阐释论语与商业

《论语》是孔子的弟子有子及其门人编撰的孔子语录,是研究孔子思想的重要资料。《论语》中涉及的经济思想虽说有着深刻的封建宗法制的烙印,但对于当前的市场经济仍然有重要的现实指导意义。文章立足于此,重在研究论语中孔子的经济思想对当今商业世界的指导意义。     

道之以德,齐之以礼——孔子德育思想核心理论分析

春秋时代的孔子以自己非凡的智慧才能,开创了中国古代德育的新局面,并确立了一整套德育的原则和方法。孔子的德育思想,要意在于使全社会的人各安本分,和谐相处。孔子德育思想具有社会性,内向性,情感性的特点。孔子的德育思想学说是对社会与人生的完美设计和终极关怀,他提出的为人立身处世的根本原则,具有个人道德修养与教育指向的普适价值和永恒意义。他的著作中处处闪耀着孔子德育思想的理想主义精神,透现出孔子德育思想超越时代的敏锐深邃的生命力。     

孔子-中华民族的经典与希望——观看《说孔子》演讲片随想

说起孔子，我们马上会和中国传统文化、圣人联系在一起，的确，在两千多年的历史长河中，孔子以他的惊人智慧和卓越才能，为中华民族的传统文化注入了激情热血。孔子的思想精髓以及文化内涵，与我们每个人的命运紧密相连，他不是属于某一时代的，他属于千秋万代![第一段]     

熬夜与弹琴

在中国历史上,有一个很有名的用人故事。鲁国的单父县缺少县长,国君请孔子推荐一个学生,孔子推荐了巫马期。他上任后十分努力,披星戴月,废寝忘食,兢兢业业工作了一年,单父县百废待兴,     

孔子学说与秘书修养

《论语》中记载了孔子与弟子子张的一段对话：子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”     

孔子“仁”与“爱”思想的当代价值分析

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家,"仁爱"思想是其思想的核心所在。孔子"仁爱"思想的提出是春秋战国时期经济基础、政治基础、文化基础以及孔子个人境遇的产物;孔子的"仁爱"思想有丰富的内涵,以"爱人"为"仁",以"克己复礼"为"仁",以"孝悌"为"仁"之本,以"忠恕"为行"仁"之方;在当今社会,孔子的"仁爱"思想有利于促成和谐的人际关系,有利于形成正确的道德观,有利于纠正人们的功利化价值取向。研究孔子的"仁爱"思想,继承其文化精髓,并使其创造性发展,对我国社会主义和谐社会的建设有重大的意义。     

孔子的仁学思想和费希特的自我理论之比较

孔子反思的是确定的社会生活秩序,规范人生的制度,准则,法则,总之他反思的是一种规范性的人文文化,因而他从中抽象出来的具有普遍性的形而上之道只能是有关人,人生和人世之道,这也就是孔子的仁学的概括。而在德国古典哲学时期也有一位哲学家,用抽象的思维形式述说了这种人文的文化,就是费希特。费希特通过绝对自我演化出的自我与非我的运动,人与人的关系,人与自身的关系。相比较而言孔子的仁学思想对人与自然的这种关系在人学思想中涉及不多,更多的是通过人与人的相互关系认识和自身伦理道德感的提升来反观人与自然,而这个自然也就是孔子思想中的社会、国家。孔子与费希特的这种"修己"或"非我"来达到一种平衡,即人人自身的非我限制。     

论孔子的"仁政"思想

孔子思想的核心是"仁",但孔子强调的"仁"已经不是处于伦理道德领域对人与人之间和谐相处的道德规范,而变成了一种治国学说."仁政"思想是孔子在前人思想基础上创立的政治现,它的基本内涵是爱人和富民,它的实现方式是克己复礼.孔子的"仁政"思想是中国古代社会政治思想的精华,影响中国历史文化两千余年,对现在社会也有及其重要的意义.     

孔夫子的人本主义理财思想

孔子名丘,字仲尼(公元前551年-公元前479年),春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人.孔子三岁丧父,与母亲一起生活,家庭经济状况不太好,因而在其1 7岁的时候到贵族季氏家里做过记账的"委吏"和管理牛羊的"乘田吏".人们一谈到孔子,一般只知道他是我国伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,但很少有人知道孔子在理财方面也有自己独特的思想.孔子虽然有"罕言利"和"君子喻于义.小人喻于利"的观点,但他并不反对理财活动,这从他对端木赐的评价中可见一斑,端木赐是孔子的门人,也是卫国的大商人,孔子对他的评价"赐,不受命而货殖焉,亿则屡中",即是说端木赐很会理财,在理财方面有自己独特的方法,并且积累了大量财富.孔子对端木赐的理财能力作了高度的评价,并把他最看重的学生颜回与端木赐相提并论.孔子的人本主义理财思想至今仍然影响着中国、日本等亚洲国家以及全球华人企业的理财思想,造就了日本企业的崛起和亚洲"四小龙"的产生,甚至美国的企业咨询机构也开始研究孔子的理财思想.     

