论中国当代女性主义文学批评的困境

在当今的女性文学研究中,女性主义批评已经成为了我国女性文学批评的主流。西方的女性主义文学批评在中国语境中不断发展的同时,因其在应用过程中没有很好的结合我国女性文学创作和批评的具体实际情况,显现出了一些局限和问题;因僵化的生搬硬套西方女性主义理论,也遭到了社会的误解与非议。女性主义批评日趋保守的状态使女性文学研究陷入了误区与困境。     

浅论弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义——从《一间自己的房子》分析

本文分析了英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫的代表作<一间自己的房间>,简要的阐述了女性作家创作的发展历程.从女性主义文学批评视角出发,探讨了女性写作所需要的空间,同时也解读了其人称的设置、隐喻、虚构等表达方式的使用.     

“房间”隐喻对女性的作用

伍尔夫其作品中的“房间”蕴意丰富，起着重要的意象作用，受到大量学者关注。该文在前人的研究基础上对“房间”的隐喻进行梳理，以期对其女性主义文学批评观念做进一步的认识，同时也深入探讨房间在女性心目中到底有着怎样的位置，起着如何重要的作用。     

简析女性主义文学批判

女性主义文学批评在发展过程中汲取和改造了各家文艺理论的精华,成为当今文艺世界最有力、最令人振奋和最引人注目的一种理论.它首先发现了文学创作和文学批评中根深蒂固的男权中心的存在,引入女性阅读的视角,重新组织人们对历来的男性为中心的文化传统的实践进行审视和思考.     

女性主义国际政治学方法论

女性主义介入国际政治学领域始于对传统理论视角的转换与方法论的更新。由于主流国际政治理论长期忽视女性的存在 ,把女性排除在国际政治领域之外 ,导致该领域中长期听不到女性的声音。女性主义者从方法论反思以往的政治理论 ,从女性的地位和生活经验出发 ,通过女性主义的经验论方法、立场论方法和后现代主义方法 ,揭示国际政治理论的父权制特征 ,重构女性主义的国际政治学。     

神话时代的母权——女权主义神话论

本文从神话反映的原始母权社会入手，分析了原始女权建立的根本原因是女性生育的绝对优势，运用文化人类学的方法分析了生育在当代社会依旧担当社会生产力的角色，因此女性要获得男性平等的社会话语必须让生育功能获得社会学意义的价值。     

论翻译中女性话语与性别意识的塑造

本文叙述了西方女性主义翻译者主动积极采取各种女性主义翻译策略干预原文的一些表现。通过对比分析国内女性译者与男性译者的同一文本的翻译来说明：中国女性译者虽然没有积极主动地宣称女性主义翻译思想，但仍在她们的译作中折射出了女性主义思想及女性意识的光辉。     

从女性主义文体学角度谈《简爱》的女性形象再现

女性主义文体学的目的是唤起人们时文本中性别问题操纵方式的意识。从女性文体学的角度，通过词汇和句法两方面对比分析分别由祝庆英（女）和吴钧燮（男）所译的《简爱》，结论是：祝庆英的译本真正地体现了原著的女性主义特色，再现了女性的地位和形象。     

《紫颜色》的女性主义叙事艺术

从女性主义叙事学角度分析艾丽斯·沃克《紫颜色》中匠心独到的女性主义叙事艺术，揭示这一叙述技巧在该小说女性的自我表达和颠覆男权传统中所起的重要作用。     

浅析中国当代女性油画家“自叙式”绘画

“女性主义”始于西方19世纪束，直到20世纪几次影响深远的女权运动之后，才得到全面发展，“女性主义”观念深入到社会多个方面，艺术领域也为之震撼。八十年代，中国开始出现“女性”概愈的艺术活动，九十年代后。国内出现了一批有特．最的女性画家和作品。本文从“女性意识”、“女性画家”等角度，以喻红等几位画家为代表，时中国当代女性油画家表现自我精神、自我叙述以及价值现的“自敦式”绘画进行了简单分析和总蛄。     

论女同性恋女性主义的婚姻观

在后现代主义的影响下,女同性恋女性主义关于女性从被压迫中解放的途征与女性主义三大主要流派的观点有很大差异.这也导致了在婚姻观上,女同性恋女性主义与其他女性主义流派也存在很大不同,她们只认同女性间的同性恋,排斥异性恋.本文重点阐述女同性恋女性主义的婚姻思想及其影响.     

