《三国演义》应用学魅力探寻

《三国演义》从表层故事的形象描写,到表层故事背后人物行为模式,再到深层结构中的辩证法思想,都与世俗生活有着极大的共通性:《三国演义》表层故事形象与生活现象共有的丰富性,使它的运用价值具有多方面的启发性;表层故事背后的行为模式与其它生活领域行为模式的相似性,使它具有应用的直接性;而深层结构中兵家辩证法与生活辩证法的共同性,使它的应用价值具有科学性。与世俗生活对照,故事表层文化隐义的共同性,构成了《三国演义》应用学的基础,使《三国演义》具有应用学的永久魅力。     

解读方方的中篇小说《树树皆秋色》

方方的中篇小说《树树皆秋色》是一部耐人寻味的知识分子题材小说。对小说进行文本细读，可以从小说的结构分析看到一个情感错位与失败的悲剧，并揭示其深层意蕴。小说的表层主线是一个错位的情感故事，小说的表层副线展现了理想主叉者在世俗社会的溃败与逃离，小说的深层结构所内涵的文本间性中的意蕴正在于通过知识分子那种不苟同于世俗的孤独，来展示知识分子所面对的亘古不变的情感困惑。     

广告创意的模式与策略

广告品位的高低，取决于广告创意的．心理学内含。本文从广告创意中采用的表层与深层模式入手。提出广告创意要达到理想效果，必须符合特定消费者群的心理与行为特点，讲究策略。     

两性之喻，会心解颐

《战国策》是中国战国至秦汉间纵横家说辞和权变故事的汇编。它不仅具有较高的史学价值和文学价值，而且取得了巨大的语言艺术成就，对后世文学语言产生了久远的影响。其中，擅长运用比喻修辞手法是《战国策》一书的主要语言艺术特征。书中有极其丰富的以男女之事、两性关系为喻体构成的比喻，这类比喻不仅具有贴切新颖、形象生动等比喻手法的一般作用，使读者形象地认识和了解陌生的事物，深刻地理解和领会抽象的哲理，而且具有幽默诙谐、趣味横生的表达效果，使读者会心解颐，幡然顿悟。     

《三国演义》战争叙述中的经营思维与话语

作为一部经典战争小说，《三国演义》之所以被广泛应用于现代商业活动，不能仅仅单向地归因于“商场如战场”的修辞场域，而还应归因于其“战场如商场”的反向修辞，即它常常运用一系列经营性的修辞语来叙述战争故事。如以“借还”、“赚赔”等修辞语来叙述敌我争斗情势，以“赏罚”、“买卖”等修辞语来建构主从关系，尤其是君臣关系，等等。《三国演义》还采取了“奸商”、“奸贼”、“奸雄”等角色互拟策略，叙述战争故事。因此，从某种意义上讲，《三国演义》的作者有意无意地运用了“战场如商场”的修辞思维，使得人们无需进行话语置换，便可得心应手地直接搬弄到商务运营等经济活动中。     

易学哲学中的发展模式浅议

具有鲜明中国特色的易学蕴含着丰富的辩证法思想，易学哲学的发展模式就是其中的一个方面。本文通过对易学哲学发展模式与唯物辩证法发展模式的比较、分析，揭示了易学哲学发展模式的超时空价值     

禁止传销条例动了谁的奶酪

《禁止传销条例》的出台，划清了“直销模式”与“传销模式”的界线。通过禁止传销行为，全面维护消费者的权益。直销模式作为惟一合法的模式将成为对企业有利、更对消费者有利的健康营销模式，使消费者能更加放心地享用直销“奶酪”。     

解读《彼岸花》——从创作学的角度论作者与作品的关系

简要介绍了长篇小说《彼岸花》的作者安妮宝贝及故事的基本内容；从创作学的角度出发，联系深层心理说探寻作者的创作初衷，重点挖掘了作品的深层意蕴；最后则运用创作动机的理论，深入探讨了作品的创作特色。涉及创作手法与技巧及艺术风格两个方面，从而进一步剖析了作者与作品的关系。     

滦州影戏口述剧本《无底洞》解读

李脱尘口述的八幕短剧《无底洞》剧词和表演提示，可以视为1930年代滦州影戏演出的鲜活呈现。它可为现代都市影戏短剧创作与演出提供借鉴，具有极大的文献价值和现实意义。李脱尘结合八股文模式，对《无底洞》的故事情节进行了形象的解读，并将其与西洋话剧相对应，作为一名基督教徒，他还关注了剧中的宗教意味。     

在世俗中感动——评池莉小说《看麦娘》

20世纪90年代以来的中国文学，面对着强大的市场经济的冲击，许多作家在向世俗化的现实生活妥协与认同时，放弃了自己的神圣职责，而池莉则在二者之间找到了最佳的结合点。她通过对平凡真实的世俗生活的描写和刻画，揭示出生活的真谛，表达着自己的爱憎，履行着自己的神圣职责，为社会进行着自己的精神创造，让读者在她叙述的世俗故事中长久而默默地感动着，并从中受到教育和启迪。小说《看麦娘》便是其中的一个典型代表。     

