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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
女真语“木杜儿”与龙对译关系的形成是一个历史的过程。“木杜儿”语言的民族性暗示它所指的龙具有民族文化内涵。辽金时代出现的坐龙具有北方民族文化特质,所以,在“木杜儿”与龙的对译关系中。首先是坐龙;女真语“木杜儿”(龙)与契丹语“傅”(龙)所指同一,都与突厥人“附离”(狼)具有内在联系;“木杜儿”的本义蕴藏在北方民族语言文化中,祖先、祖先神的本义是“木杜儿”与龙对译关系成立的必要前提。  相似文献   

2.
中西方龙文化的差异   总被引:1,自引:0,他引:1  
龙是中华民族的精神和象征,其文化内涵与西方龙存在着一定的差异。中国龙是灵异、祥瑞的象征,也代表着至高无上的皇权;而西方龙却是邪恶、贪婪的化身,是英雄勇士们剑下的亡魂。正是由于文化差异,中西方人们在龙的理解和使用上呈现出了不同之处。因此,很好地掌握其历史与文化内涵,可以让人们在跨文化交际中真正理解另一文化的含义。  相似文献   

3.
宗世强 《东北之窗》2012,(Z2):128-131
五岳独尊的泰山,一直被世人尊为神山、圣山,其独具特色的文化传承,既包含有史料考证的历史记载,也有一直流传至今的神话传说,但不论是怎样的文化载体,惠泽天下的龙文化始终贯穿其中。今天就让我们走进悠远古老的泰山神话中,继续探寻它的内容及其丰富的泰山龙文化。  相似文献   

4.
龙年话龙     
张燕 《宁波通讯》2012,(2):66-66
2012年(农历壬辰年)是中国传统的龙年。龙是中华民族发祥和文化肇端的象征,龙的起源同中国历史文化的形成和文明时代的开启紧密相连。特别是关于龙的传说,构成了中华民族灿烂文化的绚丽光环。  相似文献   

5.
女真语"木杜儿"与龙对译关系的形成是一个历史的过程."木杜儿"语言的民族性暗示它所指的龙具有民族文化内涵,辽金时代出现的坐龙具有北方民族文化特质,所以,在"木杜儿"与龙的对译关系中,首先是坐龙;女真语"木杜儿"(龙)与契丹语"傅"(龙)所指同一,都与突厥人"附离"(狼)具有内在联系;"木杜儿"的本义蕴藏在北方民族语言文化中,祖先、祖先神的本义是"木杜儿"与龙对译关系成立的必要前提.  相似文献   

6.
庞进 《西部大开发》2009,(11):114-115
本文对龙文化和易文化分别做了定义;提出了“龙文化可以容合易文化之精华”的观点;并从龙文化旱于易文化、为易文化提供取象参照,龙文化对易文化的创立者以深刻影响,龙文化的容合、善变、谐天、福生的特质使其对易文化精华的容合没有障碍等三个方面进行了论述。  相似文献   

7.
中国龙文化研究提纲   总被引:1,自引:0,他引:1  
李龙 《理论观察》2000,(4):46-51
在中国,龙的产生、演变及由此产生的龙文化涉及到中国社会的方方面面。中国龙形象的发展变化以及龙在中国文化中全方位存在,说明了中国龙在传统的中华古老文明中的特殊地位-它是深入到炎黄子孙每个生命细胞核中的遗传基因。龙的子孙创造了中华民族古老的文化,还在创造今天和未来的中华文明。  相似文献   

8.
汉语中的"龙"在西方通常被译为与中国文化内涵完全不同的"dragon"。运用归化与异化翻译策略来探讨中国"龙"的英译问题,中国"龙"的英译"dragon"简单应用了归化策略,不能正确反映源语文化内涵,是文化霸权主义行为。为更好地传播中国龙文化,对中国"龙"翻译时,可以从异化策略考虑将其译为"Long",树立龙文化的正面形象。  相似文献   

9.
古今中外,龙在各个国度都是神秘的代名词。在东方,龙被视为祥瑞、权威等美好事物的象征,而西方恶龙传说延续了数千年。东西方龙文化一善一恶,背后有着丰富的内涵,它们在形态、文化渊源以及民族心态上有着显著的区别。  相似文献   

10.
姜宁 《魅力中国》2013,(25):102-102
濮阳西水坡遗址“中华第一龙”是考古发现的一处以仰韶文化内涵为主的遗址,并因出土距令6000多年前的蚌壳龙虎图案在新石器时代考古史上占有重要地位,又因龙图腾与中华民族历史文化的诸多方面有着深刻联系,自“中华第一龙”发现的那一日起,就受到国内外学术界的广泛关注和深入研究。  相似文献   

