会展旅游人才培养中社会伦理教育研究

"伦理"是处理人们相互关系应遵守的规则和道理,社会伦理是人与人之间符合民俗道德文明的理念,社会伦理文化是一个社会文明和民族文化的体现,是一种宝贵的教育资源。会展旅游活动是一种综合性的、大型的、特殊的服务项目,举办会展旅游活动应该正确处理人与自然、人与历史、人与人以及人的自我身心等各种社会伦理关系。会展旅游人才的培养需要关注社会公德教育、职业伦理教育、生态伦理教育、经济伦理教育、交往伦理教育五个方面的内容,并通过多种途径渗透社会伦理知识的教育。     

关怀伦理:儒家德性伦理的生长点

从伦理维度阐释关怀,是一种以人为本、尊重人的个性和差异的思想观念,更是一种对人的关心、爱护的行为,强调心理动机和行为结果上对人的关爱。儒家德性伦理的核心思想是"仁爱",是一种以角色为基础的伦理,表现为"父子有仁,君臣有义,夫妻有别"等道德原则,主张"爱人"到"推己及人"。由此,关怀伦理在儒家伦理中体现为对个体、家庭和国家的关怀,"修身、齐家、治国"是其关怀路径,这对当代我国构建社会主义和谐社会也产生了重要的影响和作用。     

家庭伦理在中西伦理学中的不同地位

家庭作为社会的基本单位,其生活方式和人与人之间的相互关系法则是伦理学需要探讨的主题之一.当然,在把伦理学仅仅看做是狭义的"道德哲学"的哲学家眼中,家庭伦理似乎无足轻重,但是,在把伦理学看做是由社会习俗(ethos,Sitte)演变而来的社会交往关系法则的哲学家眼中,家庭伦理则是基础性的.     

进退维谷:论《天边外》中罗伯特的伦理困境

美国著名戏剧家尤金·奥尼尔注重对生存困境中的人物命运进行探讨与反思。其代表作《天边外》以主人公罗伯特的不幸遭遇展示了美国转型时期的社会现状以及普通民众在伦理困境中的挣扎与心酸。以文学伦理学批评的相关理论为切入点,从身份、价值和死亡三个方面探究罗伯特伦理困境的成因,不仅可以更深刻地展现罗伯特在实现个人理想时的绝望与无助,同时也揭示了尤金·奥尼尔对人与社会、人与人之间诸多问题的伦理反思以及对伦理秩序重建所给予的美好愿望。     

论制度设计的伦理关怀

制度是一种规则或规范的安排，一种人类的理性选择；任何制度都包含着伦理意蕴；政府作为制度设计的主体，由于其公共人的角色与地位，其价值诉求也包含着维护社会公正、公平与正义；政府在制度设计时应充分考虑制度的伦理精神，体现制度的伦理关怀。     

论卡夫卡《变形记》中的伦理情怀

《变形记》通过人变形为虫的荒诞故事，演绎了格雷戈尔变形的悲剧。其悲剧的根源在于他被赋予了虫子的外形，但依然具有强烈的伦理意识。本文试图以文学伦理学批评为研究视角，关注格雷戈尔由人到虫的伦理变故和由此引发的伦理身份的变化，围绕虫形与人性的冲突所产生的是人还是虫的困惑以及最终做出的绝食身亡的伦理选择来探讨他关于生存伦理和家庭伦理的思考，以对我们的现实人生提供有益的参考。     

契约的限度——黑格尔论伦理的契约性和非契约性

黑格尔认同在从自然伦理向绝对伦理的演进以及现代性市场经济和市民社会中,契约作为人与人之间的交互承认以及经济交往联系的中介意义。然而,对近代启蒙哲学中的经验论自然法和契约论以及反思式自然法和契约论的孤立人性和原子论观点,黑格尔予以极力批评,主张个人本性由其所处的共同体和时代予以理解。在家庭和国家方面,黑格尔论证它们的实体性以及人与人之间的有机联系,反对契约化观点。其中,家庭中的伦理是爱,包括夫妻之间的爱和责任、父母对子女的爱和教育;国家的伦理是实体性和精神性的统一,包括公民对国家的忠诚以及公民之间的尊重和团结。     

女性家庭角色的伦理传统及其现代解读

血缘关系和两性性别关系是人类永恒和本真的情感形态,是家庭伦理得以生长和发展的本源,赋予家庭伦理浓厚的亲情性。母亲、女儿、妻子是女性在现实的家庭生活实践中扮演的贯穿其整个生命周期的角色,这一角色在"以名定责"的中国传统伦理模式之下,被赋予慈母、孝女、贤妻的道德期待、道德要求和道德责任,并通过"以礼正名"的伦理实现路径维护了家庭的和谐稳定。在女性社会交往节点日益增加、社会性别意识不断强化、男女平等理念持续提升的当下,理性地审视女性家庭角色的传统伦理,批判地吸收传统家庭角色伦理的合理内核,赋予其与时代要求相适应的内容与形式,对和谐美好家庭的构建、对女性的自我发展与完善、对男女平等在真正意义上的实现都有着积极重要的意义。     

