苗族舞蹈在苗族文化传承中的发展之路探讨

苗族舞蹈是苗族同胞在千百年生活生产中创造的灿烂文化。本文以苗族舞蹈为例,探讨苗族舞蹈在苗族文化传承中的重要性。     

重庆土家族、苗族文化产业化的前瞻思考

文章首先分析了文化产业崛起的必然性,其次对文化产业的概念及发展文化产业的作用进行了阐述,进而分析了重庆土家族、苗族文化产业化的条件,并提出了土家族、苗族文化产业化的思路。     

文化传播审美规律与诗歌翻译审美实践

探讨文化传播审美越要性、中西文化审美差异，初步归纳一些共性的文化传播审美规律，并分析文化传播审美规律与诗歌翻译审美实践的关系，提出以文化传播审美规律指导诗歌翻译实践的观点和途径。     

苗族蜡染图案文化内涵的研究

苗族是一个可追溯到距今五六千年前和炎黄二帝同一时代的古老民族,是一个有着自己语言的民族,据专家考古发现,苗族曾经有自己的文字,在中原战败之后,苗族文字在多次迁徙过程中逐渐消失;苗族是一个有着深远文化背景的民族,有自己崇拜的图腾,在几千年历史长河中,形成了具有自己民族特色的图案,苗族蜡染是苗族人印染技术发达的一个标志,蜡染图案繁多,每一个图案都体现了苗族人的智慧和文化内涵。     

略谈当代审美文化的"审美"内涵

"审美"有一个基本内涵就是以人为本,所以,当代的审美文化应当以人为本.以人为本不仅是对资本主义的一种批判,同时在社会主义时期,对当代审美文化和精神文明的建设,对人的生存状态的体贴和关怀,对人的自由个性的肯定,对人自身修养和人生境界的提升,对塑造美好的心灵和人的全面发展等等,都有着非常重要的意义.当代审美文化,包括各种文学艺术的创作,都要体现出对人的关怀,对人的生存和命运的关怀,特别应当体现出对人的终极关怀.     

略谈当代审美文化的“审美”内涵

“审美”有一个基本内涵就是以人为本,所以,当代的审美文化应当以人为本。以人为本不仅是对资本主义的一种批判,同时在社会主义时期,对当代审美文化和精神文明的建设,对人的生存状态的体贴和关怀,对人的自由个性的肯定,对人自身修养和人生境界的提升,对塑造美好的心灵和人的全面发展等等,都有着非常重要的意义。当代审美文化,包括各种文学艺术的创作,都要体现出对人的关怀,对人的生存和命运的关怀,特别应当体现出对人的终极关怀。     

职业学校民族特色与学前教育专业融合发展研究——以苗族文化为例

民族特色是民族发展中历史与文化的沉淀,是民族的精髓所在。本研究以此为背景,重点探讨苗族文化在职业高中学前教育专业中的融合,介绍民族特色与学前教育专业融合的理念以及在学前教育中发展的意义,并针对苗族特色文化与职业高中学前教育专业的融合提出几点建议。     

媒介技术视野下的微文化审美品格与审美悖论

微文化是以移动互联网和web2.0技术为基础,以微博、微信、QQ、视频网站、网络论坛等以用户生产并传播内容为主导形成的网络文化.建立在媒介技术基础上的微文化,其审美品格体现出鲜明的媒介化和技术化的特点,主要体现在四个方面:跨时空视觉化审美感知、碎片化虚拟性审美体验、交互分享式审美生产、多元时尚化审美风尚.高度依赖媒介技术的微文化呈现出一系列难以避免的审美悖论:充实的身体在线与虚空的主体在场、审美快感的满足与审美情感的匮乏、审美幻象的充盈与审美价值的消解、审美选择的自由与审美控制的加强.     

