论强制缔约产生的基础

契约自由原则本为实现社会正义而设计,随着经济社会的发展,实践中却有违该制度设计初衷。契约自由原则的绝对性不禁受到拷问。强制缔约由此应运而生,其产生有着深厚的社会基础和理论基础,从强制缔约的产生背景入手,对强制缔约进行研究具有理论和现实意义。     

强制缔约之法理研究

强制缔约是为防止被强制方滥用其权利,维护弱势群体的利益,践行契约正义。本文在分析强制缔约含义的基础上,剖析了强制缔约正义之法理及其意思表示和强制的合理的"度",同时分析了其与格式合同、命令契约的联系。     

论强制缔约的适用范围

强制缔约义务在民法上讨论较为普遍,但就其关键问题,即其适用范围的讨论并不多见,该制度是为了平衡契约自由和契约正义两种价值目标,纵观世界各国法律,强制缔约义务一般出现在关乎国计民生的公共产品以及在某行业事实形成垄断的企业,主要目的是为了加强对弱者的保护,实现实质正义。     

强制缔约之法理研究

强制缔约是为防止被强制方滥用其权利,维护弱势群体的利益,践行契约正义。本文在分析强制缔约含义的基础上,剖析了强制缔约正义之法理及其意思表示和强制的合理的“度”,同时分析了其与格式合同、命令契约的联系。     

强制缔约问题研究

强制缔约自由是对传统合同的限制，其目的是实现社会公正。在中国现行法律关于强制缔约义务的规定，具有很大的局限性，不能适应社会主义市场经济的发展。违反强制缔约责任不应包括在侵权责任，而应成为一个独立的责任类型，因为它的构成要素及承担方式有其自身的特点。     

论契约自由原则

契约自由原则作为合同法的基本原则确立于《法国民法典》，近代以来契约自由原则随着社会经济生活的变化不断实现自我修正。拟通过分析契约自由原则的形成基础来论证契约自由与契约正义的统一是目前市场经济条件下契约自由发展的必然结果，指出追求实质正义与追求契约自由在合同法的终极价值取向上是一致的。     

论契约自由原则

契约自由原则作为合同法的基本原则确立于《法国民法典》,近代以来契约自由原则随着社会经济生活的变化不断实现自我修正。拟通过分析契约自由原则的形成基础来论证契约自由与契约正义的统一是目前市场经济条件下契约自由发展的必然结果,指出追求实质正义与追求契约自由在合同法的终极价值取向上是一致的。     

契约自由原则在劳动法领域应用中存在的问题及解决建议

契约自由原则在劳动法领域主要应用于劳动合同的订立、形式、期限、内容、变更、解除以及劳动争议的解决等领域。契约自由原则在劳动法中既存在适用过度地问题,也存在适用缺位的问题。应正确处理契约自由原则和国家强制原则之间的关键一达到平衡劳动者和用人单位利益的目的。     

契约自由与缔约过失责任

契约自由被称之为"现代私法的核心",它强调契约拘束力的根源在于当事人双方的意思或意愿,而不是来自外部力量的干涉,从而使市场经济的运转得以顺利进行,为近代经济的发展注入了无穷的活力.但是20世纪"诚实信用原则"的应运而生,并与契约自由相互妥协,产生了缔约过失责任的理论.缔约过失责任是对契约自由原则的有限限制,目的在于对该原则和诚实信用原则之间形成一种衡平,将现代社会所肯定的自由观和正义观和谐地体现在人们的社会经济生活之中.     

卢梭政治思想研究

人民主权理论是卢是梭民主思想的核心,体现了人民主权在社会契约的基础上是现代民主国家的原则和基础;卢梭民主思想的基本前提是平等,民主是实现平等的依托;公意是卢梭民主思想的重要概念,他将公意作为个体自由的保障,对公意的服从也是对个体自由的服从,公意也可以强迫少数人自由。     

浅析合同法的缔约过失责任

缔约过失责任制度这一概念的提出对各国立法、判例产生了深远的影响,被评为法学上的重要发现。缔约过失责任的前提条件是发生在双方缔约过程中,违背诚实信用原则这一责任承担方式而不是表现为具体的契约,因此,缔约过失责任又被称为一种"先合同义务",即当事人双方在订立合同的过程中因诚实信用原则所必须承担的义务。这种义务是法律保证缔约当事人的信赖利益不受他人侵害,将诚实信用原则的要求融汇其中的特殊义务。缔约当事人在履行缔约过程中应着重尊重诚实信用原则,在交易上尽必要之注意,相互协作、相互照顾、相互保护等等义务,从而使合同善意的得到成立,生效直至被履行,实现对方当事人的信赖利益。     

