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相似文献
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1.
杨云晖 《致富时代》2011,(10):164-164
种种现象表明,中职生的教育现状令人担忧。针对这一问题,该文分析了中职生的教育现状及其原因,并提出了改善中职生教育现状的对策:中职教育培养目标的定位要准确、构建的中职教育模式要科学、中职教育的专业设置要合理  相似文献   

2.
刘亚超 《中国报业》2023,(2):148-149
中华民族神话蕴含了传统文化和宝贵的民族精神,是表达文化自信和民族多元一体的重要形式之一,也是中华民族传统道德观——善、孝、礼、勤、新的重要载体。此外,神话的“万物有灵”的特征,还体现了先古人类对大自然的尊重和敬畏。儿童的“泛灵论”与神话的“万物有灵”的契合,使得神话成为儿童教育的重要素材来源。神话中所蕴含的文化和精神对儿童未来树立正确的文化观、民族观、道德观和自然观,具有重要教育价值。  相似文献   

3.
“孝”及其现代教育——高校大学生“孝”的教育探究   总被引:1,自引:0,他引:1  
一“孝”是中国人最基本的传统道德之一,也是中国伦理思想史上的重要范畴之一。孝是中国文化中最悠久、最基本、最重要而且影响最深远的传统伦理观念。在反映了孔子思想的《孝经》中,孝被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生”者。教育就是教人孝。孝在这里还进一步被描述为“天之经”、“地之义”、“民之行”:“天地之性,人为贵。人之行莫大于孝。”似乎仅仅涉及子女对待父母的感情和行为的孝何以能被这一传统肯定为如此根本和重要孝的内容是多层次的。首先,“善事父母曰孝”。其次,对已故父母或祖宗称为追孝。第三,孝是作为子女能实现父母或祖先在其一生中未能实现的某些特殊愿望、或补足他们的某些特殊缺憾。第四,不使父母担忧也是孝的表现。第五,孝是延续父母与祖先的生命。孝为仁之内核。孔子是孝道的奠基者。孔子的学说以伦理学为主体,其伦理学以仁学为核心,以孝道为基础。《论语》多次论孝,可以归纳为四个方面:第一,孝悌并称,不可偏废。第二,无违父母。第三,为父母守丧。第四,在家尽孝,在国必忠。“仁主于爱,爱莫于孝亲”。以孝为核心,处理好基本的五伦关系,仁德的基本价值也就得到了实现。正是这种文化的养育下,中华民族一代又一代子孙演绎和传承这一美德,使之经...  相似文献   

4.
中学生处于生理和心理发展的关键时期,尤其是中职学生,大部分学生学习跟不上,精神无所寄托,或者由于家庭、社会、学校教育等原因,容易产生心理问题。现阶段,我国正大力发展中等职业教育,如不能很好地提高中职生心理素质教育,那将会影响中职生整体素质的提高。重视并开展中职生心理健康教育迫在眉睫。本人结合从事班主任和教学工作过程中的所见所闻所感,谈谈中职生心理问题及心理健康教育的重要性,并提出些肤浅的对策。  相似文献   

5.
孝文化是我国文化的重要组成部分。加强孝文化教育能够为大学生成人成才打牢软实力的基础,有利于当代大学生健全人格的塑造、社会责任感的培育,良好的代际关系的形成。中华孝文化融入独立学院思政课的具体实践有:在思政课课堂教学中增添孝文化内容,在思政课实践教学中加入孝文化元素,创新方式方法以促进孝文化的深度融入和有效传播。  相似文献   

6.
石清华 《北方经贸》2013,(2):119-120
将孝文化融入现代企业管理中,对于探索中国特色的管理具有积极意义。本文从孝文化的内涵出发,分析了孝文化对企业的功能及其影响的途径,孝文化可通过提高员工道德素养、企业文化和企业制度三个途径影响企业,并提出了在企业内构建孝文化的对策。  相似文献   

7.
中职生正处于生长发育的最佳时段,终身体育教育在中职体育教学中显得尤为重要,中职教育体系的不断完善,将有助于中职生的身心健康的发展,培养中职生终身体育锻炼的意识,使其受益一生。本研究立足当今中职体育教学的现状,详细分析了中职体育教学中影响终身体育的主要因素,并提出相应的解决措施。  相似文献   

8.
随着国家对考证的不断规范和完善,证书也会与持证者的素质和能力成对应关系,资格证书成为求职者的“敲门砖”。因此,中职生“考证热”有着积极的意义,它能让中职生为自己的将来加上一个厚重的“砝码”,使中职生适应多重性的就业形势的需要。本文主要探讨了中职学校学生计算机等级考证的必要性。  相似文献   