赛珍珠的女性世界观

赛珍珠是提倡女性解放的先驱之一,也是美国历史上颇有争议的女性主义作家。她的女性主义意识孕育于不同寻常的家庭,长于美国求学阶段,开花结果于中国的文化大背景下,与西方女性主义存在一定的差异。文章从女性主义的角度审视她的主要作品,探析她的女性世界观。     

浅析《丑女与野兽》中男女性别形象的颠覆性

美国作家芭芭拉·G·沃克在《丑女与野兽——女性主义颠覆书写》中，用女性主义的视角改写经典童话，以崭新的视角颠覆传统童话中的人物形象、人物关系，传达出一种女性主义的思考，在文本中颠覆男性形象，重构女性形象，构建了一个两性和谐的女性主义理想。     

现代日本女性的地位现状分析

文章从日本女性的地位演变出发,分析了当今日本女性的地位现状.认为随着经济发展,文明程度不断提高,一直扮演着贤妻良母角色的日本女性女权意识越来越强,无论是在社会、职场、家庭中,女性地位均有或多或少的提高,她们以努力与自信赢得了更多的尊重.     

觉醒的殉道——对《包法利夫人》的女性主义解读

法国文坛巨匠福楼拜的名著《包法利夫人》在世界文学史有占有主要地位。这本现实主义的批判小说描述一个受浪漫主义影响年轻美丽的女性——爱玛的理想爱情的追求和悲惨结局。爱玛做为一个小资产阶级的觉醒女性，为了追求所谓的理想爱情，做出了资产阶级社会所不允许的行为，并最终成为男权社会的牺牲品。本文试从女性主义的角度，分析爱玛·包法利的女性主义特质，并探求构建新型平等的两性关系。     

西方女性主义性别观探析

性别一直是女性主义学术中最热门的概念之一，而对于在性别关系中争取平等与保持差异的论争也一直是女性主义理论的一个中心议题。研究、梳理、总结西方女性主义在不同历史时期的性别观，不仅能使我们更好的理解女性主义的发展脉络、理论观点，更是对我们构建和谐社会，紧抓时代脉搏，真正实现女性的独立、平等和个性解放提供借鉴和反思。     

关于马克思主义女性主义的初探

马克思主义女性主义形成于20世纪60～70年代,当时随着女权运动的深入,女性主义者为了寻找妇女受压迫的根源,开始研究马克思主义,形成了马克思主义与女性主义的融合。现代女性主义基于马克思女权主义对女性社会地位和性别身份认同的研究,进行了更为实践的继承和发展。本文将从对马克思女性主义的理论探索、社会各个流派对其的态度以及女性主义在现代社会发展的状况进行阐述。     

女权社会主义思潮对当代中国女性发展的启示

女权社会主义思潮作为西方女权主义思潮和社会主义思潮相结合的产物,其思想内涵和精神实质一直激励着全球女性追求平等的权利和自由,它为妇女在政治、经济及生活等各个领域的发展指明了方向.通过对西方女权社会主义思潮思想内涵的把握,结合当今中国女性发展的现状,得出相应启示.     

性别与国际关系:有关“女性主义国际关系理论建构的可能性”的探讨

本文将从国际关系学理论整合的角度 ,探讨女性主义分别与三种批判性理论①(即自由制度主义、马克思主义和建构主义 )相整合构造女性主义国际关系理论 (即自由制度女性主义、马克思女性主义和建构女性主义 )的可能性 ,主要以女性主义做补充的方向来进行。自由制度女性主义是纠正实证主义的研究态度、扩展概念的内涵 ,通过制度与机制 (regime)来确保女性的合法权利。马克思女性主义在批评资本主义体制的同时 ,揭示在维持资本主义体制上扮演重要角色的父权制度 ,更深层次地剖析压迫与剥削问题 ,并且把女性的剥削问题扩大到第三世界 ,使理解国家与个人行为更具洞察力。建构女性主义对以男性为主的价值体系提出了直接挑战 ,从根本上探讨国际关系知识主体 (即人、国家和国际体系 )身份 (identity)再建构的可能性。     

从《理想国》看柏粒图的女性观

柏拉图在《理想国》中，提出了一个理想王国的构粲，设计了一套理想的社会制度，涉履政治、社会、教育等多个领域的改革。本文拟从柏拉图的著作《理想国》中有关女性的论说入手，探讨柏拉图对女性的看法，讨论柏拉图是否为一名女性主义者。