论墨子的劳动观及其当代价值

墨子是我国古代劳动人民利益的伟大代表,被尊称为"平民圣人"。墨子的劳动观内在地蕴涵着三个价值判断:尊重劳动;保护劳动人权;珍惜劳动价值。当前,我国正处于全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的关键阶段,墨子劳动观的合理思想无疑对我们具有十分重要的借鉴意义:尊重劳动,大力彰显劳动价值;尊重劳动者,努力使其实现体面劳动;珍惜劳动成果,厉行节约,反对浪费,共圆中国梦。     

马克思的国家观新解及其当代启示

马克思的国家观理论在马克思主义哲学中有着非常重要的地位和作用。马克思的哲学始终是以对人的关怀为理论出发点,也正是在此基础上,马克思实现了对以往国家观的超越。只有从这一基本的理念出发,才能真正的理解和阐明马克思的国家观乃至马克思主义哲学体系,才能始终使我国社会主义的发展沿着马克思主义指引的道路顺利前进。     

民族大学生马克思主义国家观和民族观培育研究

培养民族大学生马克思主义国家观和民族观具有重要性和必要性。民族院校通过理论教学、校园环境建设、学生自我教育与社会实践活动,发挥了重要的培养教育功能和作用。教育与实践活动表现出一些鲜明特点:教育内容丰富,教育形式多样性,教育目的明确,不断加强学校党组织的领导核心作用。该活动有利于增强各民族大学生对国家发展进步的自信心和自豪感;对中华民族的认同感和归属感;正确认识民族地区经济社会发展,积极树立投身民族地区建设事业的崇高理想。     

墨子天人关系探析

墨家天人关系的实现,是通过一种＂外在超越＂标准的制定、力量约束来达到的。在这一基础上来重新认识墨子的＂天人二分＂思想,其在我国哲学史上的价值就显得非常有意义了。     

墨子文化遗迹探源

尧文化为中华民族的源头文化。作为华夏民族的祖先。尧文化标志着华夏文明的孕育和形成。石人山复名尧山．一下子把这座山追溯到中华民族的源头位置上．使这一“中原独秀．尧山文化展现在世人眼前。尧文化是以唐尧为思想核心,经过长期的历史积淀而形成的一种人文精神,本文主要以墨子故里为基础,选取尧文化的几个可考点．由此而浸润入古代道德规范之中,从而成为中国优秀传统文化的一部分。     

《墨子》伦理思想与社会工作伦理思想建设

本文通过对《墨子》一书提出的兼爱、义、利、侠精神的阐述并分析其自身在利益和道理之前的站位。来对墨家道德思想进行深入发掘,从中找到社会工作本土化伦理思想建设可借鉴之路。     

论墨子兼爱平民政治思想

墨子作为平民阶层的代表,平民的视角成就了他思想的高度,他提出了兼爱无别充满平民色彩的政治观点。兼爱思想体现了小农生产者对当时现状改善的强烈的愿望。虽然墨子所构想的社会理念没有被当时的统治阶层所采纳,但是它对我们现代调和人与人之间的关系有一定的调和作用。而兼爱思想中所暗含的精神是值得我们挖掘和弘扬。     

诺齐克"最弱意义的国家"及其借鉴意义

在《无政府、国家与乌托邦》一书中,诺齐克较为系统、全面地阐述了其对国家的看法:第一,探讨最弱意义的国家是否能够以一种不违反个人权利的方式从无政府态中产生,即讨论国家的起源及必要性问题,他的结论是肯定     

浅谈墨子的文艺思想

传统的观点认为,墨于与老子一样,都对文艺持否定、排斥的态度。《荀子》书中“墨子蔽于用而不知文”【1】的论调,则道出了墨子文学思想的实用性和功利性。这显然与孔子所提倡的文章宜“文质彬彬”的文学主流思想背道而驰。《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录,可看作反映墨子言论、思想的主要作品。因此近代对《墨子》一书文艺思想的论调多有偏颇,认为其全面否定美和艺术的社会价值。笔者通过熟读《墨子》一书,认为《墨子》一书拥有丰富的文艺思想,并没有全面否定文学和艺术的存在价值。本文试图从《墨子》一书中墨子对文学的论述来探讨和梳理其文艺思想。     

