再论经验学派的方法论——兼回答罗珉先生之“商榷”

《经验学派的方法论研究》一文曾对经验学派的研究方法作了简要的介绍和评价。本文在此基础上，进一步分析了经验学派方法论的特点，从基本前提和适用范围的角度探讨了经验学派方法论的发展途径，并讨论了经验学派的方法论在管理学多元化研究范式中的意义及其定位。     

房地产金融理论研究的方法论创新——复杂性科学的方法论对房地产金融理论研究的影响

围绕房地产金融这一金融理论研究的新课题,在对复杂性科学研究方法论进行一定的研究和借鉴的基础上,通过对传统金融理论研究的分析论、还原论的局限性分析,以期为金融理论的研究探索一个新的视角,推进金融理论研究方法论的创新,为房地产金融基础理论的研究找到有效的研究路径。     

“大牌”面前的觉醒

所谓的这些‘国际规则＇的坚冰待破,也需要中国消费者的觉醒和斗争。你不去争取,他永远不会给你。有什么样的消费者就有什么样的商家。     

对战略研究方法论的系统思考

本文简要回顾了各战略管理理论的主要观点，分析了战略管理中复杂性及其研究方法，认为战略管理中的复杂性使寻找通用普适的战略管理理论非常困难，并在系统思考的基础上提出了战略研究方法论的系统理论模型。     

中国的精神觉醒

近几年来,信仰问题越来越受到中国白领阶层的关注。这些人努力工作,获得了成功,却没有满足感。佛教似乎可以填补这个空白。     

制度经济学与马克思主义经济学：企业理论方法论的比较

制度经济学与马克思主义经济学在企业理论方法论方面有本质的区别。集中体现在 :制度经济学的企业理论以整体主义方法论为基础 ,而马克思主义企业理论以唯物史观和唯物辩证法为根本方法 ;制度经济学的企业理论以“制度人”为研究的出发点 ,而马克思主义企业理论以历史的、现实的人为研究的出发点 ;制度经济学采用进化论方法 ,把企业问题置于文化领域中研究 ,而马克思主义者则运用系统的发展的观点 ,在生产与交换的有机结合中研究企业问题。两种企业理论方法论不能混为一谈。     

繁荣发展哲学社会科学需要进行范式的转换

《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》充分表明我党对哲学社会科学工作的高度重视和殷切期望,是我国哲学社会科学界的一大喜事,也是我国社会政治生活的一件大事。为此,我刊以“进一步开创哲学社会科学发展的新局面”为题,组织西南财经大学部分专家学者进行了讨论。本期以笔谈的形式集中刊发,以飨读者。     

论约翰·穆勒的经济学方法论及其地位

本文在概述了约翰·穆勒的经济学方法论的主要内容,即经济学的含义、特性和研究方法的基础上,论述了穆勒的这些思想尤其所蕴涵的"穆勒问题"及其在经济学方法论史上所引起的争论,并对女性经济学做了概要性的介绍.     

论邓小平经济理论的方法论价值

在经济学的发展进程中,对方法论加以完善和创新,是开辟新的研究领域,产生新的经济理论的关键。邓小平坚持辩证唯物主义与历史唯物主义,以社会主义的初级阶段理论、社会主义本质论、市场经济理论、对外开放理论、非均衡协调发展的区域经济发展战略等新经济理论和思维方法,对如何克服传统经济理论方法论的各种缺陷做出了科学而系统的回答。     

中国式和合管理的方法论问题

所谓和合管理,就是以中国和合哲学思想为指导的、从实际情况出发的、借鉴现代管理科学理念创新而成的管理理论。和合理念是中华民族深厚历史文化的结晶,是中国管理科学独特视角的新探索。在新的历史时期,作为一种新的尝试,创新发展和合管理仍存在很多未知内容有待于进一步研究。因为任何一种科学研究都伴随着方法论问题探索,因此,本文的研究旨在于探讨中国式和合管理的方法论问题。     

建设工程项目管理的方法论研究

一、问题的提出及现状综述 项目管理之所以成为一种现代社会解决“一次性问题”的有效工具以至于一种职业资格。在社会事务、经济过程中广泛应用并且迅速发展，就在于它提供了一种新的方法。现代社会经济总量不断增加。经济全球化、信息化趋势日益增强，发展速度加快，过程复杂，新的行业、领域不断出现。产品开发周期缩短，导致越来越多的“一次性”、无先例可循的任务的出现，尤其是企业和管理社会公共事务的政府，更面临着日趋复杂的来自市场和国内外事务的各种问题，涉及到的因素、利益主体越来越多。这些问题常规的管理办法难以解决或圆满解决，而来自建设工程项目及军事、空间探索等领域的项目管理方法经提升为项目管理理论和思想，提供了解决社会经济发展中非常规问题的手段。可以认为，项目管理的发展与应用在于它的方法。项目管理在中国广泛推广普及是近几年的事。方兴未艾，而我们引进、普及的重点，不应是繁琐的理论、概念、程序，而应该是简明、适用、有效的方法。     

