浅析西方马克思主义

在20世纪中期以后掀起了一阵思潮,这个思潮很特别,它与列宁主义对立,并延续了马克思主义与黑格尔的连续性以及弗洛伊德等精神,并在哲学、社会学、美学、文艺学等更多领域发展着马克思主义的实质,被人们广为接受,这个思潮就是"西方马克思主义"思潮。在西方马克思主义思潮中,有许许多多的学派以及代表人物,以下,我就简单的分析下浅显的西方马克思主义。     

浅谈西方马克思主义流派代表人物思想

中国对西方马克思主义的理解,反映了20年来中国社会状况的巨大变迁,也折射出中国知识分子把握西方思潮并用之解决中国问题的能力和水平。本文概要地分析了这一思潮的历史演进、主要特征、主要代表人物和代表性观点等基本问题,立足中国特色社会主义实践,直面现实社会生活,才能真正推进马克思主义哲学的当代阐释。     

浅谈西方马克思主义流派代表人物思想

中国对西方马克思主义的理解,反映了20年来中国社会状况的巨大变迁,也折射出中国知识分子把握西方思潮并用之解决中国问题的能力和水平。本文概要地分析了这一思潮的历史演进、主要特征、主要代表人物和代表性观点等基本问题,立足中国特色社会主义实践,直面现实社会生活,才能真正推进马克思主义哲学的当代阐释。     

论青年卢卡奇的正统马克思主义观的时代意义

马克思主义是我党及我国特色社会主义建设的指导思想,随着改革开放后我社会主义经济市场化的深入,思想领域多元化,一些反社会主义主流思想的思潮冲击着现代人的思想,他们质疑我党及我国坚持的指导思想——马克思主义——的合理性,这将会给现代化的中国特色社会主义建设带来消极的影响。     

论西方马克思主义思潮与我国和谐社会的构建

卢卡奇强调社会历史的总体性进步过程,阿尔都塞则把社会理解为一种结构性总体,从而发展了西方马克思主义的社会总体性思想。西方马克思主义关于社会总体性的认识,对于构建社会主义和谐社会具有重要的启示。而重新认识和反思葛兰西的"绝对历史主义",对于我们正确处理人与自然的关系,保护好生态环境,做到可持续发展,具有重要的现实意义。     

论西方马克思主义思潮与我国和谐社会的构建

卢卡奇强调社会历史的总体性进步过程,阿尔都塞则把社会理解为一种结构性总体,从而发展了西方马克思主义的社会总体性思想。西方马克思主义关于社会总体性的认识,对于构建社会主义和谐社会具有重要的启示。而重新认识和反思葛兰西的“绝对历史主义”,对于我们正确处理人与自然的关系,保护好生态环境,做到可持续发展,具有重要的现实意义。     

西方马克思主义研究的中国意义

西方马克思主义诞生于20世纪初,其批判理论对研究我国社会发展具有指导意义,助力于探索中国特色社会主义道路,对中国具有巨大的现实意义。     

西方马克思主义经济学的研究特征

本文通过对西方马克思主义经济学的研究者、研究对象和研究方法这几个方面的阐述,梳理和总结出了西方马克思主义经济学的研究特征。     

浅谈西方马克思主义政治思想

在20世纪的思想史上,西方马克思主义作为其中的一环,曾产生过卢卡奇、葛兰西、马克库塞、哈贝马斯等众多的思想家,他们的思想在那个时代曾经产生了重要的影响,时至今日他们思想中的某些精华依旧对后世有着重要的影响。本文将就其思想中的政治思想进行简要的分析与评述。     

西方马克思主义创始人和邓小平的马克思主义观的比较研究

在马克思主义发展的历史过程中,西方马克思主义有着自己独特的理论景观。它以独有的话语体系和犀利的思想锋芒,刺激着大家对西方马克思主义的理论研究。本文通过对西方马克思主义创始人和邓小平的马克思主义观进行分别阐述,总结归纳出来两者之间的异同点,为我们能正确理解、认识马克思主义提供一定的方向和指导。     

