“共赢”还是“博弈”

现在"博弈论"成为显学,似乎市场经济完全是在通过不断"博弈"才能证明自身强大.在企业管理中,供应链管理好像也是在"博弈",劳资双方好像永远都是在"博弈".本文想就"共赢"与"博弈"的问题谈谈企业供应链管理.     

谈“富”论“贵”话“权利”

关于"富贵",一直想写点什么,但不知从何入手.总觉得把"富"与"贵"放在一起有点别扭.富者,富有也,与"贫、穷"相对,体现的是物质,有钱又有权势的称之为"富豪";而贵者,尊也,与"贱"相对,表示珍视或值得重视,体现的是一种内涵、品质和社会影响力. 虽然"贵"者往往与权势、地位捆在一起,但在我看来,贵者着重体现在人格魅力,有权有势有地位者,并不必然就是贵人.     

“做事”莫“作势”

正领导干部肩负着为官一任、造福一方的重任,要想提高工作成效,赢得群众口碑,就必须勤于做事,力戒作势。前不久,一位即将退休的领导干部谈到自己的为官心得时说:"领导干部肩负着为官一任、造福一方的重任,要想提高工作成效,赢得群众口碑,就必须勤于做事,力戒作势。"闻听此言,不禁为这种"做事莫作势"的说法拍案叫好。对于领导干部而言,"做事"与"作势"反映了两种截然不同的为官理念和工作作风。"做事"者,实事求是,脚踏实     

“学习不够”莫成“遮羞布”

正"学习不够"本是一种热爱学习、追求进步的自谦之说,但是,当"学习不够"成为一种"八股调",则暴露了一些人真不学习、不真学习的心态。"学习不够"本该是一种求知、自省、励志的自谦态度,如今却成了一些领导干部的"遮羞布"。动辄提出"学     

“道理”≠“到礼”

"道理"是对客观事物的真实反映。凡符合客观事实者,叫有道理;违背客观事实者,叫无道理。"到礼"是指某某以钱、物作礼品,送给另某。另某,收到了某某送给的礼品。"道理"与"到礼",本无什么联系。但在我们的实际生活中,一些人却把它紧密地联系了起来。在执纪执法。纠纷调解等活动中,有"礼"则有"理",无"礼"则无"理";大"到礼"则大"道理",小"到礼"则小"道理"。A某与B某发生了一起财产纠纷案,道理不足一方,想以"到礼"换"道理";另一方也怕不"到礼",     

浅谈“家文化”的“利”与“弊”

现在,企业越来越重视企业文化,尤其是"家文化"以其独特的魅力吸引了众多企业。深入探讨"家文化"的利与弊,从而趋利避害,为"家文化"建设提供理论和实践依据,在当前显得十分必要。     

“京沪穗”与“北上广”

我国的一些大中城市在专名之外,还有简称或别称。比如北京称"京","上海"称"沪",广州称"穗"。简称或别称用的都是单音节词,简洁明快,因此在需要并称两个或几个城市的时候,人们有时就使用这种简略的形式,比如将"北京""上海""广州"的并列表达说成"京沪穗"。"京沪穗"的用法由来已久,六十多年前的《人民日报》就有这样的用法:     

因“审”守“旧”

正热心的看客朋友您猜对了,本文之题《因"审"守"旧"》是从成语"因循守旧"化用而来,但意思却截然不同。只要看完这篇短文,您就会领略"审"之事、理解"旧"之情。现在,请您在繁忙中偷个闲,跟上我的思绪与文路,沿途探访一下我那因"审"守"旧"的心路历程吧。在吉安县审计局虽然已有五个年头了,可我在审计战线仍是一名新兵。近年来,党中央、国务院对审计工作的要求越来越高,社会各界对审计工作的期望也越来越高。审     

说说“作”与“做”

在公文中,有时看见"作报告""作调查",有时又看见"做报告""做调查"。究竟怎样写妥当呢?多年来,一般认为"作/做"后面带动词性成分时用"作",带名词性成分时用"做"。前一种情况如"作调查""作了解""作研究",后一种情况如"做盒子""做大饼""做教练"。现在还有一种做法,就是不管"作/做"后面带的是动词性还是名词性成分,一律写成"做",例如"做调查""做     

“安得广厦千万间”——从“炒房团”、“团购”到“个人集资建房”

中国有句老话叫"人多力量大",尽管时下十三亿人口这个大分母,令不少老百姓住不上称心的房子,就连比较发达的城市(比如上海、北京)人均居住面积才只有十几平方米,仅仅是世界人均居住面积的三分之一不到.但在买房子的问题上,人们更愿意相信人多不是坏事.于是人们就怀着各自的梦想分别参加了这样的一些"组织"--"炒房团"、"团购"和"个人集资建房".     