和谐家庭建设的伦理维度

建设社会主义和谐社会，家庭和谐是基础和起点。通过分析和谐家庭建设的伦理意义，当前家庭结构、关系和价值观念的变化，指出和谐家庭建设的伦理维度：良好的家庭美德和家风建设是内部条件，家庭、社会和学校的结合是外部环境，完善的政策法规是可靠的保障。     

论现代商业伦理特性、内涵及其核心问题

商业伦理是道德价值与效率价值的统一,社会道德与服务精神的统一,道德责任与法制的统一。现代商业伦理其特性则更加强化了商业与社会的可持续发展理念,更加强调其伦理价值观内化为商业组织的人文精神和经营者的道德品格,在其内涵丰富的现代商业伦理领域,其核心问题是商业经营者伦理。     

试论和谐社会中的公民伦理精神

和谐社会需要有公民的伦理精神的支持.公民伦理精神的建立对于和谐社会具有重要价值,它是社会进步的标志,也是现代社会发展进程中不可或缺的社会资本;它能减少或避免因公共生活摩擦而导致的社会矛盾和冲突.改革开放以来,我国公民伦理精神有了一定的生长和提高,但仍然存在一些不足.当前,对于公民伦理精神的培育和提高,一是要建立社会信任,增强人际合作与凝聚力;二是要强化荣辱观念,营造扬善抑恶的道德氛围;三是要借鉴成功经验,推进和转化公民道德意识和成果.     

论侗族创世神话中的生态伦理精神

侗族的创世神话，是先民对人类社会与天地万物起源的理解，蕴藏着丰富的生态伦理精神，如自然化人与人化自然、人类自我意识与环境承载力、与邻为善与泛博爱情怀等，为现代社会进行环境保护和生态建设提供了裨益思考。     

试论海关行政伦理建设

行政伦理是社会思想道德的一部分，对建立现代海关制度是具有重要作用。海关关员的行政伦理规范应包括爱国主义精神、效率观念、公正兼洁，开拓创新等几个方面。本认为，加强海关行政伦理建设主要通过建章立制等四个途径。     

当代中国家庭伦理道德建设

家庭伦理道德不但关系到家庭幸福、社会稳定,而且是社会公民道德建设的重要组成部分,因此,建设适应时代要求的中国家庭伦理道德有着十分重要的现实意义.从当代中国家庭伦理道德领域出现的问题和矛盾入手.在全面分析家庭观念的变化、家庭结构变迁和家庭功能嬗变的基础上,对家庭伦理问题进行了归纳、反思和分析,并指出建设当代中国家庭伦理道德的途径为强化夫妻伦理关系、正确处理好代际关系,做到传统现代、义务权利、自律他律的统一.     

制度伦理建设是官员道德建设的关键

官员是在社会中有着特殊地位的人。其行为首先要依赖道德自律的调节。但仅此是不够的，更重要的是要加强制度伦理建设，也就是建立一个约束官员的社会机制来约束官员作为一个群体的代表的行动。而现实中由伦理精神向制度结构的转化方面还存在诸多问题，这就使得制度伦理建设成为当前官员道德建设的关键。     

民间故事与社会伦理——以耿村故事文本为对象

民间故事反映民众的价值观念。它架构起民众的精神世界 ,是他们接受或形成各种社会观念的渠道之一。耿村故事展现了民众社会伦理意识中成人观和地位观的矛盾 ,而矛盾的根源在于民众家庭联系模式的社会认知习俗。     

论经济伦理对构建和谐社会的价值

和谐社会是人类共同的价值理想和目标追求。构建社会主义和谐社会离不开一定伦理精神的支撑,经济伦理以其在经济活动领域中的规范、引导、协调和创新功能,使社会的和谐发展构建在利益均衡的基础之上,为社会主义和谐社会的构建提供极大的伦理支持,并在公平、正义及人的自由发展的价值取向上与社会主义和谐社会的实现了一致,具有重要的价值。     

浅论我国会计伦理建设

会计伦理即会计职业道德,事关会计职业的存亡。本文通过分析现状,提出应从立法、理论、环境、道德、教育等五个方面加强建设我国会计伦理。     

应重视对图书馆组织伦理的研究

在图书馆道德建设中必须重视组织伦理,因为在社会转型期,图书馆组织伦理缺失造成的严重后果,不是从事图书馆工作人员个人道德所能负起的责任。图书馆作为组织,同样具有成为道德主体的条件,应成为负有伦理道德责任的实体。但这种组织伦理必须通过伦理制度建设和伦理精神培育才能创生成伦理实体。     

社会管理创新中的非政府组织伦理建设

在社会发展转型期,我国社会平稳、和谐的发展离不开政府和其他多元主体,尤其是非政府组织参与的社会管理创新。我国的非政府组织要想有效地服务社会、参与治理,伦理建设则是不可忽视的重要方面。我国的非政府组织开展伦理建设,可以实现完善内部治理、增强服务能力、支撑社会管理创新等多重效果。为了确保非政府组织伦理建设在精神、规范和行为等层面都取得积极成果,应当整体提升,系统地从价值、制度、组织和人员建设等路径综合开展。