开拓和推进中国式现代化的《资本论》方案

中国式现代化的价值旨归不仅要实现“物的现代化”,更要实现“人的现代化”。马克思的《资本论》为实现中国式现代化提供了切实方案。这需要深入挖掘和利用资本创新潜能，使其促进生产力发展以“做大蛋糕”,从而实现“物的现代化”。实现“人的现代化”就要驾驭资本创新，规避和克服以“资本为中心”的消极作用；创新国家，消灭私有制；解放雇佣劳动，实现工人阶级的共享创新发展。中国式现代化必须坚持中国特色社会主义道路，凸显以“人民为中心”的发展思想，强化三个“主体”地位：要毫不动摇地坚持以公有制为主体，以按劳分配为主体这两个区别于资本主义的主体地位，更要坚持广大人民群众共享创新发展这一主体地位以“分好蛋糕”,确保中国发展进步的命运牢牢地掌握在自己手中。     

中华外国经济学说研究会第十五次学术研讨会征文启事

为纪念马克思《资本论》出版140周年,弘扬《资本论》精神,坚持和发展马克思主义,深入研究和正确借鉴外国经济学说,中华外国经济学说研究会会同《当代经济研究》杂志社、长春税务学院马克思主义经济学研究中心、长春税务学院经济系,发起召开“马克思主义经济学与西方经济学”学术研讨会。会议由长春税务学院承办,预定于8月1～5日在长春举行。会议议题为:1.以马克思《资本论》为典范借鉴西方经济学;2.国外学者对《资本论》的研究综述与评析;3.西方经济学基本理论和政策研究;4.当代西方经济学流派和思潮研究;5.中国经济改革与社会主义市场经济…     

《资本论》所有的秘密都在于价值形态吗——对柄谷行人形而上学方法论的批判

在柄谷行人的《资本论》解读中,马克思通过一种康德式的“跨越性批判”才得以发现古典政治经济学所忽视的价值形态。引人注目的是,他将价值形态凸显为理解《资本论》的根本立脚点,甚至断言《资本论》“所有的秘密都在于价值形态”。进而,柄谷行人借助弗洛伊德的无意识理论和索绪尔、维特根斯坦的语言学思想,试图以价值形态的“非对称性”为中心,“直接”论证剩余价值来源的秘密以及一种“跨越性的抵抗运动”得以可能的契机。但这种“直接”的论证方法,导致他重蹈马克思所批判的古典政治经济学形而上学方法论的覆辙。与这种“直接”的形而上学方法截然不同,马克思强调一种“迂回”的价值形态辩证法,即价值形态必然经由一系列中介运动才能揭示诸具体环节秘密的辩证方法论。     

西方城镇化思想:脉络、启示与反思

西方城镇化的研究,深入到各国城镇化发展的矛盾和问题之中,探讨了城镇化的起因、过程和发展趋势,但其分析城镇化发展时明显缺乏马克思所强调的“人的城镇化和生产关系调整”的深刻性.当代中国“躁进式”城镇化发展模式,既需要汲取西方城镇化思想的真知灼见,又必须规避西方国家早已扬弃的城镇化模式,注重以马克思主义政治经济学理论来指导城镇化建设,实现“以人民为中心”的城镇化.     

《资本论》中是劳动本体论吗?——兼与谭苑苑博士商榷

本体论以及马克思的“本体论承诺”问题,是研究马克思思想绕不开的难题.研究发现,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中孕育了劳动本体论思想,并在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中确定了劳动本体论思想.然而,在《资本论》的创作中,他开始了对劳动本体论的动摇.在《资本论》中,马克思决不是在本体意义上探讨的劳动,而只是在一般意义上展开了对劳动及其相关问题的研究.《资本论》中的本体只能是资本,只有把握这一点,才能透彻理解《资本论》,才能真正探明资本主义的本质与逻辑.     

《资本论》的科学性与历史创造性——基于《资本论》与《21世纪资本论》的比较研究

马克思的《资本论》第一卷从诞生到现在整整150周年.150年来,它一直以其强大的逻辑震撼力与理论说服力为世人所折服.它不仅被全世界劳动者誉为“工人阶级的圣经”,而且也越来越得到中外学术界和国家政要的普遍关注与青睐,至今仍然充满生机与活力,是世界人民认识世界与改造世界的强大思想武器.法国经济学家托马斯·皮凯蒂先生近年出版的《21世纪资本论》一书,引起了国际学术界的轰动,被誉为“21世纪新版的资本论”,“可与马克思的《资本论》媲美”.其实,这只不过是一种溢美之辞.相对于马克思的《资本论》,皮凯蒂先生的书只不过是高山下的一抔黄土;而《资本论》是亘古以来的一座思想高峰,一部具有醒世价值的历史圣典.     

