浅谈按劳分配的“劳”

社会主义的分配原则是按劳分配,这一原则在理论上提出已有一个多世纪了。但是,何谓按劳分配的“劳”?科学社会主义创始人马克思虽然在原则上作了明确的论述,但人们对这个“劳”的具体理解却不尽相同。     

试论按劳分配中“劳”的规定性

按劳分配是社会主义社会分配个人消费品的一项重要原则。只有认真地贯彻按劳分配的原则,才能充分调动劳动者的积极性,迅速发展社会生产力。在这里,“劳”是按劳分配的核心,因此,对“劳”的理解是否正确,对贯彻按劳分配原则有重要意义。长期以来,学术界对这个问题的认识分歧很大。本文拟对物质领域中“劳”的问题谈一点粗浅的意见,以就教于读者。     

论“各尽所能,按劳分配”

“各尽所能,按劳分配”的社会主义原则,庄严地载入了我国的宪法,这是我国社会主义革命伟大胜利的最主要最重要的标志之一。实行各尽所能,按劳分配的原则,是社会主义制度优越性的生动体现,是调动广大人民群众的劳动积极性,尽快地把我国建设成为现代化的社会主义强国的巨大杠杆。     

“联产到劳”诞生纪实

60年风雨，60年巨变。在欢庆共和国60华诞期间，洛社离退休干部党支部的老同志回忆改革开放初期，洛社人民怎样首创“联产到劳”，怎样冲破重重阻力逐步推广，最后被写进中央文件的艰辛历程，感到一波三折惊心动魄，同时感到非常光荣和自豪。新出版的《无锡县志》记载：“1980冬，洛社公社红明大队有13个生产队在全县率先实行‘联产到劳’责任制。”     

也谈按劳分配和“劳动所得”

<正> 读了张问敏同志在《经济研究》1987年第2期发表的《关于按劳分配理论的思考》(以下简称张文),很受启发。文中提出了我国当前在分配领域中所出现的不少新问题,这是需要我们更加深入探讨的。但是张文提出的某些观点和得出的某些结论,我认为值得商榷。一、按劳分配的本义、前提和实现按劳分配的具体形式张文提出,“如果我们把马克思的按劳分配思想加以概括,就可得到如下的按劳分配定     

“各尽所能,按劳分配”思想史辨正

关于“各尽所能,按劳分配”一语的语源问题,1980年2月上海人民出版社出版的《空想社会主义思想史》一书发表了系统的意见。这些意见是: (一)“在社会主义思想发展史上,……圣西门首先对‘各尽所能,按劳分配’的社会主义原则进行了某些探讨和概括,因而为科学社会主义关于社会主义阶段的分配理论提供了思想材料。”(第144页)圣西门已经“提出‘各按其能,各按其劳’的分配思想”(第145页)。(二)圣西门的门徒“把圣西门‘各按其能,各按其劳’的观点发展为‘按能力计报酬,按工效定能力’的要求”(第145页)。     

市场经济条件下按劳分配的理论价值刍议

在建构社会主义市场经济体制的进程中，有观点否认按劳分配理论的价值，认为按劳分配理论不是经济发展的内在必然表现，仅是不能实现的一种道德化的追求。实际上，按劳分配理论不单是先哲们头脑里的构想和假设，在社会主义的现实中，它的合理性来源于实际的经济条件，并且由于实际的经济条件而得到实现。文章对四种有代表性的否定按劳分配理论价值的观点进行了辨析。     

按劳分配应当坚持“四个优先”

按劳分配效率优先原则应坚持“四个优先”。一是复杂劳动优先。因为复杂劳动是倍加的简单劳动,也就是倍加的工作效率。而旧的分配制度恰是重简单劳动而轻复杂劳动。二是社会劳动优先。在旧体制下,劳动者的劳动在没有得到社会承认情况下仍然要参与分配。其结果,在整个国民经济运行的链条中,一方面浪费了大量的资源,一方面     

债权人变成了“杨白劳”!

企业遇上麻烦爱讲“友好”,可是,友好过了头会带来意想不到的恶果——     

怎样理解社会主义的“按劳分配”原则

在《哥达纲领批判》一文中,马克思批判了拉萨尔的“不折不扣的劳动所得”的观点,论述了共产主义社会的分配原则。这就是:为了使社会主义能够正常地扩大再生产,一部分社会总产品将用于补偿消费掉的生产资料部分、用于扩大再生产的追加部分和留作后备基金或保险基金,剩下的部分便是消费基金。在消费基金中要扣除一般管理费用、满足共同需要的费用和为丧失劳动能力的人     

刍议“学习中的非智力因素”

长期以来,受升学指挥棒左右的学校教育,片面强调智力因素,只顾培养学生的“应试得分能力”,而忽视对学生的人格因素、学习情感、学习兴趣等非智力因素的培养,从而造成了学生的素质缺陷。 如何将学校教育纳入素质教育的轨道,这是当代社会向学校教育提出的迫切要求。笔者认为：致力于培养学生的非智力因素,是实施学校素质教育的重要途径。 一、必须激发学生的学习动机,培养学生的自我调控能力。 非智力因素属于人的心理活动中的意向过程范畴。学习动机则是推动其进行学习活动的内部动力。学生在学习过程中,学习文化的需要、兴趣、情…     

日本八万“杨白劳”弃家夜逃

“我的家通向地狱!”——这句话如果出自东京街头某个流浪者之口,也许没有人会大惊小怪,许多日本记者宁愿不厌其烦地去挖掘为什么皇太子妃结婚三年没生孩子的花边新闻,却鲜见愿意去报道流浪者生活的,这大概与他们司空见惯的缘故有关.只不过此话并非一般流浪者所言,而是一些“沙拉利芒’的慨叹,这就让人感到有些惊奇了.“沙拉利芒”即受薪阶层人士,在日本,“沙拉利芒”一向是收入稳定,生活有保障的阶层,发出如此感叹,反映了当今日     

关于实现“按劳分配”理论创新的思考

构建一种适合中国特色社会主义市场经济的马克思主义按劳分配理论是在当代中国推进马克思主义经济学中国化进程的理论要求和时代要求。本文认为,应当以唯物辩证法为方法论指导,坚持马克思主义经济学的基本原理和理论精神,突破传统马克思主义经济学中的唯(物质)生产资料所有制论的理论思维,批判吸收现代西方人力资本理论蕴含着的劳动价值论思想并借鉴其诸多实证研究成果,以系统构建马克思主义的劳动力资本化理论为基础实现对按劳分配的理论创新。     

市场经济中的公有制与按劳分配

<正> 过去,一般认为社会主义经济制度有三个基本特征:公有制、计划经济、按劳分配。现在认定计划经济与社会基本制度无关,是一般范畴。这样,支撑社会主义经济制度的“三足鼎立”,变为“两条腿”了:公有制和按劳分配。以后会不会再失去其中一个,变为“金鸡独立”,甚至变为“无脚将军”呢?理论与实践若不能予以很好地回答,不是没有这个可能。去年,我在一个学术讨论会上提出这个问题时,有些人说我还是保守,什么特征,只要共同富裕就是了。这使我有些纳闷,没有公有制与按劳分配,又如何保证“共同富裕”呢?于是,我提出实行市场经济的条件下,如何使公有制与按劳分配存在、壮大和发展问题,希望理论界探讨出一个满意的答案来。