太姥山——美色只露七分

傳說漢武帝時,東方朔曾奉旨為天下名山授名號。走遍了神州的山岳,最後竟册封福建的太母山為36名山之首;遂改「母」為「姥」,成了「太姥山」。唐代時太姥山大興寺廟,盛極一時。南宋時的朱熹,還在山上的璇璣洞裡寫過書呢! 去年5月,我們一群久慕「名山之首」的「天涯遊客」,結伙來到閩东福鼎的大海邊,想領略太姥山盛名之下的風采。     

德國“浪漫之路”

「浪漫之路」是德國境内一條著名的觀光路線,北起法簡克福,南至德國與奥地利邊境的小鎮菲遜,全長約350公里。這條大道,自古以來就擔當着德、奥、意之間互相通商的重要角色,現時在這條大道上仍然遺留了不少富於中古風情的市鎮,保存着各種文物古蹟。德國旅遊局更於1950年將這條大道正式命名為「浪漫之路」,並加以推廣,吸引了不少遊客慕名前往觀光。     

東陽木雕出‘魯班’

東陽,位於浙江省的中部,是浙江省著名的「百工之鄕」,有土布印染,有編織,有木雕……,其中尤以木雕工藝知名。在中國的旅遊名勝地的園林、寺觀、賓館、酒店和好多古代建築中,幾乎都可以見到東陽木雕的「作品」。 木雕「博物館」設在公園內 東陽原來是一個古老的縣,這幾年剛剛改為「市」,但市區仍以吳寧鎮為中心。市區有一座叫「藝海」的公園,不算     

馬渡河小小三峽漂流

「天下絕景」巫山小三峽已蜚聲五湖四海。然而,馬渡河「世外桃源」小小三峽探險漂流,卻鮮為人知! 我帶同女兒南川從大寧河口坐上開發4號小遊船「突突突突」逆流駛入龍門峽。船入巴霧峽,隨即下起雨來,欲漂流的遊客的心情都由晴變陰。可是一位船工卻用「早雨晚砍柴,晚雨打草鞋」的農諺來安慰大家。船遊滴翠峽時,果真天開雲散,太陽露出笑臉,大家的臉也由陰轉晴。我女兒更是喜出望     

踏着彩雲寻找他——嘉绒藏族

「雜谷瑙河像一匹白馬,踏着鷓鴣山的彩雲來到藏家……」這是嘉絨藏族的一段民謠。光從這兩句歌詞來看,便可以大體了解他們的身份、居住地和性格了。 居住在雜谷瑙河流經的地方 歌詞中提到的「藏家」,特指藏族中的一支——嘉絨藏族。根據史料記載,嘉絨藏族是遠古時從西藏瓊部東遷至松潘高原聚居的藏族的一支。他們不似高原藏族過放牧的生活,而是     

“東方夏威夷”——台山新闢度假旅遊區上、下川岛

在廣東台山市的海域,漂浮着兩座緊緊相鄰的海島。大一些的,叫上川島;略小一些的,則叫下川島。近些年,又都相繼開闢為度假、旅遊的新地。渴望回歸自然的人們,來到這原本只是漁村、荒灘和野山的綠島一看,還真不錯,於是便被傳揚開來,最後,竟有了「東方夏威夷」的美名。 大都市人湧上海島歡樂度假 近些年,每到春、夏季節,廣州、深圳還有香港、澳門的成千上萬遊客,便擠擠擁擁地搭車乘船,來這兩座海島玩樂。尤其到了暑假,更有人滿之患;而且遊人中間的中、小學生也特別多,在父母親的攜領     

葫蘆也能“脫胎换骨”?