杜丽娘的形象及其内涵

坚定的追求、强烈的反叛，使杜丽娘成为中国古代女子与“命定”相抗争的典型。同时，她又是一个矛盾的结合体，人性的舒展与理学的压抑在她身上交织着。情与理的尖锐冲突，直指程朱理学对人性的压迫和摧残，使杜丽娘形象具有普遍的社会意义。杜丽娘冲破精神枷锁，追求“天然之情”，寻求对人的承认与尊重的行为，具有了个性解放、人性觉醒的光辉，也使这一形象显现出深层的化内涵。     

价值的结构及其发生

价值的结构及其发生也是价值问题中的难题之一.传统的价值论没有对价值的结构进行认真的剖析,故难以给价值以明确的说明.价值关系是人们在生活一实践基础上建立起来的,是实价关系与评价关系的统一.作为人的行为则有一个从本能驱动到需要导向,再到价值导向的发生过程.价值导向的行为实际上就是一种社会取向的行为,它是人们参与社会生活的一种客观尺度.     

《特别关注》的叙事模式分析——从“理智”与“情感”两个纬度

本文从“理智”与“情感”两个纬度，对期刊黑马《特别关注》的叙事模式进行了分析，总结出如下几种模式：“故事＋评论”模式、问题分解模式、交互模式、冲突和谐模式。     

凯瑟琳·曼斯菲尔德小说中的"精神顿悟"

凯瑟琳曼斯菲尔德以文人和与此相排斥的世俗生活中发生的个人生活为短篇小说的主题。与詹姆斯乔伊斯的短篇一样,曼斯菲尔德通过其作品中人物的顿悟引起故事情节的扭转,并给读者造成一定的悬念。乔伊斯在短篇小说中,通过在祖国爱尔兰的背景下发生的各种状况,实现故事情节的扭转并发展到故事的结局;与此相反,曼斯菲尔德在其小说中却通过个人生活引起的顿悟使读者产生疑问,在这一点上,它展现了故事的新功能。本文通过曼斯菲尔德顿悟与乔伊斯顿悟的比较,考察顿悟的引入和故事情节中的具体表现。     

众生相的深层结构——论徐坤的长篇小说《神圣婚姻》

徐坤的《神圣婚姻》通过众多人物镜像折射出当下的社会现实,借助三种不同类型的情感失败者形象,传递出了作者对情感或婚姻的思考。由甘愿为子女牺牲奉献的奉献型家长,扩展到由于时代因素所衍生出的奉献型长辈,作者成功地将笔触延伸到了当下社会热点。从妥协者老黄与菲利普,到坚守者老孔,再到去挂职锻炼的萨志山,作者有预见性地为新时代背景下的知识分子找寻到了一条新出路。作者在小说中塑造了一系列众生相,但她并不止步于表面形象的塑造,而是努力挖掘这些众生相的深层结构,完成了对社会热点与痛点问题的思考与回答,具有重要的艺术价值与现实意义。     

我国企业项目融资中应用ABS模式的若干思考

20世纪70年代末至80年代初,随着世界各国经济的发展,无论是发达国家还是发展中国家,都先后出现了大规模基础设施建设与资金短缺的矛盾。因此,作为一种探索解决融资紧张问题的创新模式--ABS模式的产生便具有积极意义。本文试图通过对ABS模式独特点与优势的分析,探索它在我国企业项目融资中的应用价值及应关注的问题。     

音乐欣赏中的音响感知

音乐作为一种艺术,它不仅具有音响的外部形式,而且还有人类社会生活和思想内涵.如果运用音乐结构层的理论进行分析,那么,音乐音响形式只不过是音乐结构的表层,欣赏者通过听觉从音乐中直接接触到的是这个表层,然而,他们还必须透过这个表层深入到音乐里层去,进一步感受与理解音乐的感情内容和思想意境,这才是音乐欣赏的正确途径.     

中外会计准则制定模式的比较

政府管制模式。政府管制模式是指政府或政府部门通过立法和行政权力来制定会计准则以直接控制各种会计经济活动和交易行为的模式。它的最大特点是政府对会计准则拥有直接的制定或干预权，而且这种制定或干预权一般又是通过政府财政部门来实施的。政府管制模式的优点是具有较大的强制性，可以避免会计准则在应用上可能存在的对部分     

会计计量的两难选择——公允价值和历史成本

会计领域一直沿用历史成本计量模式，遵循稳健性原则和客观性原则。随着经济的发展，公允价值作为一个全新的计量属性概念被引入到会计计量模式中。在通货膨胀或通货紧缩时期，以及现代经济业务日益更新层出不穷的情况下，公允价值在对衍生金融工具等的确认和计量上，比历史成本计量更具有相关性、可靠性。因此，有些学     

财务目标与融资行为浅探

西方资本结构理论研究是随着人们对企业财务目标的不断重新认识而向前发展的。西方学先是将企业价值最大化作为管理层融资的目标；接着认为企业价值最大化与管理层的自利动机存在冲突，但市场力量与财务契约的联合作用会促使管理层以企业价值为重，从而放弃自利行为；最后认识到企业的融资行为是在一定的公司治理结构下做出的，它主要服从管理层的意志，由管理层效用最大化目标决定。