发展与代价

发展与代价联系起来并考虑社会发展,实际上是西方社会发展理论把西方主流经济学中的"成本—收入"模式引入到社会主义发展理论之中,而提出的一个观察社会的新视角。中国是后发展国家,在向西方学习的同时,我们要尽量避免走西方已经遭受到重大代价的老路,一方面,要不失时机地选择适当的发展模式;另一方面,要继续深化政治改革,从而减少不必要的社会转型的代价。     

马克思国际价值论的创新与发展

国际价值论的创新与发展是马克思主义经济学自身发展的需要。马克思国际价值论的创新与发展应从客观实际出发,在方法论的层次性上进行把握。唯物辩证法是马克思国际价值论创新与发展的基本方法;在逻辑层次的研究方法上应贯彻由抽象上升到具体的原则,致力于马克思国际价值论创新与发展;而技术性层面的方法则应进一步借鉴和学习现代经济学一切有用的理论和方法,根据马克思的总体方法论,完善国际价值论创新与发展的结构体系。     

谈广义价值论与狭义价值论之争的辩论意义

广义价值论与狭义价值论之间的辩论由来已久,双方致力于各自的理论领域寻求更有信服力的论据。十八届三中全会关于积极发展混合所有制经济的提法又引起了广义价值论与狭义价值论之争。但这是一场无解的辩论,我们不应停留于谁对谁错的表面现象,应当看到各自不同的主体性所在。资本主义政治经济学在理论上与现实上生命的终结昭示着广义价值论必将退出历史舞台,但社会主义政治经济学还有很长的路要走。     

生产力跨越式发展的代价

加快发展生产力目标与自身社会条件特殊性之间的矛盾,是后发展国家往往面临着生产力跨越式发展的代价问题。为了合理地控制生产力跨越式发展中出现的各种代价,必须坚持客观性原则、公平性原则和灵活性原则。分析生产力跨越式发展的代价,有助于认清生产力跨越式发展所需要的多方面社会条件。     

论社会发展与代价之关系

社会发展的代价问题是当代“发展研究”的热点问题之一。代价与社会进步一起,构成了人类实践活动当中两个紧密联系的环节。近代以来,社会发展的悖论在于：一方面,如果人们不改变社会的不发达状况,由不发达带来的沉重代价将会继续泛滥、恶化;另一方面,如果人们通过加速经济发展来消解这种代价,在这个消解过程中又会引发新的代价,可能恶劣程度更甚。本文试图在吸取已有研究成果的基础上,对发展与代价的关系问题作出整体性的审视与反思,揭示其内在联系,提供一种理解马克思主义社会发展观的新视野,展现一种解决当代社会发展问题的新方法。     

社会发展代价理论的历史演进

改革开放以来,中国社会发展取得了巨大成就。然而,在社会发展过程中也出现了一系列社会问题,即社会发展代价。马克思主义唯物史观认为,代价作为人类在实现社会发展目标的过程中所付出的努力和牺牲以及所造成的消极后果,是一个社会历史范畴,代价的内涵必然是不断发展的,代价理论也在实践中日益完善。     

马克思主义价值论发展研究的意义

价值问题原本是人类活动中的一个基本问题,但人类真正意识到这个问题并自觉的从哲学的价值论观点去看待世界,则是晚近的事了。早期由于西方价值论的兴起,对世界产生了一系列的多方面的影响。近些年来,我国理论界也开始对价值问题予以了较多的关注。考察价值论的起源,探析价值论兴起的原因,研究马克思主义价值论及其意义,这是一项非常有价值的工作。马克思主义价值论研究是当代哲学研究中的重点和热点之一,同时又有存在一系列的争议存在,这也正充分说明了马克思主义价值论研究的重要意义所在。价值哲学的研究不但给人们提供了一种崭新的视角让我们去观察和理解人与世界的关系,同时还对于我国哲学研究的发展和哲学体系改革,促进中国人的价值观念更新,都具有着重要的意义。     

关于当代中国社会发展代价问题的哲学思考

社会发展的代价问题是任何一个社会在发展过程中都不可避免的,但是,这种代价必须保持一定的限度。在经济全球化背景下,我国的社会主义市场经济体制改革不断深入,社会发展的代价问题显得尤为突出。为此,我们要正视社会发展的代价,及时调整和完善发展目标,以减少不必要的代价,以科学发展观为指导,努力推进社会的和谐发展。     

劳动价值论与效用价值论发展历程的比较研究

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础理论之一,而效用价值论是西方经济学主流学派的基础理论。本文通过梳理和比较两种价值理论的由来及发展历程,认为二者之间存在既相互对立又相互联系的关系,应坚持马克思劳动价值论的基本立场,并吸收效用价值论的合理成分,推进劳动价值论的发展。     

