论儒家传统教育价值取向的现代意义

儒家传统教育的价值取向融合了对人的发展与对社会发展的双重关注：一是为己之学,关注人的非功利性发展;二是建国君民,教育为先,发掘教育对社会发展的重大意义;三是内圣外王,体现人的发展与社会发展的紧密联系。这些传统的教育思想对于如何处理“人-社会-教育”三者之间的关系有着重要的借鉴意义。     

新时期社会精神生活的价值初探

社会精神生活既有其一般价值,又有其特殊价值。其一般价值在于:积极健康丰富的精神生活既是实现人的全面发展的内在需要,也是促进人类社会发展的动力。其特殊价值在于:积极健康丰富的精神生活是社会主义的本质要求和全面建设小康社会的基本内容,既是和谐社会的重要内容,又是促进社会和谐的重要手段。在推进中国现代化建设的进程中,必须高度重视精神生活的价值,关注人们的精神世界。     

论坚持艰苦奋斗精神的价值意义

艰苦奋斗是中国共产党的优良传统,在新世纪新阶段,继续保持艰苦奋斗的优良传统和作风,继续发扬艰苦奋斗精神具有深远的理论意义和价值意义。     

中国传统廉政文化的现代价值与实践意义

中国传统廉政文化作为中国古代政治文化遗产的重要组成部分,有着丰富的内涵,对中国各个时期的社会政治和文化的进程产生了重要影响,是当今廉政文化建设的重要内容。我们应当推动反贪立法,不断健全廉政制度;多设监控渠道,不断强化监督机制;加强官德建设,不断增强执政能力。     

论道德教育回归生活世界的价值

道德教育从本质上说是生活的教育,旨在引导学生在建构完整生活的同时获得德性的完满。道德教育回归生活世界不仅有助于学生德性的成长与发展,而且有助于道德教育走出困境,道德教育回归生活世界更是为了创造更可能多的生活。     

大学生志愿者服务工作的价值意义研究

大学生志愿者服务工作的价值意义在于三个方面:社会价值意义、文化价值意义和个人价值意义,这三方面的价值意义是互相作用、相辅相成并且密不可分的。对社会和大学生来说,这三方面的价值意义起着至关重要的作用。因此,为了社会的进步和建立和谐社会,为了大学生未来的发展,我们有必要去研究大学生志愿者服务工作的真正价值意义。     

论科学的价值

科学的价值包括内在价值，社会价值，负价值以及代价。科学的内在价值主要表现为真理性，创新性和审美性。科学发展的巨大动力来自于社会，科学在很大程度上满足了社会的需要，因而科学具有社会价值。但科学在为人类带来幸福的同时也给人类带来了烦恼和痛苦，科学也具有负价值；科学的负价值是不可避免的，它是我们不得不付出的代价，但代价有合理与不合理之别，应通过努力尽量避免不合理的代价。     

论体育在现代人生活中的作用

现代生产方式、现代都市化、现代医疗技术、现代文化等对人类的生存与发展提出了严峻的挑战 ,体育在现代人的生活中产生着多方面的作用。     

论经济法价值的经济价值

经济法的基本价值是经济法中一个重要的基本理论问题，它不同于法的价值，有其特殊性，这是由经济法在法体系中的特殊本质属性即社会性决定的。经济法的基本价值在于经济价值，它包括三个方面的内容，即企业内部的平等、市场领域的竞争自由和宏观领域的经济安全。     

绿色发展价值逻辑下美好生活论析

工业文明以来,人类走进了发展等于经济增长的认识误区,传统的工业发展模式存在着诸多弊端,导致了人与自然、人与社会以及人自身发展的多重困境,也严重影响着人们的生活水平和生活质量的提升。绿色发展是人们对经济增长方式和社会发展方式的一种理性追求,是在正确的价值理性指导下的发展观。绿色发展引领美好生活,必须转变绿色发展方式、健全绿色生活体系、培育绿色文化价值观,以满足人民美好生活的需要。     

我国寿险公司市场价值评估体系刍议

市场价值评估方法作为一种衡量现代企业整体价值的新型手段逐渐被寿险公司采用,但是在市场价值评估的过程中仍存在一些问题,需要进行改善。本文在借鉴相关文献研究成果的基础上,结合自己的理解和实践,对市场价值评估体系应用以及存在的问题做了进一步的探析。     

漫谈价值投资中的人生感悟

我一直认为,投资如人生,人生也如投资,两者有很多相似之处。最简单的一点,看待市场的方式有时就像看待人生的方式。我以前说过,市场就是面镜子,你看到什么你就会得到什么。这话放在我们的生活中,又有什么不同呢？     

论陶渊明生命价值本体中的人文意蕴

东晋末年的陶渊明，其探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向；陶渊明终其一生所围绕的中心问题是向生命本体的回归和对生命真性的追求和体验。而陶渊明以为本体的自然生命，也是他的诗歌本体。他以诗歌为人类立传，为人类的生命找到一种“真理”．一种自然的意义，一个大的意义空间。这种意义对一个物质化和技术化的时代是没有意义的，而对于人的生命本身，则是终极的永恒的意义。陶渊明的诗歌和人格都是超时代的。     

论人生价值的评价标准

一个社会所提倡的人生价值的评价标准,反映了一个社会的价值取向。在社会主义社会,金钱、权力等不能作为人生价值的评价标准,社会奉献才是人生价值的评价标准。     

对生命和谐的不懈追求——论高校生命化教育

现代社会陷入了“技术陷阱”,现代人在技术中迷失了自我。在这样的背景下,大学生的思想观念、价值意识发生很大变化,呈现无视生命价值的行为取向。该文以生命化教育的意蕴为起点,解析了生命化教育的诉求,进行了高校生命化教育的探索。     

学习邓小平人生价值理论加强青年学生人生观教育

中国改革开放的总设计师邓小平在科学地筹划了现代化的物质文明建设的同时，提出和阐述了关于正确理解和实现人生价值的一系列基本原则。邓小平同志的这些论述对于帮助和引导学生确立正确的人生价值观，具有重要而深远的指导意义。     

公允价值概念管见

自上个世纪90年代,“公允价值”概念被引入中国以来,在国内会计界产生了不少影响。有的把它看作是一种综合的计量属性;而有的则把它与历史成本,现行市价等计量属性并列,视为一种新的计量属性,还有的则认为它根本不是一种计量属性。从而导致会计计量理论和实务的混乱。造成这种局面的根本原因是对“公允价值”概念的理解存在差异。因此,有必要对“公允价值”概念进行深入的研究,以解决上述存在的问题。     

论产业价值链

产业价值链是产业链背后所蕴藏的价值组织及创造的结构形式, 是价值链和产业链的融合.产业价值链具有集群效应,集群的产业价值链一经形成,就具有一种自我强化的内在机制促使其进一步的成长,不仅使该产业价值链内单个企业的竞争力增强,而且不同的产业价值链之间也表现出特有的竞争优势.产业价值链同时具有链式效应,链式效应不但会发生在某一个产业价值链当中,不同产业价值链的上下游企业之间也会有这样的链式效应.     

对劳动法价值的思考

劳动法是调整劳动关系的法律,劳动法的存在是为了保护劳动关系中处于弱势的一方劳动者,是国家对劳动力市场的正当干预。正确认识劳动法的价值不仅有利于劳动法的实施,有利于劳动力市场的健康发展,更有利于保护劳动者人权和维护社会和谐稳定。