从传统义利观到当代慈善观的转变

慈善事业在西方社会具有较为长久稳定的传统,基于西方社会的核心思想——基督教——作为该事业得以传承的精神动力。而慈善对于中国而言却有着相对独特的社会历史和意识传统。本文从文化层面探讨中国社会下的慈善观念及慈善事业,结合中国传统文化体系中关于义利观念的伦理观点并立足当代中国的慈善观的内涵系统,动态的探讨传统义利观向现代慈善观的转变途径。     

当代墨子研究综述

“墨学”与“儒家学说”并称“显学”。《墨子》一书是对墨家思想学说的记录。后人从来都没有停止过对它的研究,而本文将以各个时代墨子研究论著目的数据统计为基础．借此分析各个时代关于墨子研究的特点．并得以纵现其研究历程。     

墨子的生存智慧

墨子是我国春秋战国时期一位伟大的思想家、哲学家,他在哲学、科学、军事、教育等诸多领域都进行了丰富的探讨。墨子的生存智慧包涵生存基础、生存理想、生存理想实现的途径以及生存实践四个方面。     

墨子人口思想的时代局限性

墨子是春秋战国时期与儒家并称显学的墨家的创始人,他从下层劳动者的角度出发,反对春秋战国时期的战乱、攻伐,而主张兼爱、非攻、节用、尚贤。墨子的这些主张也反应到了他的人口思想上,虽然其有着重视人口增长、关心下层人民疾苦的积极意义。由于其思想中的功利性主张太过浓厚而导致其人口思想也显现出了诸多时代的局限性,其中包括人口增值论建立在把人当作繁殖的工具、提倡早婚而忽视对妇女身体的影响、主张节用而忽视人民生活水平的改善、提倡薄葬、兼爱而导致的人际间基本关系的僵化等方面。     

墨子与孟子教育思想之比较

墨家学派的墨子与儒家学派的孟子,同是中国历史上伟大的思想家和教育家。在长期的教学过程中,他们都形成了独特的教育思想。从教育作用、教育目的、教育内容三个方面,对墨子和孟子的教育思想进行比较分析,他们都非常重视教育和环境在人的个性进程中的作用;他们的教育目的都有着鲜明的政治目的,在内容上,墨子涉及的内容较孟子广泛。     

张荫麟论墨子和墨家

张荫麟是民国时期的史学天才,在其生前唯一出版的经典著作《中国史纲》中,有他对墨子的通俗、简明而深刻的撰述.通过分析《中国史纲》中张荫麟关于墨子的评述,力图展现这位传奇史学家的粹美文笔、崇墨倾向、民本史观、国史志业和大家风范.     

论墨子的生命伦理思想

墨子生命伦理思想以其人性论为前提,其＂生生＂的生命伦理精神博大高远,＂兼爱＂的生命伦理原则特色鲜明,＂利民＂的生命伦理实践方式切实有效。探讨墨子生命伦理思想的精神、原则及其实践方式,对于解决现实生活中的各种具体生命伦理问题,凝练当代生命伦理思想的精神、原则和实践方式,构建中国生命伦理学,具有积极借鉴意义。     

墨子德育思想对大学生品质养成教育的启示

墨子德育思想的核心是“兼爱”与“相利”。这些思想与儒家思想有着明显的区别,在当代大学生品质养成教育中具有独特的价值。在教育方法方面,墨子的实践示范方法和环境渗透的管理方法也很有启发意义。     

国家利益、共有利益与国际责任观——兼论中国国际责任观的构建

国际责任是指国际社会某个成员对国际社会在经济、政治、安全、道义等方面所应承担的国际义务及所做出的贡献。现实主义国家利益观不能有效地兼顾内外需求,难以成为国际责任观构建的理论基础。而共有利益概念将国家利益、共有利益和国际责任有机地统一起来,它可以和国家利益一道成为大国国际责任观以及中国国际责任观构建的理念基础。