9.
周惠燕 《消费导刊》2013,(3):136-136
孝是一种观念,一种意识形态,同时又是一种行为规范。中国传统文化在某种意义上可称为孝文化,传统中国社会更是奠基于孝文化之上的社会。孝关系到个人品行修养,同时又关系到家庭和睦协调、社会稳定和国家长治久安。孝在中国延续了几千年,是中华文明的重要组成部分,我们有责任宣传它,赋予它新的健康内容。  相似文献   

10.
如何采用有效的教育方法和手段,引导中职生以良好的心态走向社会,适应社会,融入社会,由激烈升学竞争中的“受挫者”转变成为就业、创业的“成功者”,是摆在中职学校教育工作者面前的现实问题.本文结合当前中职学校办学实际和中职生的特点,就成功教育在中职班级管理中的具体实施与思考进行了探讨.  相似文献   

11.
吴灵芝 《致富时代》2011,(2):169-169
简单介绍中职生应用文写作教育的现状,分析造成这种现状的原因,并从培养学习自信心、提高学习兴趣、克服格式关、克服语言关等四个方面探讨了行之有效的中职生应用文写作教法。  相似文献   

12.
涂婷 《品牌》2011,(2):141-142
"百善孝为先"。孝是中华民族的传统美德,是中华人伦道德的基石,也是中华文化的重要组成部分,在人类历史长河中始终闪耀着不灭的光芒。在当今社会,传统的"孝文化"如何适应社会的新发展,如何与当代社会相适应,成为一个亟待解决的重要课题。要解决这一课题,就必须探寻孝文化的发展历程,进而走孝文化的创新之路,使传统的孝文化继续发展并促进中国社会的全面发展。  相似文献   

13.
姜雅琪 《商》2013,(6):232-232
信息化社会的到来,科技的迅猛发展,教育的不断深化改革,家庭结构的单一化等诸多变化,给家庭教育赋予了新的内涵。孝文化是中华民族传统文化的核心,孝文化的传承对家庭教育的影响巨大,孝是维系家庭和美的重要法宝之一。在家庭中传承文化,有利于弘扬家庭美德,有利于生命的延续。  相似文献   

14.
中职生是否需要进行创业教育?中职生如何进行创业教育?多年来,我们口号提的甚多,实际行动付诸却少。创业教育仍然是中等职业教育德育教育中的一个盲点。  相似文献   

15.
《糖烟酒周刊》2006,(38):98-98
2006年11月19日,“稻花香之约”——《星光大道》闪耀孝感特别节目在湖北孝感体育场隆重举行。众多中国乐坛明星登场献艺,为助建新农村、构建和谐社会而献出了一台精彩的文艺大餐。央视《星光大道》栏目一直受到广大观众的热烈追捧,《星光大道》制片人、总导演葛延枰介绍到:“稻花香之约”和孝感的“孝文化”使《星光大道》走出了“象牙塔”。  相似文献   

16.
讨论了在中国传统思想文化领域居于主导地位的儒家思想和学说对中国传统婚育观念和传统家庭伦理关系、妇女地位的影响,就儒家的“仁”与“礼”、“忠”与“孝”、“富”与“教”几种观念以及儒家提倡的和谐观与阴阳观发表了独到的见解和认识。  相似文献   

17.
社会责任感是中职生成长的一个重要标准,关注中职生的社会责任感教育,强化中职生的社会责任感是中等职业学校德育工作的重要内容;学校针对学生在社会责任感上存在的问题,通过理论渗透和实践活动,形成行为来加强中职生社会责任感的培养。  相似文献   

18.
本研究是基于多年的教学管理经验,分析了中职生家庭教育的现状和成因,并提出构建和谐家校联合教育模式的必要性和措施。  相似文献   

19.
牛玉欣 《商》2014,(22):109-109
孝文化在几千年的社会发展过程中积淀了丰富而又深刻的内涵。面对近代以来中国社会的剧烈变动与转型,孝文化也在社会移风易俗中发生着变迁。当代社会孝意识淡薄、孝行为缺失、养老问题凸显,我们应重新审视传统孝文化的当代价值,取其精华、去其糟粕,批判地传承优秀孝文化,构建一种顺应当代中国公民社会生活方式的孝道理论。  相似文献   

20.
加强中职生职业理想教育是中职教育职业特性的内在要求;是提高中职生自身素质的需要;是引导中职生确立职业理想的需要;是帮助中职生科学设计职业生涯规划的需要;是帮助中职生树立正确的择业观、就业观和创业观的需要。中职生职业理想教育的内容包括职业认知教育、职业素质教育、自我认知教育、职业情感教育和职业目标教育。  相似文献   

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