苗族斗牛胜利与美感

这天是太子下凡做牛的日子，故“四月八”又称“牛王节”，要让耕牛休息一天，以此来表达对牛的敬意，这种心理反映了人们对繁育耕牛的重视，世代的苗，侗儿女通过斗牛获得了无穷的乐趣，体验胜利的美感。     

审美文化只适用于现当代

审美特性、文化形态和生活方式是“审美文化”的定义所显示的三个指涉对象,它们在现当代的范畴中得到了确认和完善。在古代美学中,由于“审美残缺”和“审美封闭”,审美特性没有真正地被凸现出来;而在现代美学中,“审美残缺”和“审美封闭”得到了克服和超越,真正达到了审美的独立性和现实性的统一。     

湘西苗族的历史、文化与民族特征初探

着眼于其历史，从语言文字与传统文化看其民族特征，最后从服饰的物质文化和艺术的精神文化归纳出湘西苗族的“勤劳智慧”与“尚美如流”、“热情大方”与“能歌善舞”的民族特征。     

中西审美文化的差异

中西方由于地理环境、历史渊源、文化导向的不同,对于审美文化也产生了很大的差异。文章从中西方哲学起源,中西方哲学与美学的关系,中西方对美学(审美学)定义等差异分析,通过比较中西方理念文化的不同来简单分析中西方审美文化的差异。     

扇子的审美文化内涵与价值

扇子是始于仿生的一种日常器物,但不论用途怎样多端,人们却总是按美的规律来建造,不仅成为人所审美把玩的艺术品,而且还可以向其移情寄托,实现为人的性格化之存在,成为主体的对象化。因为扇子是日常生活中的普泛之物,所以在艺术情节的结构中多借其为关联物。人们在使扇子实现实用和审美的多种作用同时,也赋予其丰富的民族文化内涵。     

莫高窟与麦积山石窟建筑艺术的审美价值比较

敦煌莫高窟与天水麦积山石窟是中国著名的石窟,莫高窟以壁画的精美而闻名,麦积山石窟以雕塑的精细生动而著称.文章从莫高窟和麦积山的建筑艺术入手,分析其各自的审美价值,探讨两者在审美价值上的相同点和不同点.     

实用艺术与审美

学校审美教育主要通过艺术欣赏进行。而艺术欣赏往往偏重纯艺术而忽视实用艺术，这样会把学生的审美趣味引向脱离现实社会生活。本强调实用艺术的审美教育价值在于为学校美育与社会、家庭美育教育找到结合点，引导学生不仅要关注音乐、美术、影视、舞蹈等艺术审美活动，更应从身边的实用艺术品和生活环境中接受艺术熏陶，以全面提高自身的艺术修养和审美素质。     

电化教学与审美

电化教育是教育问题，而审美作为美学的重要内容之一，其讨论的主要问题常常在艺术领域，这里，笔者将这两个不同学科的问题放在一起进行讨论，是希望从一新的视角对电化教学的一些问题进行探索，以助于这一新事物得以更好地发展。     

试论腊尔山苗族妇女银饰

银饰是腊尔山苗族妇女最喜爱的传统装饰品,苗族妇女佩戴银饰的历史相当悠久,是苗族妇女一生离不开的穿戴.腊尔山苗族妇女银饰种类繁多,有头饰、颈饰、手饰、胸饰、披肩等.苗族妇女银饰经过银匠的精心设计和加工,成为一件特别精致的手工艺品,是中华民族文化宝库中的一朵绚丽奇葩.     

中西传统绘画艺术审美差异比较

中国与西方，在世界观、艺术观、审美观上有着迥然不同的特点，致使中西传统绘画艺术存在较大的差别。本文就此问题，对中国与西方传统绘画的差异及其产生的原因从理论与实践上进行了比较分析，并就中西传统绘画的优劣和未来发展提出了自己的看法。     

论苗族艺术中雷公的形象特点

黔东南苗族艺术中的“雷公”形象，保有苗族原始而朴素的价值观、审美趣味，对我国上古文化及造型艺术语言的研究具有重要意义。通过对上古文化中“雷”文字、“雷”符号的研究及苗文化中“雷公”形象的渊源与发展的研究，“雷公”形象的视觉艺术特点得到深化，达成试图构架起一座沟通传统文化与现代艺术桥梁的目的。