《资本论》社会和谐思想探析

《资本论》出版至今已有100多年。今天，当我们提出构建社会主义和谐社会的主要任务和目标，拓展中国特色社会主义事业的总体布局时，对《资本论》继续深入探索，还可以看到其中蕴藏着的丰富的社会和谐思想：“人的全面而自由的发展”，揭示了人自身和谐发展的必然趋势，是《资本论》和谐社会思想的基点；合理地调节人类和自然界之间的物质变换关系，实现人与自然的和谐共存，是《资本论》关于人与自然关系和谐的要义；“重新建立个人所有制”，实现人与人之间关系的和谐，是《资本论》关于人与人之间关系和谐最深刻的内容。     

《资本论》的“性质之争”及其“历史现象学”解答

《资本论》的性质是学术界一直争论不休的问题,曾先后形成了科学、哲学和社会批判理论三种代表性的观点.事实上,无论从《资本论》及其手稿的方法论前提、资本的历史还原及人类“历史之谜”的发生机制来看,《资本论》的性质都是一种揭示人存在真相的历史现象学,它是对人类“历史之谜”的根本解答,而这种解答贯穿于马克思思想的始终.     

资本逻辑与生命实践——从马克思说起

马克思的学说尤其是他的唯物史观对中国人民的生命实践有着天然的亲和力与感召力.文章从马克思说起.指出了《资本论》对资本逻辑的深刻洞察,揭示了按经济学理性展开的资本主义,不是—个“right(权利)”的领域而是一个“power(权力)”的领域.中国的改革开放不是“理性”安排出来的运动.而是我们这个民族的生命实践带来的.资本逻辑畅通无阻、高效运行的时代已经过去, “新常态”经济发展模式正是扎根于中国人民感性生命实践的富有远见卓识的伟大战略.     

学习《资本论》中关于经济效益的思想

<正> 经济效益问题,是社会主义经济建设的核心问题。当前,我国人民正遵循党中央关于“把全部经济工作转到以提高经济效益为中心的轨道上来”的指示,千方百计地提高生产、建设、流通等各个领域的经济效益,在此形势下,认真学习马克思的《资本论》中有关经济效益的思想,是会受到多方面启示的。大家知道,《资本论》是专门研究资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关     

马克思物流思想与西方物流思想的比较

学术界一般认为主要的物流思想起源于西方 ,其中以“黑大陆”说、物流冰山说、“第三利润源”说、“后勤工程”说等为代表。但笔者认为 ,马克思的《资本论》中虽然没有明确地提出“物流”的概念 ,但其中闪烁着的物流思想不仅比西方物流思想在时间上领先 ,而且在深刻性和系统性方面也远远超越其水平     

马克思的实证何以如此特别?——计量分析与《资本论》研究方法的比较

基于选题、假说、变量、建模、样本以及检验等六个方面,文章对西方经济学的计量分析与《资本论》的研究方法进行了比较.基本结论是:(1)形式逻辑的三大定律排斥矛盾思维,故计量分析难以提出并完成揭示经济变量内在本质的任务和要求;而辩证逻辑的矛盾分析在《资本论》中是一以贯之的,故马克思拒绝在现象层面兜圈子,必然以揭示资本主义生产...     

现代西方经济学者视角中的《资本论》

庞巴维克曾断言《资本论》的理论体系已经"终结",凯恩斯甚至认为《资本论》毫无价值,但现代西方经济学者对《资本论》并非持同样观点,他们中的很多学者对《资本论》或其第二卷的学术地位及其影响给予了很高评价,还有人认为《资本论》对于现代西方经济学多个研究领域或交叉学科产生重要影响,他们所编著的经济思想史著作都对《资本论》进行了介绍,有的现代西方经济学文献还通过引证《资本论》的相关内容来说明问题,而且他们中不少人对马克思写作《资本论》时严谨的学术态度给予了很高评价。现代西方经济学者对《资本论》持有这样的态度,其根本原因在于,马克思对资本主义的研究相比西方经济学者的影响更加深远。马克思的影响之所以能够更加深远,则在于他站得更高,看得更远。     