小時候,聽過很多關於葫蘆的傳說,說它可以避水,可以「造人」,可以降伏妖怪……。當然,它最鮮明的形象還是當作英雄俠客的酒壺,吊在紅纓槍上。長大以後,我才知道葫蘆是一種一年生的攀援草本植物,每年夏天開白花,到了秋天成形。葫蘆品種很多,有一種叫瓢葫蘆的,果實呈圓形,對半剖開後,可以當作水瓢或盛器之用,俗話說的「依葫蘆畫瓢」,就是從這裏得來的。 葫蘆改變形象令人驚奇 但是,我從未想到葫蘆還可以模具使它改變形象,成為工藝品。這回在山東見到     

最新的旅遊動態和訊息

今年第八屆泰山國際登山節期間,將舉辦「泰山文化之旅」活動,並被納入「九四中國文物古蹟遊」系列活動。 此次活動以泰山中軸觀光線為主體,從山下遙參亭、岱廟到泰山極點,以泰山五千年文化為背景,沿途恢復「三里一旗桿、五里一牌坊」的舊時風貌,並再現《水滸傳》、《紅樓夢》、《老殘遊記》等古典名著中描述的相關歷史文化場景和民俗。     

旅遊炒什錦

對於城市人來說,「的士高」已經不再是新鮮的玩意;但對於農村人來說,「的士高」的來臨可能是一個新刺激。「的士高」歌舞團來到村裡表演,面對着這種新的事物,鄕人都有不同的表情和反應—老人家眉頭一皺,像在想:「扭來扭去,有啥瞄頭?還是大戲好看。」年青的小伙子看得興高釆烈,忙不迭地鼓掌。手抱的嬰兒看來還未懂得欣赏,竟然擰轉臉,睡覺去也!而最投入的要數那小女孩了,她在欣赏之餘,還興致勃勃地模倣起來,看她隨拍子扭動,倒也似模似樣。總之,就是「同場看『秀』,各自修行」矣。     

陶然亭外也“陶然”

我剛剛到《中國旅遊》供職的那一天,一見面,總編輯便介紹,這位是涂乃賢先生,助理總編輯、中文部主任,筆名「陶然」。我猛一醒神:不但人儀表不俗,這筆名兒也飄逸有風采。細思忖「陶然」二字挺熱悉。哦,難怪!一是幾年前我曾讀過他的一本書;還有,在北京城不是有一座名氣不小的「陶然亭」嘛! 他果然與「陶然亭」有緣     

雲南民族風情文化旅遊黄金线

對於熱愛旅遊的朋友們來說,「彩雲之鄕」雲南有特殊的魅力。它有奇山秀水,有古國古蹟,有自然奇觀,更有20多個少數民族聚居,這一切都是豐富的旅遊資源,吸引無數旅遊者前往。這裡介紹的是雲南省中國旅行社安排的「雲南民族風情文化旅遊黃金線」,帶你飽覽奇特神秘的民族風情和多姿多彩的歷史文化。     

域外的酒店

旅遊公幹,所去的通常是大城市,所住的一般是國際級、大廈式的酒店。夠舒適,但欠缺性格;是現代,但不能使你放開一切,享受另一種情調。因此我懷念幾間很具特色的酒店,不過這幾間酒店都不在一般行程之內,因為它們是在域外。 最遙遠的,恐怕是南太平洋的島國吧,要從夏威夷南     

黑風洞裏的祭典

馬來西亞的大宝森节 一直是個令我感到迷惑的節日。 每次節慶後,看到報上刊登的照片,信徒各種各樣。有的在赤裸的上身刺進幾十根鐵鉤,有的用尖叉穿過面頰及舌頭,有的肩上扛着幾十斤重的「卡瓦迪」,有的則幾種苦行一併施行。他们多是血迹斑斑、形象駭人。這對初次接觸大宝森節的人而言,實不啻巨大的視覺震撼。 究竟,大宝森節是怎麼一回     

水鄉·古鎮·江南人

一提起江南,大概許多人的腦海裡都立刻會跳出一個詩意的畫面:小橋流水人家。 但這只是一種具代表性的說法而已,其實,江南擁有的特色,決非僅此而已,而是要豐富得多;只要擴展視野,我們總會有自己的發現。 在水鄉之外,比方古鎮,比方江南人,便具誘人的魅力。     