关于三种价值论的评论

传统劳动价值论存在四大问题:一是社会必要劳动量难以计量;二是复杂劳动和简单劳动的倍加比例难以准确确定;三是无法解释自然产品为何也具有价值、价格;四是存在价值归属上的理论悖论。生产要素价值论不能全盘否定,但资本、土地不能“创造”价值,只能“生成”价值。边际效用价值论所揭示的边际效用递减规律是正确的;应当正确看待用效用衡量商品价值;事实上,马克思的商品价值论与边际效用价值论具有相通之处。     

生产力跨越式发展效益与代价二重性的再思考——以辩证法主客体统一论为视角

生产力跨越式发展具有效益与代价二重性,以辩证法主客体统一论为理论视角,对其进行新的理论思考,重新探讨生产力跨越式发展的合理路径,这对生产力跨越式发展的实践具有重要意义。生产力跨越式发展的代价主要包括经济代价、政治代价、文化代价、社会代价、生态代价等基本形式。在辩证法主客体统一论和科学发展观的新视阈下,有效控制生产力跨越式发展的代价应自觉遵循全面性、协调性、可持续性、以人为本以及效率与公平相统一等基本原则。     

浅析三种价值论的交集

商品是实现了交换、满足人们需要的劳动产品,它的价值量是由根据社会需要来分配的社会必要劳动时间决定的。从物对人的需要的满足这个角度来看,劳动价值论和效用价值论是有交集的。需求和供给可以划分为宏观层面上的社会需求和供给以及微观层面上的市场需求和供给。从市场需求的角度来看,劳动价值论和均衡价值论也是存在交集的。因此,总的来说,虽然三种价值论的研究立场、视角以及前提假设均不相同,但是从需求的角度来看,三种价值论还是存在交集的。     

劳动价值论和新古典价值论的比较

作为经济学基础范畴、伦理判断以及不同经济学体系的标志决定了价值论在经济学研究中的首要性。逻辑一致性分析表明新古典价值论存在着自身无法克服的逻辑缺陷，通过对马克思劳动价值论研究出发点、对使用价值的科学抽象和对使用价值的研究的分析，展示其对经济问题解释的科学性。     

知识价值论是对劳动价值论的深化和发展

人类社会从工业经济时代进入知识经济的新时代，引起了经济结构，社会就业，政府政策，文化，生活，价值观念等一系列的深刻变化，马克思的劳动价值论也面临着新的挑战，出现了“知识价值论”，“科学创造价值”，“技术创新价值”等观点，本文通过分析劳动价值论和知识价值论，指出知识价值不是对劳动价值论的否定，而是对劳动价值论的深化和发展。     

劳动价值论与效用价值论的区别联系

文章通过对劳动价值论与效用价值论主要观点、理论目的和适用性等分析和对比,从而得出两者之间的区别和联系,得出效用价值论比劳动价值论更有适用性,同时两者在许多方面又有相通性等结论。     

知识价值论与劳动价值论的关系浅析

随着科技革命的发展及知识经济的兴起,知识在价值创造中的作用越来越大,有人试图用“知识价值论”取代马克思的劳动价值论,马克思劳动价值论面临新的挑战。在知识经济时代,劳动价值论仍有着鲜活的生命力。当然,马克思创立的劳动价值论并不是僵化的理论也应该随着时代的发展而发展。     

马克思的价值论与财富论的联系与区别

有些学者将价值与财富混淆在一起,甚至在马克思主义经济学界内部,在肯定和维护劳动价值理论的同时,对马克思和恩格斯强调的劳动是价值的惟一源泉而不是使用价值即物质财富的惟一源泉的理论观点,理解得也不够准确。对此,有必要强调:价值论与财富论的适用范围不同;劳动是价值的惟一源泉,而不是财富的惟一源泉;劳动和自然物质是财富的源泉。     

劳动价值论、要素价值论和效用价值论中若干问题辨析——兼评《劳动价值论与效用价值论的辩证关系》一文

价值理论如果以价值决定与价值源泉为标准,可分为劳动价值论、要素价值论、效用价值论和均衡价值(价格)论四大类;从研究方法和研究视角来看,价值理论可分供给价值论、需求价值论和供求混合价值论。劳动价值论与效用价值论并非都来源于斯密理论;特别是以效用和稀少性为基础的主观边际效用价值论,虽早于18世纪就形成,但却不是出现在斯密的著作中。斯密是一个客观的供给价值论者;而且斯密的价值理论并不矛盾,他主张由购得劳动量决定商品价值。至于要素价值论和效用价值论,则是分析视角和实质内涵完全迥异的两种价值理论。在供给价值理论方面,需要实现劳动价值论向要素价值论的转变。