识精英的书斋之中。只有马克思主义才赋予以人为本以真正科学的并具有可操作性的内涵，也才有可能真正地将以人为本融入和谐社会理想与实践之中。以人为本是马克思主义唯物史观的灵魂。恩格斯在逝世前一年，卡内帕请他给《新世纪》杂志题词，他考虑再三说我不题词了，说从马克思著作里面找出一句话，也是最欣赏的一句话，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。恩格斯说，“除此之外，我再也找不出合适的了”。     

论“以人为本”与人力资源管理

“以人为本”是人力资源管理系统的核心理念,包含了以人为本的人才引进机制、人才配置机制和人才激励机制,其实质是一种尊重人才、利用人才的方式。人力资源管理中践行以人为本的思想,要从组织机构、培训机制、激励制度和组织文化等方面着手。     

论企业的社会责任与和谐社会的建构

本文首先阐述企业履行社会责任有利于企业与社会的共赢,并以西方一些著名的跨国公司作为分析对象,来了解它们是如何以“企业公民”的形象出现,注重履行企业的社会责任,来追求企业与社会的共赢的,从而对企业在和谐社会的建构中所应发挥的作用有一个比较透彻的认识。最后,针对我国目前企业的社会责任感比较薄弱的问题,提出若干建议。     

构建“以人为本”企业文化的思考

以人为本构建企业文化就是要以人为管理工作的出发点,强调对人性的理解,尊重人、关心人、爱护人、培养人、教育人,树立以人为中心的管理理念。企业文化建设中坚持以人为本为核心,是管理模式创新的重要内容,也是企业得以真正快速、稳健、持续发展的重要保证。文章分析了当前企业在建设以人为本企业文化中存在的实际问题,提出了以人为本为核心建设企业文化方面的建议。     

论新农村建设重在“以人为本”

“以人为本”作为科学发展观的本质和核心,集中体现了马克思主义的思维取向与价值理想。建设社会主义新农村必须贯彻好“以人为本”,做到发展为了农民,发展依靠农民。发展成果惠及广大农民,才有可能取得成功。     

浅谈“以人为本”的中国特色企业文化

在日益激烈的市场竞争中,企业文化对企业生存和发展的作用越来越大,已经成为企业竞争力的基石和决定企业兴衰的关键因素."以人为本"是企业文化理论和实践的核心.在企业文化建设实施过程中仍存在着许多问题,坚持"以人为本"建设完善的、适应市场竞争需求的中国特色企业文化道路任重道远,而势在必行.     

论和谐社会环境下如何转变政府管理经济的职能

本文在论述社会主义和谐社会内涵的基础上,具体分析在市场经济条件下政府管理经济的职能和目前我国政府在管理经济当中存在的问题,提出了按照和谐社会的要求,转变我国政府管理经济职能的政策建议。     

论和谐社会环境下如何转变政府管理经济的职能

本文在论述社会主义和谐社会内涵的基础上,具体分析在市场经济条件下政府管理经济的职能和目前我国政府在管理经济当中存在的问题,提出了按照和谐社会的要求,转变我国政府管理经济职能的政策建议.     

论高职院校实训室“以人为本”的管理模式

以人为本的管理模式在高职院校实训室建设中体现出的是实训室管理活动中以人为中心的管理实践。高职院校实训室以人为本的管理模式就是将以人为本思想贯穿于管理理念、管理实践的全部过程中,并通过管理系统使其不断完善。     

论科学发展观视域中以人为本的企业文化

企业文化的核心问题是以人为本。从管理哲学与企业文化的角度看,建立以人为本的企业文化,就必须遵循科学发展观,塑造、构建动态的、运行良好的企业文化。     

论和谐社会建设背景下的国家与社会关系学说——兼论马克思国家与社会关系学说的发展

从马克思主义国家与社会关系学说来看,我们所要构建的社会主义和谐社会,应该是一个社会管理体制不断创新和健全的社会,是国家强大从而导致稳定有序的社会。马克思的国家和社会理论,在人类思想史上第一次系统地论述了社会决定国家的历史观,提出了国家和社会最终统一的历史性方向及其深刻内涵,对于当前我国正在进行的社会主义和谐社会的构建,在理论上和实践上都具有十分重要的意义。