《资本论》论中国

《资本论》的基本内容是论资本。它以当时最发达的资本主义国家—英国为背景,深刻揭示了包含在资本生产过程、流通过程和资本主义生产总过程中的剩余价值规律,从而阐明了资本主义随着内在矛盾的激化而必然灭亡的历史走向。但作为分析资本主义经济关系的参照物和例证,对当时仍处于半殖民地半封建社会发展阶段的世界大国—中国也论及33处之多。主要有五个方面:(1)小农业与家庭手工业相结合,稳固了中国传统的生产方式;(2)鸦片战争打开了进入中国的门户,中国成了资本主义国家商品销售市场;(3)西方国家为了垄断市场在中国实施委托销售制度;(4)中国的小商品经济也加入到资本的循环和周转中;(5)外国银行在中国汇票买卖中相互斗争。可见,中国经济社会发展的状况,决没有置于马克思《资本论》创作的视野之外,中国和《资本论》决不是无缘的。所以,学习和研究《资本论》还须关注中国的社会历史以及马克思对中国问题的论述。     

生产价格的构成与地租

《资本论》中的生产价格理论和地租理论是马克思政治经济学的重要组成部分。但是有的同志在“用发展的观点研究《资本论》”的题目下,认为马克思《资本论》中关于生产价格的构成不包括地租的原理“根据不足”,“未必能成立”。     

试论社会主义条件下的商品拜物教

马克思在《资本论》中对商品拜物教的性质及其秘密进行了深刻地分析,透过商品交换这种物与物的关系揭示出其背后隐藏着的人与人之间的关系,从整体上揭示了商品价值的本质,建立了完整的科学的劳动价值学说。 今天,我们应运用马克思关于商品拜物教的理论,认真探讨社会主义条件下商品拜物教的来源、特点以及如何限制商品拜物教的范围等问题,对于积极发展社会主义经济、促进“四化”建设具有重要的理论意义     

多学科视角与创新

经济学方法论的创新是当代经济学研究的尖端和前沿问题。由中华外国经济学说研究会和中国《资本论》研究会的副会长、上海财经大学海派经济学研究中心主任程恩富教授等主编的《经济学方法论——马克思、西方主流与多学科视角》(以下简称《方法论》,上海财经大学出版社2002年版,属于国家社科基金项目的最终研究成果)一书,囊括了马克思经济学方法、西方主流经济学方法,以及横向借鉴其他社会科学和自然科学的知识和方法,从而为系统地确立一套经济学研究的方法论体系奠定了基础。马克思经济学的方法有什么可以值得发掘和重新研究的?作者在上篇重…     

关于交换价值和自然价格问题 --与白暴力同志讨论

马克思在《政治经济学批判》和《资本论》及一些书信里虽然使用了交换价值一词,但在校订《资本论》法译本和准备出版《资本论》第三版时曾明确指出,这个说法是“通常的说法”,是“不对的”。马克思使用的交换价值的概念,只是价值形式,而不是价值本身。白文批评别人理解“不准确”以及所做的种种进一步推论都是经不起推敲的。自然价格是配第、斯密曾经用过的概念,马克思在创建自己的政治经济学时对这一含混的概念采取了批判的态度,把马克思弃置不用的这一概念摭拾来作为新的发现加以宣扬,这不是发展,而是倒退     

1985中国资本论研究会学术讨论会的故事

正当全球陷入突如其来的金融危机与经济危机之际，“中国资本论研究会第十四次学术研讨会暨‘马克思主义经济学与当代中国’国际研讨会”在东京汴梁——开封召开。大危机使更多的人想起了马克思的《资本论》，想起了他对资本主义基本矛盾的分析。看来，这个会注定要对当前的事说点什么。确实，专攻马克思主义经济学的中外学者们，也对此专题尽力尽责了。赶往会议的《人民论坛》的记者，     

“我不是马克思主义者”的方法论意蕴

发展马克思主义政治经济学面临的一个挑战是,很多人知道《资本论》的结论,却不理解《资本论》的方法;很多“马克思主义” 学者接受唯物的世界观,却不接受唯物的历史观。这个挑战引出了一个有关方法论的深刻提问:拒不接受历史唯物主义的唯物主义者,能是一个“马克思主义者”吗? 基于《资本论》中有关方法论的种种误读,笔者引申出四个方面的问题域:第一, “研究”和“叙述”的方法区别;第二,《资本论》的“基本研究方法”;第三, 《资本论》的方法论源头;第四,唯物主义与马克思主义的关系。本文的基本结论是:不懂《资本论》的研究方法与叙述方法,是“价值转型理论” 和“劳动价值论” 被误读的根本原因;马克思主义坚持“一切从实际出发”,但马克思主义的方法论与逻辑实证主义以及证伪主义存在本质区别;西方经济学虽然崇尚“实证” 精神,但其唯心史观的方法论阻碍了在社会历史领域的“实事求是”;马克思主义者必然是唯物主义者,但唯物主义者未必是马克思主义者,只有接受历史唯物主义的人,才是真正的马克思主义者。