觉醒的葡萄酒

葡萄酒早已走入寻常百姓家,中国葡萄酒的销量也在逐年攀升。事实上,对于蕴藏百年文化的葡萄酒,许多消费者甚至商家都不甚了解。葡萄酒行业在中国仍处于营销意识状态,服务意识及品牌意识尚未觉醒。面对这样的现状,《新经济》记者宋爽劲专访了龙耀国际酒业执行总裁李宇琪,分享他对中国葡萄酒行业的看法。     

留学方法论

中国的基础教育在世界范围内水准极高,这是公认的事实;在中国大陆,除北大、清华外,没有任何一所大学能够跻身世界大学排名TOP200,这也是现实.如果把教育看做是一项对家庭具有深远影响的战略性投资,在国内读大学,已经无法满足许多人的需求了.     

"经济人"假定的人性基础与方法论问题

“经济人”假定是西方主流经济学中的一个重要前提和分析工具,但经济学的发展逐渐暴露了这一假定的内在缺陷。不论是从人性基础,还是从方法论角度,旧的“经济人”假定都存在着不合理性。中国经济学的重建需要一个新的“经济人”假定。     

宪法学的知识界碑——政治学者和宪法学者关于制宪权的对话

制宪权与基础规范是宪法学知识疆域的同一界碑的两面,遮蔽制宪权的那一面,宪法的效力便寄托在基础规范这个纯粹的理智虚拟之上。引进制宪权概念,可以直接论证《共同纲领》作为新中国宪法的正当性,诠释新中国的建国时间。借助于“制宪权——宪定权”的二分法,宪法学可以形成一个清晰的中国政治结构图,辨识中国的立宪时刻,阐释“改革宪法”的内在悖论,同时可以嘹望宪法实施的远景,择选合适的宪法守护者。     

人本主义经济理论的本质及其方法论意义

相对于以完全理性为基础、以静态均衡为核心的主流经济学研究范式而言,人本主义经济理论强调,经济学是理性和价值、实证和批判相统一的科学,经济过程是动态的发现过程而不是静态的均衡现象,资源创造而非资源配置是经济研究的核心;人不是一个独立于社会、只知追求效用最大化的孤立的、原子式的理性经济人,而是有着明确社会需要的人。人本主义经济学是基于知识、行为而不是基于完全理性的非均衡经济学,因而,制度的、有机的、历史的和非均衡的研究是其方法论特征。     

迈向主权的民族理论自觉——围绕西南民族研究的三场分歧及其方法论反思

20世纪二三十年代,围绕西南民族研究出现了三场分歧.歧见的实质在于,“体质、语言和历史相结合”方法论对民族研究的重要性;该选择“造国民”还是“造民族”;否认中华民族的组成分子为“民族”以免人假借“民族自决”分裂中国,还是承认其差异,给予扶持,促进平等团结来维护主权.这些分歧被急迫、粗糙地处置,使得人们忽略了民族研究方法论转向“语言、历史和主权相结合”的潜在共识.将三场分歧置入主权政治为坐标的宽广时空视野下,不难发现,“造民族”与“造国民”实乃传统国家转向主权国家的同一过程之不同面向,不可能二选一,也非只能二选一,“造民族”并不妨碍“造国民”.中国共产党领导的“民族解放”运动实践也证明,承认中华民族及其组成分子为不同层次的“民族”,注重平等、团结奋斗,方能有效捍卫主权.历史地看,有主体意识和理论自觉的本土化方法论,对于当代中国推动“中华民族多元一体格局”沿“主权”脉络继续往前走,仍有独特的意义.     

谈周其仁《公有制企业的性质》的方法论特色

文章从经济学方法论的角度去看周其仁的《公有制企业的性质》,从中给我们提供了一种对公有制企业的新的分析框架,在此框架中,使我们意识到个人产权是无法用法权硬性规定公有的,得出公有制企业的市场化改革定义为最终指向界定个人产权的改革,并以此来理解公有制企业的市场化改革的逻辑。