马克思主义经济学与西方经济学的比较研究

本文就马克思主义经济学与西方经济学进行对比分析,阐明了马克思主义经济学的科学性、发展性和研究方法等多元化的特征。     

浅谈西方马克思主义历史观中的人道主义

对历史观的研究，自马克思主义诞生以来，就一直作为检验社会现实生活的方法论，被各种马克思主义研究学派重点研究，西方马克思主义作为西方资本主义国家中对马克思主义研究的主要流派之一，对历史观的见解自然有其独到之处，尤其对历史观中的人道主义思想予以了许多创新性的发展。     

应当重新审视西方生态马克思主义的消费理论

当代西方生态马克思主义消费理论已引起广泛地关注。但这个理论与马克思消费理论有本质区别,是与马克思消费理论背道而驰的,也不符合西方国家的实际。在我国社会主义的消费实践中,并不能照搬。     

西方马克思主义文论在中国的接受

20世纪国际思潮,西方马克思主义文论占据了重要地位,其理论在各个国家文论中都产生了重要的影响。西方马克思主义文论以其自身的魅力对我国文论各个领域的发展过程产生了重要作用。我国学者从20世纪80年代初期开始才真正系统地研究西方马克思主义文论,并呈现逐步深化的特征。本论文从西方马克思主义文论的源起及其对中国文论产生的影响来探讨西方马克思主义文论在中国的接受。     

卢卡奇社会主义思想探析

卢卡奇作为西方马克思主义的代表者其对于马克思思想的阐述和说明具有一定的独特性。卢卡奇的社会主义思想的产生和发展与时代发展的境遇密切的联系在一起,从思想意识的影响力到实践发展的推动力价值上,卢卡奇的思想都起到了非常重要的作用。本文首先说明卢卡奇社会主义思想产生的理论和现实来源,其次,本文通过早期和晚年卢卡奇社会主义思想的说明和对比,阐述卢卡奇社会主义思想的变化,最后,卢卡奇社会主义思想对于中国现有的社会主义的建设和发展具有一定的指导意义,并提升中国社会主义的发展步伐。     

发展与反思：透过西方马克思主义背景探索其价值意义

西方马克思主义诞生已有大半个世纪，它在中国的传播则不到20年。中国人对它的理解、态度、运用却有很大的变化，本文以清晰的线索来阐述研究西方马克思主义的意义以及用严谨辩证的目光看待马克思主义研究。     

卢卡奇物化理论的时代背景

卢卡奇在《历史和阶级意识》中，批判了第二国际、第三国际对马克思主义的自然主义和教条主义，重建马克思主义历史辩证法，开创了黑格尔主义、马克思主义传统。     

卢卡奇的意识形态理论

卢卡奇是西方马克思主义的奠基人之一,他的意识形态理论对西方马克思主义和马克思主义研究产生了重大影响。研究卢卡奇意识形态,对加强马克思主义意识形态建设和人的全面发展具有迫切的现实意义和理论意义。本文从卢卡奇意识形态理论的内容,扬弃物化的途径:总体性革命;总体性革命的关键:无产阶级意识与意识革命等方面进行一个简单的梳理。     

西方马克思主义视域下中国大学生消费异化问题探究

消费异化理论是西方马克思主义学者以马克思的劳动异化理论和对商品拜物教的批判为思想基础,结合资本主义社会现实,深刻剖析消费异化得出的系统理论,以消费异化理论剖析当前中国大学生存在的消费异化问题,着眼于社会、高校、家庭、个人四个层面,为助推大学生理性消费提供有价值和借鉴意义的参考。     

合类性与自由渴望——晚年卢卡奇论社会与人的发展

晚年卢卡奇力求用历史唯物主义观点论述社会与人的发展问题。他分析了从无声的合类性到有声的合类性、从自在合类性到自为合类性、从局部个人到完整个人的发展过程，从而阐明了克服异化实现人的自由与解放的现实途径。