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第五琦是长安人,善于理财,作过唐肃宗时期的宰相.安禄山起兵造反时,第五琦在北海郡太守贺兰进明手下作录事参军.安禄山的军队摧枯拉朽般杀将过来,贺兰进明不敢抵抗,迅速丢失了防地.唐玄宗大怒,派人送刀给贺兰进明,军法胁迫,强督作战.第五琦劝贺兰进明多用财帛,厚赏勇士,出奇力战.听从第五琦的建议,贺兰进明果然收复了失地.此后,贺兰进明派第五琦去蜀中向唐肃宗报告战况. 相似文献
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唐玄宗天宝十四年(公元755年)安禄山反,玄宗奔蜀.次年七月,肃宋(李亨)即位于四川灵武.肃宋乾元元年(公元758年),使御史中丞第五琦铸"乾元重宝"十文,每贯重十斤,故称乾元当十钱,冀实三官(汉武帝时铸钱权归上林三官)之资,用收十倍之利,所谓于人不扰,从古有径,宜听于诸监别铸一当十钱.二年,又新铸大钱,其文依乾元重宝而重其轮以别之,一当五十,每贯重二十斤"(通典·食货九). 相似文献
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为了进一步强化人民币流通管理,提高人民币整洁度,维护人民币信誉,规范商业银行缴存发行库钱捆标准,提升人民银行发行库管理水平,人行黄南中支采取五项措施,狠抓人民币流通及钱捆质量管理。 相似文献
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从清末至今,哈氏风筝由民间娱乐玩具到宫廷和贵族豪门的玩物、再到民俗节的施放物,走到今天,在第四代传人哈亦琦的手中,经历了中国传统艺术和西方浪漫抽象艺术的变革。在传统风筝濒临灭亡之际,哈亦琦将风筝变成了镜框里不飞的艺术品,在市场经济的大风里,完成了另一次不寻常的"飞翔"。口传心授哈氏风筝起源于清末,四代相传。哈亦琦的曾祖父哈国良做的风筝小巧玲珑,别有风韵,购买者很多。哈家在北京南琉 相似文献
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在中国古代社会,钱从它诞生的那一天起,便与人结下了不解之缘。钱在作为商品交换的媒介的同时,在人的生老病死、婚丧嫁娶中扮演着特殊的角色,发挥了特殊的作用。下面试举几个典型例子。[编者按] 相似文献
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迟智广 《金融经济(湖南)》2000,(5):11-12
名字是区分人的字符号,同样的张三两个字可以是不同的几百、几千人。随着市场经济的发展和社会法制的进一步完善,当一个人的姓名与个人信用联系。的时候,它已不再是一个简单的字符号,此张三可以从银行贷出几十万,彼张三却一分钱也告贷无门。此时,名字可用来标明一个人可用金钱衡量的价值了。那么, 相似文献
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