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我国最大的皇家园林——颐和园集我国古代造园艺术各流派之精华于一体,是兼有观赏价值、美学价值、历史价值和实用价值的一个园林集合体。她“虽由人作,宛自天开”,堪称我国传统造园艺术的一个典范,对中外游客有着独特的吸引力。从目前情况看,颐和园平 相似文献
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中国江南名园世界文化遗产──苏州拙政园佩和,黄忱拙政园──中国造园艺术的经典之作,1997年11月被联合国教科文组列为世界文化遗产名录,全国四大名园之一(颐和园、避暑山庄、拙政园、留园)。1961年3月被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。1991... 相似文献
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名园绿水读不尽———夏游苏州抒怀TourtoSuzhouinSummerT寻幽探胜ravelNotes42著文:王慧敏摄影:安宁Text:WangHuiminPhoto:AnNin今年夏初,我到水城苏州游览了姑苏园林和太湖。虽然我曾在50年代至80年... 相似文献
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在景点营造方面,通过查阅大量中国古代诗词,将诗词所表达的情和景充分反映在景名和景观要素配置,以重现苏州园林特有的文化情怀。在空间布局方面,大量运用中国古典园林造园手法,使之形神兼备。 相似文献
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上海苏州河沿岸文化景观带功能开发设计 总被引:5,自引:0,他引:5
本文结合苏州河沿岩文化景观带的功能潜力和上海城市功能定位提出了苏州河沿岸文化景观带功能开发的总体目标和规划原则,并对分段开发 进行具体策划与设计。 相似文献
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保护非物质文化遗产是近年来我国对民间文化、艺术等一系列无形遗产所采取的保护措施之一。杨家将的故事属无形遗产保护的范围,建设杨家将园林也是抢救杨家将文化的具体体现,但是,建什么样的园林才能起到宣传杨家将思想,同时又能成为造福人类的幸福工程,笔者思之再三,认为在市场经济的前提下,建设杨家将园林,必须应用杨家将精神的实质和市场经济的特点紧密结合起来,大胆地探索现代人消费心理的需求,才有可能成为造福人类的幸福工程。 相似文献
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本文通过明清时期苏州山塘的历史文献,发现当时山塘地区的节会活动极其繁盛,既有官方节庆,也有民间节会,更有商贾集市.在分析明清时期苏州山塘节会繁盛表现的基础上,研究了苏州明清时期节庆旅游的成因、特征与影响,认为明清时期苏州节庆旅游的形成与发展,取决于苏州城市商业的繁荣、传统习俗的繁盛和旅游活动的繁华.明清时期苏州节庆旅游的发展对苏州经济社会的发展和城市生活的繁荣.以及对苏州城市旅游的发展具有深刻的影响. 相似文献
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"天人合一"哲学思想是体现人与自然统一与和谐的最高理想,这一思想在中国园林有了广泛又深刻的表现。本文从"天人合一"思想与中国园林的渊源和"天人合一"思想对园林选址、布局的影响方面出发探讨了"天人合一"思想与中国园林的美学关系。同时中国园林具有高度的生态价值和审美文化价值,中国园林设计要坚持生态设计理念要走进自然、贴近自然,要符合与自然协调共生的设计原则。 相似文献
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美哉斯园,善哉斯地———游宝墨园著文:许国荣Text:XuGuorong曾闻番禺有名胜宝墨园,集古建筑、岭南园林及包公文化于一炉,众品称赞,心羡不已。但亦有不解处,集古建筑与岭南园林于一体,当能理解,何以与包公文化并存呢?颇费斟酌。存疑而已,以未能亲... 相似文献
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本文概述了山水园林生态城市的内涵、特点及建设原则,分析了永平县城市园林绿化的现状及存在的问题,就永平县如何建好山水园林生态县城进行探讨。 相似文献
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我国的古典园林历史悠久,风格独特,分布很广阔。是中华文明宝库中的一颗明珠。目前,有些地方对园林文化的研究仅局限于园林这个部分,常以纯建筑的景观角 相似文献
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苏州会展旅游开发的初步研究 总被引:36,自引:4,他引:32
会展旅游是国际上新兴的专项旅游形式,因其具有诸多常规旅游产品所没有的优越性,越来越受到人们的青睐.本文从发展苏州大旅游的角度出发,综合考量了苏州发展会展旅游的优势与劣势、机遇与挑战因素,然后提出苏州发展会展旅游的目标定位和一系列对策措施. 相似文献
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行为地理与城市旅游线路设计--以苏州一日游线路设计为例 总被引:11,自引:1,他引:11
行为地理学在研究人们的空间行为时强调个人之间的差异。旅游产品消费过程得到的效用满足也是以个体来衡量的。由于旅游线路是旅游产品之一,因此旅游产业的发展趋势是设计更多的旅游线路产品,以满足不同消费者的旅游需要。本文以苏州客调查资料为基础,并设计了显示旅游群体线路选择差异性的指标TRDI,通过计算苏州城市旅游中,不同年龄、不同受教育程度、不同职业人群的TRDI,分析不同群体旅游线路选择的多样性差异。而后提出中现尺度上旅游线路设计的基本理念及评价方法,从而为旅游业经营单位设计旅游线路和旅游者选择适当的旅游线路产品提出建设性的方案。 相似文献