11.
宗世强 《东北之窗》2012,(2):128-131
五岳独尊的囊山,一直被世人尊为神山.圣山,其独具特色的文化信承,腮包含有史料考证的历史记载,也有一直流传至今的神话传说,但不论是怎样的文化载体,惠泽天下的龙文化始终贯穿其中。  相似文献   

12.
龙这个符号在产生之后,经过先民长期的阐释与多元文化的注入,大抵形成了两种意指:一方面,脱胎于祭祀的龙仍旧担当着信仰的神龛,作为神灵之一而接受众人的祭拜;另一方面,龙这个神奇的物种往往被拿来隐喻为人,中国的龙文化很大程度上其实就是中国人"做人"的文化。  相似文献   

13.
游玉辉 《魅力中国》2014,(13):257-258
长兴“百叶龙”简称“百叶龙”,旧称“化龙灯”。它是我国传统民俗活动——舞龙表演中极具特色的民间舞蹈品种之一。本文基于田野调查。追溯长兴“百叶龙”的历史脉络、活态传承现状,对当下的生存境遇进行分析,并提出相应的保护策略,目的在于为长兴“百叶龙”的保护、传承与发展提供资料基础。  相似文献   

14.
这里有龙     
前几天,我看到一则新闻,说是有些人对中国龙年发行的邮票上龙的形象颇有微词。显然,他们认为邮票上龙的形象与传统的中国概念中的龙形象不符,邮票上的龙看上去十分“凶猛和可怕”。这让我想起了我的一个学生,她对于她的银行卡被叫做“龙卡”(Dragon Card)非常不满,因为她坚持认为英文中“dragon”一词翻译成“龙”十分不准确。  相似文献   

15.
爆竹声中龙年到。如今中国人依旧坚守着吃年夜饭、看春晚、放爆竹、拜大年等传统习俗。与"回家热"相得益彰的是,中华民族所崇尚的"龙文化"在龙年新春到来之际愈加红火。大街小巷,龙灯、龙船、龙挂件令人眼花缭乱,竹龙、糖龙、剪纸龙各具神采。城乡各地可谓龙"山"龙"海",一派喜气洋洋。  相似文献   

16.
龙化传说探略   总被引:1,自引:0,他引:1  
在龙神话与传说中,有一类龙化传说——龙可化作多种异类——受到了研究者的忽略,其实看似琐碎、偶然的种种传说中,其间有着共同精神的统摄,它与龙形象的历史演变,以及龙文化在中国的生成过程紧密联系着。  相似文献   

17.
中华民族自称为龙的传人已经有数千年的历史,龙文化已成为中国传统文化的主体象征。龙文化来源于图腾崇拜和神话传说,龙的形象在考古发掘中也屡有发现,展现了中华民族历史发展和凝聚融合的辉煌历程;在《周易》中有对龙的各种形态最早也最完整的文字描述,在君主专制时代龙的地位与功能发生了明显的异化,成为封建帝王的象征,但龙为智慧化身、...  相似文献   

18.
《环渤海经济瞭望》2005,(9):i0018-i0018
天津龙都置业投资集团有限公司作为龙都集团的核心企业,肩负着集团的市场策划及定位、项目研发、项目投资、资本运作等,其下属子公司涵括了天津龙都房地产开发有限公司、天津市开发区龙都物业管理有限公司、天津龙都置业经纪网络有限公司、天津龙都二手房置换连锁有限公司等专业职能的子公司。  相似文献   

19.
近日,中国最大的商旅服务商e龙公司宣布与中国太平洋人寿保险股份有限公司合作,联合推出e龙商旅保险卡,将服务内容拓展到保险,金融领域,为商旅客户提供更多的增值服务,这是e龙在e龙商旅消费卡服务中的又一次突破。  相似文献   

20.
龙年话龙     
读者朋友, 2000年 (农历庚辰年 ),是中国传统的龙年,龙是中华民族发祥和文化肇端的象征,龙的起源同中国历史文化的形成和文明时代的开启紧密相连。特别是关于龙的传说,构成中华民族灿烂文化的绚丽光环。   有关龙的记载最早见于甲骨文、金文中。传说中的龙是一种硕大无朋、能飞善游、会兴云作雨的神异动物。许慎《说文解字》一书说:“龙、鳞虫之长 ,能幽能明,能细能巨,能短能长;春分而登天,秋分而潜渊。” “明代李时珍的《本草纲目》对龙是这样描述的:“龙,其形有九:头似蛇,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似…  相似文献   

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