基督教在中国的传播和发展

基督教是世界三大宗教当中信仰人数最多、分布最广的宗教.然而,基督教的产生与犹太教有着密切的关系,并且它有着严格的教义.基督教在中国的传播经历了并不是一帆风顺,基督教在中国的传播路线是随着朝代和最高统治者的更替而曲折变化.     

浅析经济体制改革与宗教文化发展的相关性

经济体制改革以来,宗教文化在我国城乡得到了较快发展.比较有代表性的是基督教文化的发展.其成员构成呈现向多行业、青壮年、高文化层次及城镇人口漫延的动态特征.同时基督教的发展对社会主义市场经济建设也有着一定的影响.     

浅析安利直销人员管理中的“宗教式文化”

本文从"宗教式文化"视角简述了安利从精神建设和组织活动模式两方面借鉴了成功的基督教会管理模式,从而建立起了自己的"宗教式"管理文化。     

京都教堂

京都教堂燕晓教堂系指基督教三大主要教派：天主教、东正教（东教）、耶稣教（新教）建立的传教场所。教堂的兴衰起伏是同基督教的传播和发展同步的。盛行于欧洲的基督教作为一种宗教文化，在唐代就曾传入我国。后由于政权更迭频繁，又趋于绝迹。成吉思汗西征进，对基督教...     

论企业核心竞争力的形成机制和环境体制的构建

1、引言 核心竞争力又称为核心能力,是由美国著名管理专家克拉克.普拉哈拉德(C.K.Prahalad)和加利.哈默(Gary-Hamel)于1990年在《哈佛商业评论》上发表的"企业核心竞争能力"一文中首先提出的概念.     

试论基督教博爱思想的渊源

爱的思想是许多宗教都曾经探讨过的话题,但是基督教的博爱思想却在很多方面超出了其他宗教,博爱思想不仅是基督教伦理思想的灵魂与核心,而且它在整个基督教文化,以至于西方传统文化中都占有举足轻重的位置,这一伟大思想的形成原因及其深刻的社会历史背景的分析,能帮助我们更好的理解基督教文化及其存在的意义与价值。     

元代企业多元文化形态探讨

元朝是以佛教为国教的多元宗教文化的统一王朝,元代皇家企业与民营企业在其发展进程中,形成三个重要企业文化特征:注重产品品质与品牌意识的物质文化;实施技术规范与检测传承的制度文化;包容儒释道、伊斯兰教、基督教等多元宗教的精神文化。这对今天中国企业文化的构建有着重要的借鉴意义。     

学会感恩

现如今,美国已是一个十分发达的国家,但若跨越时空,回到1620年,那时美国还没有建国.当时有些土著人强行要求所有人信奉基督教,如果不信奉基督教,便被视为异教徒,就会被关押到监狱,甚至面临死亡的危险.因此,有一批深受宗教迫害的人们实在忍受不了了.他们集体乘坐了一艘名为"五月花"的轮船逃往美洲大陆,在普里茅斯登陆.但是因为那时是11月,天寒地冻,而他们又不懂得如何种植农作物,所以不久就有一半的人因为寒冷、饥饿和各种疾病而相继死去了.但是由于印第安人的帮助与上帝的恩赐,第二年,他竟迎来了一个奇迹般的丰收!因此,每年11月的第四个星期四便成为了一个特殊的日子--感恩节.     

我国宗教资产管理问题初探

我国是一个多宗教国家,宗教有着悠久的历史,改革开放以来又得到了充分的发展,任何一种宗教都存在宗教资产作为其载体。宗教资产不但具备普通非营利资     

地方及地方活化——南京近代基督教文化景观演化及保护策略研究

南京近代基督教的发展伴随着南京的现代化进程展开,尤其是1840年鸦片战争以来至1949年新中国成立,宗教文化景观超越了精神信仰范畴在更广阔的领域与南京的城市生活及城市空间发生着深刻互动,进而产生了独特的宗教文化景观.系统研究了南京近代基督教文化景观的空间演化过程,基于地方理论视角从视觉与结构、功能与现代化、记忆与认同等三方面总结了其文化景观特征,并探索了地方物质形态活化、地方城市功能活化与地方历史意义活化等基于地方活化的宗教文化景观保护策略.     

