"协同发展"要义

协同学由原西德科学家赫尔曼·哈肯在上世纪70年代创立.简单说来,它是探讨"合作的科学".在中国的区域经济战略中,从协同学理论中寻找对策,已经成为专家学者们有意识的集体行为.     

2009中国上市公司市值管理新特点

全流通后,市值管理成为上市公司的一个重要目标.市值管理就是上市公司基于公司市值信号,有意识和主动地运用多种科学、合规的方法和手段,以达到公司价值创造最大化,价值实现最大化和价值经营最优化的战略管理行为.     

从认识"以人为本"到实现"以人为本"

人类的历史就是管理的历史。而管理的目标无论差异多大，归根结底都取决于“人”。对于现代企业来讲，尤其如此。企业管理要提升，不仅要建立一套思维超前、设计科学的管理制度，更重要的是要创造一个让“死制度”产生“活效益”的环境，即如何最大地发挥“企业人”的活性，让其在企业充满生机和活力的环境中生根、成长、硕果累累，这才是管理艺术的极至。而要达到如此的管理境界，关键在于充分体现“以人为本”。     

关于社会主义经济学构建与发展的思考

社会主义经济理论的建立和发展，与西方经济学具有本质的差别，这一差别具有客观必然性。西方经济学是在资本主义产生几百年以后自发建立并逐步发展的；而社会主义经济学则是建立在马克思主义的科学设想基础上的。为此，其建立和发展是一种自觉的，有意识的，有意识的，有计划的，有指导的过程，社会主义经济学作为一门经济科学，应不断加强其独立性，科学和稳定性，应鼓励中国经济学形成不同的学派，以繁荣我国的经济科学。     

"科学发展观"与和谐社会

实现科学发展和构建和谐社会,是一项战略性、全局性的重大方略。我们一定要认真研究和解决构建中的突出问题,不断认识和把握新形势下实现科学发展和构建和谐社会的特点和规律,做到体现时代性,把握规律性,富于创造性。这样,我们就可以把科学发展与和谐社会的构建和实现提高到一个崭新的水平,创造一个全新的局面。     

价值、财富与分配"新四说"

目前，学术界在商品价值、社会财富和分配关系的基本理论研究方面仍没有取得共识。为了清晰地使有关价值、财富与分配的各种现象和本质联系都可得到圆满的科学说明，笔者提出“新四说”：各种生产性活劳动创造商品价值——活劳动价值说；全生产要素或经济要素创造社会财富或商品使用价值——全要素财富说；多种产权关系决定按资和按劳等多种分配方式——多产权分配说；按生产要素贡献分配的形式是要素所有者创造价值和财富并据此参与分配，而实质是按生产要素产权分配——按要素贡献的分配形式与实质说(按贡分配形质说)。     

浅析公路建设中的环境保护问题

环境保护是指人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境必须做好综合治理，以创造出适合于人类的生活和工作的环境。     

"入世"后我国进口行政管理体制改革构想

行政管理体制是政府的职权机构及其运转方式，它是经济体制与政治体制相结合的产物。“入世”后，我国进口行政管理体制改革的方向是：各级经贸部门的决策与管理措施要更加科学，管理体制运行要更加协调和有效，确保行政管理人员的廉洁与勤政，以降低整个管理体系运行的成本，提高管理效率，为企业实现微观经济效益，国家实现宏观经济效益创造良好的基础。为此“入世”后，我国必须对进出口行政管理的组织机构、行政管理职能、管理手段等进行改革，以适应“入世”的需要。     

"感觉"在管理中的作用

感觉是一切认识的起点，是知觉、表象、概念、判断、推理的基础，对某一事物感觉如何直接影响着人们对这一事物的态度和所采取的行为。管理是要通过控制他人行为来达到组织目标的一种活动，因而控制被管理者行为必须从感觉开始。给予被管理者一种良好的感觉，是做好管理的根本。感觉是一种心理状态，是一种综合复杂的心理活动。由于人们的立场、方法、环境以及知识、个性、需求不同，对同一事物会有不同的感觉。管理者如何随时把握或主动给予被管理者一种有利于完成组织目标的感觉，是一个十分微妙和艰巨的工程，需要具备相当高的综合知识和…     

比较优势的动态性与中国加入WTO的政策

本文从解释比较优势的动态性开始,论证中国产业的升级,不应仅仅利用现实比较优势,同时,应该是国家有意识地支持企业创造新的比较优势的过程。利用现实比较优势和创造新的比较优势的关系,不是前后顺序发展的关系,而是并行不悖、互相促进的关系。     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

略谈rather和fairly的用法

本文从八个方面具体探讨了"rather/和"fairly"的词义差别,以及不同用法.