电子商务与物流——电子商务发展对物流业的影响

电子商务在改变我们的生活方式，2010年尤为明显。资本市场的疯狂追逐，电子商务与电子商务物流之间的纠结徘徊，使电子商务成为注意力经济的代表。     

孔子的三条管理忠告

<正> 孔子的一位朋友要出任地方行政长官了,就跑来问孔子:"孔子啊孔子,你是一位智者啊,你说我这个地方行政长官该怎么当啊?"孔子说:"老朋友啊,搞管理很容易,也很不容易,我呢只能告诉你九个字:先有司,赦小过,举贤才。"     

从“颜回尝粥”看“眼见为虚”——“一致性偏见”的心理学机制及其管理学启示

《吕氏春秋》和《孔子家语》都记载了这么一个故事：孔子困于陈国、蔡国之间,七天吃不上饭（七日不食）。弟子颜回外出讨得一点米,生火煮粥,恰有弟子看到颜回边煮粥边用勺子偷吃,于是禀告孔子,并攻击其品德（一说孔子恰巧看见而佯装不知）。粥熟之后,孔子故意说先敬祖先,     

解析孔子儒学对中国文化传播媒介的编辑创构

随着时代的发展和社会经济的进步,传播媒介的发展速度越来越快。其实,中国最早的文化传媒宗师是孔子,在春秋战国时期,孔子就已经发现了创作主体和读者主体。本文简要分析了孔子儒学对中国文化传播媒介的编辑创构,希望可以提供一些有价值的参考意见。     

李瑞环谈孔子与儒学

中共中央政治局常麦、全国政协主席季瑞环，在日前会见参加“纪意孔子诞辰2550周年人去自国际儒学联合会第二届舍员大会”中外专合学者时谈到了孔子与儒学。李瑞环说，孔子是中国8代伟大的思想豪、教育家，他所创里的局素学说问大问深，包括了政治、经济、哲学、伦理、教自、艺术普布面的思想和主张，构成了中华民族传统文化的事础，对于中华民族的形成、另行、统一、稳定和自宜于世民民族2林刮起了不可自代的作用，对于人类文明的进步和发展拉出了极其回大的员以，目过周边时代、越边国民的深远格购。儒学的许舍回要论著，花别是担人、处事…     

民间资本 谁来保护？

企业资金链一旦断裂，原本就徘徊在合法与非法之间的民间借贷就会出问题，导致那些民企老板在罪与非罪之间徘徊     

孔子缘何西行不到秦

孔子为了宣扬自己的主张,曾周游列国,各处讲学,但他一直未到过秦国.故有“孔子西行不到秦”之说,孔子为何没有到过秦国呢?这与他的一名弟子燕伋有关.燕伋,字子思,系今陕西宝鸡千阳人,公元前541年生.传说,子思早年在孔子门下求学,用扁担担着老师的书籍师徒同行周游列国.应子思的邀,孔子答应到秦讲学.途中,孔子的另一个弟子子路有意在路边放了一包银子考验子思,子思发现了银子,没有去拾,而用手指在路上写了“横财不发有德之人”走身而去.此事孔子知道后,他感慨地说:“秦国有你这样的贤德的学生,老师还有什么不放心的呢?”于是,孔子打消了到秦国的念头.     

说孟子仁政思想与农民土地恒产

孔子的仁政思想．没有具体涉及农民使用土地的恒产问题，但他讲的“祖述尧舜。宪章文武”应当包括周代将共耕制改为井田制的内容。孟子把孔子的仁政思想提高到了“民为贵，……君为轻”的高度，而且把解决农民使用土地的恒产问题，作为实施仁政的根本问题．这是孟子对孔子仁政思想的重大发展。因而孟子仁政思想的核心应是解决农民土地的恒产问题。孟子到了滕国，     

论孔子的仁爱思想及其现代意义

孔子在历史上是一位伟大的中国思想家,他提出了以仁爱为核心的伦理思想。孔子的仁爱思想内在包含了"仁者爱人"和"行恭宽信敏惠于天下"的思想。孔子的仁爱思想,不仅能够提高如今人们自身道德修养,而且还对促进人际关系的和谐具有着重要的启示意义。     

孔子君子小人观的现代价值阐释——试论为政者的道德品质

孔子认为,就为政者而言,有"君子"和"小人"之分。君子以义为上,懂得仁义、成人之美、和而不同,具有高尚的道德品质;小人则以利为上,只懂得财利、成人之恶、同而不和,是无德之人。孔子通过君子与小人的对比,深刻的区分了君子与小人的不同点,并对为政者提出了殷切的希望,"汝为君子儒,无为小人儒"。     

孔子的叹息

<正>有一次,孔子受困于陈蔡一带的地区,有7天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午,他的弟子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时侯,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看到,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:"刚才梦见祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?"颜回一听,连忙解释说:"夫子误会了。刚才我是看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。"孔子叹息道:"人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时侯,所可依靠的是心……"