以人为本的和谐宗教观——对"宗教与社会主义社会相适应"理论的新认识

"宗教与社会主义社会相适应"(以下简称"相适应")长期以来是我国宗教工作的基本原则,其中蕴涵了丰富而深刻的理论.2004年在十六届四中全会报告中,胡锦涛同志在谈到建立社会主义和谐社会时强调要全面做好宗教工作,引导宗教与社会主义社会相适应,并将此视为和谐社会的标志之一.2006年十六届六中全会决议再次提出要"积极引导宗教与社会主义社会相适应,加强信教群众同不信教群众、信仰不同宗教群众的团结,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用."因此,在建立和谐社会的人文环境下,对这一原则进行新的认识,有着与时俱进的理论意义和实践价值.     

组织长寿研究——基于企业、大学与宗教组织的比较

克拉克·科尔的调查研究表明,人类社会最长寿的组织不是企业,而是大学和宗教组织,这启发我们可以从企业、大学与宗教组织的比较角度研究企业组织的长寿之秘.本文通过乔家字号、美国大学、基督教与佛教组织制度的比较和分析,发现三类组织在进入壁垒和成员的自我监督程度方面均有连续谱系的性质,进入壁垒越高、内在监督越强的组织越长寿.     

产品

克拉克叉车第一届代理商大会在青岛召开6月6日,"青岛克拉克第一届代理商大会"盛大开幕。1917年,克拉克发明了世界第一辆叉车。这项发明给"叉车"这一概念带来了革命性的转变。在之后的80     

从基督教看林语堂的人生追求和文化选择

林语堂作为“二十世纪的智慧人物”,可以说是一个复杂的存在。他对基督教文化从接受到放弃、又从放弃到再接受的迂回复归,在中国现代作家中是独一无二的。由于宗教、文化、信仰、性格等多方面原因,造成他文化身份的多样性,形成了一个复杂的身份认同体系。文章将借助文艺学新兴的文化身份的研究方法,从宗教的角度对林语堂文化身份的认同体系与文化选择作一论述。     

依法审计定性、规则悖反与救助机制——兼论新常态下的依法审计定性

依法定性是依法审计的重要内容，简单地应用法条进行审计定性可能出现规则悖反，为此提出依法审计定性可能出现的规则悖反情形及其救助机制的理论框架。依法审计定性的最直接路径就是严格地按法条对嫌疑行为予以定性，这可能出现两类规则悖反的情形：一是合法但不合理，二是合理但不合法。两类事项的不当定性都不利于审计目标的达成。为此，依法审计定性必须判断规则悖反是否出现，并对出现的规则悖反实施救助，救助机制包括目的性扩张和目的性限缩。新常态下有新的治国理政方略，国家审计要更好地服务国家治理，更需要在依法审计定性中判断并救助规则悖反。     

吴小莉退休后仍掌权十余年,因贪污罪被判无期

退休后仍一手掌控国企十多年,74岁锒铛入狱被判无期徒刑,"永不退休"的国企女老总吴小莉仅以百余万元的超低价将价值4000余万元的国有资产"变公为私",其结局是"伸手必被捉"。74岁,对于一名退休女干部来说,本应是尽享天伦的年纪,但年过古稀的国企女老总吴小莉,却因巨额贪腐落马,被判无期徒刑。     

基督教赞美诗在中国近代的足迹和意义（1840～1919年）

作为基督教音乐主要形式的赞美诗,随着基督教在中国的扎根和传播,对中国传统民族音乐的发展、音乐多元化格局的形成乃至社会思想的解放有着重要意义.中国传统民乐和文化也主动进取,逐渐将赞美诗中国化,为我所用.     

《夜莺与玫瑰》中的玫瑰意象

《夜莺和玫瑰》是奥斯卡·王尔德的短篇童话故事中最出名的作品之一。在这篇作品中红玫瑰有着丰富的象征含义,发挥了画龙点睛的作用。本文从关于红玫瑰的古代神话、红色的象征意义、玫瑰的象征意义、玫瑰的宗教内涵以及维多利亚时代的社会背景多方面阐述其象征意义。浅层次分析,它是爱与纯洁的象征;深层次分析,夜莺代表着基督教文化中自我牺牲的精神及王尔德的唯美主义思想。     

后现代主义思潮的内涵及其基本主张

后现代主义思潮是以现代为依托,而又不满"现代"的一种学术文化思潮.它以反基础主义、反本质主义、反主体主义等为特征.其内涵和基本主张表现在解构整体,倡导多元;怀疑一切,消解自我;什么都行,摧毁规范;批判传统,倡导创新;放逐理想,游戏人生几方面.     

7旬老太创业5年挣了600万

不到50岁便身家千万;52岁被判无期徒刑,服刑期间,丈夫离去,女儿自杀;70多岁出狱后以扫公厕为生,中途又被骗走借来的30多万元;是继续下去还是就此放弃?现在,她给出了答案.