格式合同存在的问题及规制

格式合同又称定型化合同或者标准化合同.在消费领域中,格式合同是指经营者为与消费者订立合同而单方拟订的合同条款.据统计,在目前订立的合同总数中,格式合同的数量大约占68%,格式合同成为现代经济中主要的合同形式.格式合同以其简洁、省时、经济、高效等特点适应并推进现代商业的发展,大大降低了缔约成本,提高了交易活动的效益.但格式合同也是一把双刃剑,由于其对合同自由原则的相对限制,它排除了相对人选择协商的可能性,在事实上形成了对相对人的强制,使处于垄断地位的缔约者(如天然气、水、电、银行、保险、邮政、电信、运输等)用自己强大的经济实力和优势地位,可以将义务强加给对方当事人,使对方丧失讨价还价的机会,从而达到为己方谋取不公平利益的目的,这就是实践中典型的"霸王合同"或"霸王条款".其势必背离了合同法的契约自由原则,直接损害了消费者的正当权益.     

自由的合同与合同的自由——三论《合同法》第127条的定位与认识

合同是当事人从事经济交换的主要法律表现形式。各国的合同法律体系 ,无论是大陆法系抑或英美法系 ,它们的重要理论之一甚至是主要理论 ,就是如今中国社会也已熟知的契约自由论。作为一种有益于市场经济建立与运行的新概念 ,它为我国的经济生活增添了新鲜的气息 ,为我国的立法工作输送了可供借鉴的观点 ,已经成为近年来一些立法课题论证过程中的基本原则。但是 ,在宣传和引用契约自由论的同时 ,我们也看到出现了一种倾向掩盖另外一种倾向的偏差 ,这就是对契约自由论未能做历史的全面的系统的介绍和引用 ,将契约自由论视为没有任何可以商讨余…     

浅谈缔约过失责任的请求权基础

缔约过失责任源于《缔约上的过失、契约无效与不成立时之损害赔偿》一文,该文由德国法学家耶林于1861年发表。自该理论产生以来,关于该理论的争论就一直没有停止过。缔约过失责任的请求权基础也备受争议,理论界主要有"法律行为说"、"侵权行为说"、"法律规定说"、"诚实信用说"四种学说。目前对于缔约过失责任的请求权基础究竟属于何种学说仍不明朗,故明确缔约过失责任的请求权基础十分重要。     

传统社会契约文化的现代化改造

契约文化和契约精神并不相同,契约文化是指关于契约的精神性要素和制度性要素的总和,而契约精神则指西方社会在商品经济社会的基础上产生的契约关系所蕴含的内在原则。我国传统社会中没有产生现代契约精神的土壤,但契约文化却在我国源远流长,某些内容和契约精神还有契合。     

基于契约理论的企业社会责任解析

依据契约理论,企业的本质是一个"契约联合体",企业社会责任的本质则是企业与其利益相关者之间的一组复杂契约,既包括显性契约也包括隐性契约.显性契约和隐性契约的不同特征可以从理论上解释企业社会责任的失衡问题,契约的自我履行机制、第三方强制履行机制和第三方社会履行机制则对解决我国当前的企业社会责任缺失,构建"企业自律、政府推动、社会参与"的企业社会责任实现路径提供了思路.     

补充性契约刍论

随着退货制、专家导购制、产业合并等补充性契约制度的出现,不完善的基础契约得以执行。这些补充性契约制度的作用机理在于其平衡信息以及使信息优势者占有信息剩余的功能。但补充性契约只是有助于基础契约效力的实现,却没有说明自身是如何得到贯彻的,它还需要新的补充性契约作为保证,这将是一个永无止境、永无结果的论证链条。而市场治理的有效性在于基础契约、补充性契约与缔约者价值观的整合。     

缔约过失责任的价值思考与制度完善

本文以缔约过失责任的理论基础为着手点,分析缔约过失责任存在的理论基础,并结合缔约过失责任理论与制度产生于对缔约过失事实的研讨和规制这一事实本身,就缔约过失责任的理论基础、契约自由、人性与正义等方面予以分析,并对我国缔约过失责任的立法现状进行评述,提出了设立缔约过失责任的立法方案。     

契约自由的确认与保障——评新公司法

公司实质是股东之间设立公司、分享权利、承担义务和责任所缔结的契约．新公司法从进入机制，到退出机制全面贯彻了契约自由原则，在公司设立、公司治理、公司交易等各个环节，真正体现了当事人意思自治，充分体现了契约自由精神。     

契约精神与税收策划的合理界限

随着社会文明的发展,契约精神所倡导的自由、尚法、平等、正义等原则越来越被学术界重视,并且被广泛应用于经济学、法学、社会学等领域的理论研究。在市场经济下,税收策划是一种以增加纳税主体可税性收益为目的的经济活动安排,税收作为我国宏观政策的重要组成部分,理应具有尚法、公平、信用的契约精神与原则,换句话说,契约精神是衡量一国税收文明化的道德标准。