论公务员的礼仪修养--从中国传统礼仪的视角

公务员礼仪修养应当传承中国传统礼仪中仍然具有现实意义和实用价值的思想内容：修身是公务员礼仪修养的重要价值;尊重谦恭是公务员礼仪修养的核心原则;礼仪有度是公务员礼仪修养的重要内涵;仪容仪表与言谈举止是公务员礼仪修养的细节表现。     

论公务员的礼仪修养——从中国传统礼仪的视角

公务员礼仪修养应当传承中国传统礼仪中仍然具有现实意义和实用价值的思想内容:修身是公务员礼仪修养的重要价值;尊重谦恭是公务员礼仪修养的核心原则;礼仪有度是公务员礼仪修养的重要内涵;仪容仪表与言谈举止是公务员礼仪修养的细节表现.     

我国公务员培训制度的困境及其出路

作为公务员制度的一个重要组成部分，公务员培训是关系到国家行政机关工作效率与质量的重要机制。当前我国公务员培训制度有着与时代发展的不适应性，培训机制也缺乏完整性等问题，积极探求有效的解决对策，是一项刻不容缓的重大任务．是事关全局的大事。     

正确看待“阳光工资”，激发公务员活力

运用双因素理论和公平理论割析中国公务员“阳光工资”制度。阳光工资将公务员工资透明。规范公务员津贴补贴,消除了地区行业部门之间不合理的收入差距。基于双因素理论,阳光工资不会使公务员满意,只是不会产生不满意;基于公平理论,可以减低公务员因收入差距产生的不公平感,使收入增加的公务员感受公平;同时,阳光工资制度使得发达地区和某些行业部门的公务员收入下降,这些公务员可能产生新的不公平和不满意,影响工作积极性和工作效率。因此,相关部门应采取有效措施,使阳光工资给公务员管理真正带来阳光,激发公务员活力。     

民本思想与当代中国行政文化建设

民本思想一方面有着优秀的传统 ,具有历史进步性和合理性 ,另一方面又与民主有本质的区别 ,包含有伪民主和反民主的因素 ,具有历史局限性 ,因而民本思想对当代中国行政文化建设起着双重影响。主张扬弃民本思想 ,对民本思想的优秀传统进行现代转化 ,积极推进有中国特色的社会主义行政文化建设。     

价值冲突与制度变革——西方公共行政模式转型中的公务员制度改革

新公共管理是上世纪70年代末从西方开始兴起的新的行政模式,作为传统的行政模式的替代者,与之存在内在的价值冲突,由此催生出制度上的不断变革。西方公务员制度的改革是其公共行政制度变革的重要组成部分,这对全球化背景下我国公务员制度的完善不无借鉴意义。     

论我国行政理念的现代化

改革开放30年来．中国社会的政治、经济、文化发生了翻天覆地的变化,人民群众的生产生活方式也发生了深刻转变．传统行政理念所赖以生存的社会基础、经济结构己逐渐消失。客观环境的变化要求各级各类公务员能够从原来种种传统的认识和方式方法中解脱出来,从不舍时宜的观念、方法和体制中解脱出来,用符合现代发展的眼光来审视世界,切实转变行政理念,实现行政理念的现代化。     

提高公务员行政能力需要和谐社会的新理念

建设社会主义和谐社会是各级政府的重要战略任务之一。公务员是组成政府行政机构的主体,公务员的行为代表着政府的形象,公务员的行政能力决定着政府工作的成效,直接关系到社会主义和谐社会的构建。用和谐社会的新理念武装公务员,提高公务员的行政能力,应成为公务员培训的重要内容。     

以政府信息公开促进公务员独立人格塑造

独立完整的行政人格是建立服务型政府的一个关键要素，而“官油子”的官场文化会极大地损害公务员的独立人格。政府信息公开在公务员独立人格塑造方面具有重要作用，政府信息公开可以抵制和消除人身依附式的“官油子”文化，可以显著促进公务员独立人格的塑造。     

文人心志--郑思肖及其《墨兰图》试析

本文以宋、元间著名爱国诗人、画家郑思肖及其<墨兰图>为切入点,试图通过对文人画风格特点及其儒、释、道文化内涵的阐述来试图窥见中国传统文人心态.     