含山迎蠶花

江南水鄕,自古以來便是絲綢的主要產地,這裡的老百姓世世代代以養蠶取絲為生,民間流傳的與蠶桑有關的風俗和傳說也特別多。在浙江湖州一帶,自唐宋以後便流行供奉蠶神——即蠶花娘娘的風俗,而在湖州、德清和桐鄕三縣交界的「含山」,更被尊為蠶花娘娘的聖地。每逢清明,四鄰八鄕的蠶農都要來這裡迎請蠶花,帶回家中;相傳此舉可令蠶桑豐收,家業振興。這種活動逐漸演變成一項民間节日,就像香港人喜歡在農曆新年期間,到車公廟拜神轉運一樣。 馬皮裹少女變成蠶花 蠶花娘娘有一個哀怨浪漫的愛情傳說。話說一千多年前,江南有兩個     

八面談

我個人在旅遊上有一個頗為執着的要求,就是很重視人與人的交往。換言之,對我個人而言,一個地方好玩和值得再遊與否,風光名勝倒是次要,當地人的素質表現與待客態度,反是優先考慮的要素。 這也是為何當別人問我,在旅遊過逾百個國家中,最喜愛哪些時,我毫不猶豫會以紐西蘭、尼泊爾及荷蘭相告。這三個國家在風光名勝方面固然各有特色,可觀堪遊,而我個人印象更深的,就是紐西蘭、尼泊爾及荷蘭的當地人皆友善熱誠,樂於助人。     

千户苗寨話西江

從凱里沿公路往東南走約80公里,便到達了公路的盡頭——西江,全貴州最大的苗寨就在那裡。 貴州的地理形勢是山多而平地少,高山間的河谷正好成為苗族人聚居的地方,從山上下望,密密麻麻的吊腳樓在山腰和山腳形成村寨,河谷的四周全是剛揷下新苗的水稻田和蘑菇田,唯一美中不足的也許是用水泥新建成的政府機關建築物,沖淡了那份與世隔絕的感覺。 晨曦之時,每家每戶都生火煮食,炊煙從屋頂上的煙囱徐徐上升,構成一幅美麗的鄕村生活畫面。三月下旬的早上,天氣仍很寒冷,但對西江人來說,正是下春苗的重要日子,由於地勢較高,這兒每年只有一次稻米收成,而在山谷較高處更只可以種植蘑菇。 由於是較遲才對遊客開放的關係,除了旅遊招待所外,這裡沒有任何專做遊客生意的商店和食肆,根本和普通的農村沒     

在那遙遠的地方

是有那麼一首民歌的歌詞:「在那遙遠的地方,有位好姑娘……」 而中國西部的新疆,確然就是遙遠的地方。 這個遙遠的地方,地貌多變、色彩豐富、風情濃郁,堪稱「奇異」;也因而更加吸引人。 如今現代的交通工具發達,想要進入這裡,     

庐山真貌

一又過了一個夏 8月上廬山前,一位當年在江西揷過隊、登過好幾次廬山的同事再三再四關心地對我說:「山上一早一晚很涼,一定要帶件厚衣服。」 滿以為一上山便涼風習習,誰知山上的暑氣毫不比南昌遜色,也是酷熱中夾着黏稠黏稠的濕氣,仿彿置身在蒸鍋裡。住進雲中賓館5層的一間臥室,檢查了一下,既無冷氣也無電扇,覺得有些奇怪,才恍然大悟,這兒是著名避暑勝     

寻寻觅觅又一回

夏天的腳步輕盈,給大地帶來了火熱一團的氛圍。 這樣的天氣,也正是遊山玩水的大好時機;不必穿得那麼臃腫,輕輕鬆鬆便可以追尋嶄新的旅遊點。 天空任鳥飛,海闊憑魚躍;輕裝上陣,便有這種無拘無束、自由自在的感覺,山河湖海都可以樂逍遙,旅程也往往會安排得更加瀟灑。 漫長的夏日,確實有更多誘人的風景等待人們去欣赏,我們怎麼可以錯過? 假如時間有限,不妨就近到廣東台山的