“灵动”申花“,小户型”演绎“大空间”

密斯·凡德罗的"少就是多"的设计原则在申花的小户型里体现得淋漓尽致。这里的少,并不是任何东西都不要,而是褪去繁华,回归简约的纯粹居住理念。同"绽放"于申花的好安居·蓝钻天成与同人精华,便将这份"极简主义"运用得恰到好处。它们在不到60平方米的"小"空间里,演绎着有关"居住"的"大"哲学。同人精华53.59平方米户型,用嵌入式冰箱、可伸缩茶几,以及移动屏风等细节,在有限的空间内,实现了无限的居住可能,浪费的空间很少,得房率做到了75.2%,这与纯住宅接近。而蓝钻天成更是将空间的利用做到了极致。其58平方米的户型,开间4.2米,     

名人微博里的“真”、“善”与“美”

微博里的"真"要求"言之有物"与"言之有据",而真实的记录生活和微博的身份认证机制都给了我们强有力的保证,名人对于弱者力所能及的帮助也让我们看到了"善"的光辉。当"真"与"善"统一和升华时,"美"就产生了。我们应该倡导这些"真"与"善",积极发挥名人的正确导向性作用,这样,将极大的促进我们构建社会主义和谐社会。     

“果子狸”与“隐秩序”

"果子狸"是什么?恕我孤陋寡闻,原本对其没有一点儿知识的我,是通过"非典"(SARS)的肆虐方才知道的.那个时候,不但全国、乃至于全球都在祈盼着寻找"SARS"的病原体,哎,人们"诚惶诚恐"地期待着专家的结论,偏偏此时此刻,一个有关"果子狸"的消息就从南方传了出来.     

“领导力”如何真正“给力”

在百度中输入"领导力"一词,有相关检索21200000篇之多,可见这些年在中国大地上"领导力"的广泛热度。与此同时,各种各样的"领导力开发"、"领导力培训"等等,层出不穷,眼花缭乱。当大众眼球越来越多地聚焦到"领导"和"领导力"的时候,也让我们一起思考:什么是真正的"领导力"?如何让"领导力"更加"给力"?在我看来,"领导力"离不开以下两种不太被人看重的"力"。     

“麦当劳”的“变脸术”

影片《阿凡达》中,未来世界的人类为取得另一星球的资源,以人类与纳威人的DNA混血,培养出近3米高的"阿凡达",以这种最彻底的方式做"本地化"融合。"阿凡达"在梵语中是"化身"的意思。对于中国这个全世界最为高速成长的市场,"麦当劳"正在努力寻找自己的"阿凡达",将自己的基因与本地环境融合,在融合中分享中国经济的成长。     

论“民有”与“国有”

<正> "民营"概念在改革开放初期对促进非公有制经济发展功不可没,但在现今改革开放的攻坚阶段继续使用,甚至误用、滥用"民营"概念所造成的思想混乱的危害不可小视,从"民营"到"民有"是质的飞跃,是历史的必然。"民有"即其资产的终极所有权属于公民所有,它与"国有"相对应。众所周知,市场经济是法治经济,一切经济活动都必须在宪法和法律所规定的范围内展开。社会主义市场经济是市场经济的特殊形式,实行社会主义市场经济国家的公民,宪法规定,除允许拥有生活资料之外,还允许拥有生产     

“韩流”与“韩流经济”

<正>随着韩国文化在世界各地的大量传播,刮起了"韩流"旋风,也引发了"韩流经济"浪潮的到来。韩流引发的韩流经济经验值得借鉴。一、韩流的由来"韩流"首次出现在1999年11月,韩国"酷龙"组合来华成功演出。2000年2月,H.O.T组合的来华演出受到欢迎,强劲的韩流在中国年轻人中迅速蔓延,同年10月,安在旭在北京奥林匹克     

决断“取”与“守”

无论是探寻历史还是研讨现实,无论是治理国家还是管理企业,因时而变都是生存和发展的基本法则,关键在于准确理解环境并有效应对,设计"取"、"守"之道--"取",是获取和占有、扬弃;"守",是巩固和蓄势.     

“会”行天下 “书”意人生

正"会"行天下指会计是我毕生的专业,我深深地爱上了她,以至今天做出了一点成绩,而登上"会计"学科顶峰则是我这一生孜孜追求并且为之不懈努力的目标。"书"意人生则说的是我从小挚爱书法,十八年前在专业和爱好面前抉择,忍痛割爱,"书"、"会"交接,如今则常常在工作之余抚碑摩帖,泼墨挥毫。二者相得益彰,其乐融融。在众人皆觉寂寞单调的学术"麦田"里,我以"产权会计"和"均衡"概念作为会计学人的哲学思想,被誉为从会计"上     

“好心肠”与“瞎折腾”

笔者在一些乡村了解到：有少数乡镇强制铲除五米、高梁芮技桑树，有的还要强迫罚款。者留姓作常反感。联想起前几年种青麻。乔蚯蚓的遭遇，难免有些"记忧"。莫让"好心肠"经成厂'瞎折价"怎样I卞8避免"瞎折）J丫'J过失的人以，r要在fi＊lol产前号日，）太'厂小场不落实，忽视f消