嘉兴传统民居屋脊的特征与文化意蕴

以嘉兴传统民居屋脊为研究对象,通过实地考察、资料收集和对比分析等研究方法,对嘉兴传统民居屋脊的基本形式、造型特征与文化内涵进行深入分析,指出其屋脊特征既受本土民俗民间艺术的影响,也受儒释道文化的熏陶,此乃嘉兴水乡民居建筑的生命力所在.     

儒家文化对现代管理的影响

儒家文化是一种人本主义文化,它倡导的义利并举的价值观念,克己奉公的工作作风,以和为贵的人际关系以及兼收并蓄的实用理性等思想,均与现代管理的发展趋势相吻合。这是儒家文化在管理中受到重视的最重要原因。     

魏晋南北朝时期道教发展中的儒家特色

魏晋南北朝时期道教迅速壮大发展起来,不但其宗教形式、理论、仪规等得以完善,而且完成了向官方道教的转变。在该时期道教的改革发展过程中,道教的一些代表人物起到了关键作用。这些道教代表人物在身世背景、学宦经历、入世态度及思想理念等方面,无不深受儒家思想的浸染。这使他们在改革和发展道教的过程中,在各方面都深受儒家的影响,由此也决定了道教在该时期的发展中所带有的鲜明的儒家特色。     

浅析王安石的人才思想

人才建设思想是王安石革新体系中甚为重要的组成部分,在思想上主张以经学统一思想,用经术造就人才;在建设观上主张“教之、养之、取之、任之”。     

儒道互补后的美学创生——《淮南子》中的音乐美学思想

对于儒家传统的礼乐教化思想,<淮南子>与世推移,得出融冶儒道的"无为"乐教观;在对音乐本源的考察中,<淮南子>以"道"为本,由"道"而情,进而阐扬平和恬淡之情之于王者之德与人伦之治的价值意义,反映出作者在思想上对儒与道的兼收并蓄.     

和谐社会观:对朱熹思想的新解读

朱熹集儒释道思想之大成，创见了一个博大精深的理学思想体系。文章侧重对朱熹和谐社会观进行综合论述与分析，认为人伦和谐是其和谐社会观的核心观念；风俗和美是其和谐社会观的突出表征；身心和谐是其和谐社会观的重要基点；天人和谐是其和谐社会观的理想境界。     

浅谈国学与图书馆文化

本文分析了将国学经典思想渗透到图书馆文化中的重要性。图书馆应充分发挥文化育人职能,弘扬儒家、道家、墨家思想,为图书馆人文精神提供深厚的思想根基。     

儒佛人生追求对比研究

从孔孟荀到宋明儒者,尽管思想在不断变化发展,但内在的道德修养和外在的政治功业,是为儒者一以贯之的人生追求.儒佛文化具有非常丰富的内涵和层次,其一以贯之的精神则在于对个体的辩证否定和无限超越.儒佛之间,就此人生追求来看,有着相通性,也有其差别性,二者各以其特点,为中华文明做出了自己的历史贡献.     

实用购买行为的佛家文化价值观因素分析——概念界定、度量、建模和营销策略建议

本文从研究消费者购买行为的角度,尝试创建与之相关的佛家价值观度量体系,构建基于佛家文化价值观动因的消费者购买行为分析模型,并对实用型购买行为进行实证分析。研究结果显示,该模型的信度和效度有意义,本文创立的佛家文化价值观度量体系能够在一定水平上诠释实用型购买模式。     

儒家中道及其对中华法系的影响

论文简要概括了儒家中道的内涵；接着从仁、礼与中庸三者之间的关系中进一步揭示中庸之道是儒家思想实践的方法论，其与仁、礼一同构成了儒家思想的核心，三者密不可分；最后从儒家中道与儒家秩序和谐论、中道与中华法系对于良法的追求、中道与无讼、中道与父子相隐四方面分析了其对于中华法系的影响。