消费主义与人的价值——论消费主义价值观

消费主义是一种在资本主义发展中产生的价值观．它要求人们把消费作为人生幸福的源泉、目的和终极价值。从人的价值的角度看．消费主义价值观是对人的本质的异化．使人们放弃对人的社会价值的追求．限制了人的自由而全面的发展。     

消费主义的价值观特征及批判

消费主义既是一种生活方式,又是一种价值观念,而作为价值观念的消费主义对人影响更大,在价值观念上消费主义认为消费本身即是目的,并进一步将消费视为人生目的和价值;在消费理念上,消费主义追求炫耀性消费、品牌消费,重视消费的符号象征意义;在物质与精神的取向上,消费主义竭力倡导消费对外在物欲与感官的满足,忽视内在的精神追求.消费主义使人的生存面临价值危机,使人的生存面临精神危机,使人的生存面临生存危机,我们应坚持中国特色的社会主义道路,坚持社会主义核心价值体系的指导,坚持人的自由全面发展,来探索合理的解决之策.     

低碳时代的设计艺术价值探讨

消费时代将设计艺术的多重价值彰显出来。它不仅依凭物质性、大众性、视觉化等特征建构人的日常生活图式,形塑人的日常意识,并以此成就社会总体性;而且还依托自身的创造性以及与创意产业的深切关联助推了经济发展。当然,设计艺术的这些价值往往被单一的经济价值所遮蔽,并驯顺为高碳经济的工具。因此,在全球倡导低碳发展的背景下,认真审视设计艺术的价值,有利于设计艺术走向低碳,有利于认识到它日渐显露出来的助推和合共生的生态价值。     

生态资源产权融资与生态产品价值实现——基于理论、模型与应用的分析框架

金融支持是生态产品价值实现的有效途径,但大量偏远地区的生态资源并不具备发展种植业和旅游业的条件,“绿水青山”蕴含的产权本身所具有的金融功能难以实现,在这种情况下,构建生态资源产权融资理论模型并推广应用,可以开辟一条实现生态产品价值增值和收益增加、拓宽生态环境保护资金来源的全新市场化路径。通过对已有研究成果的总结分析发现,现有生态资源产权融资并未形成固定模式,不具备推广和宣传的条件。从理论、模型与应用的视角,进一步廓清生态资源产权及融资理论,运用层次分析法和生态系统生产总值核算法构建生态资源产权融资评价指标体系与融资模型,并给出生态资源产权融资推广应用的解决方案,将更有利于生态产品价值金融功能的实现。     

警惕消费主义 促进和谐发展

消费主义作为西方社会的主流意识形态,以物质主义和享乐主义为价值目标,崇尚过度的物质占有并将消费视为人生的最高意义。它的产生是经济、政策、舆论以及大众媒体等各方面因素共同作用的结果。消费主义在全球范围内的蔓延,对人类的社会生活产生了极为不利的影响。     

贵州文化生态及其助力大健康产业发展的价值思考

大健康产业是一种生态友好型的产业发展模式,贵州发展大健康产业有着得天独厚的生态优势,通常所谓的生态主要偏重于自然生态环境而疏于强调文化生态.实际上,拥有健康的文化生态也是发展大健康产业不可或缺的重要条件和有效保障.从文化生态学的角度出发,把文化类比为生态的整体,着重探讨贵州文化生态所蕴含的健康理念及其在助力大健康产业发展过程中所彰显出来的现实价值.     

走出消费主义的困境,建立消费伦理

随着经济全球化进程的加快．消费主义出现了抬头和蔓延的趋势．具体表现为：浪费性消费空前盛行：盲目消费有增无减：高消费泛滥成灾；倾斜性消费不容忽视。由其主导的消费方式对人类的可持续发展及伦理价值等造成了巨大威胁。人类要走出困境和危机。应从制度和文化两个层面来克服消费主义．并努力建立可持续的消费伦理。     

思想政治教育生态价值探析

思想政治教育生态价值就是思想政治教育及构成要素和生态环境及构成要素之间的一种肯定的意义关系。发挥思想政治教育的生态价值,可以帮助人们树立生态文明观、整体利益观、可持续发展观和生态伦理观。思想政治教育生态价值的实现路径是建立系统的思想政治生态文明和生态伦理教育体系、完善思想政治生态文明和生态伦理教育网络和创设社会化的思想政治生态文明和生态伦理教育环境。     

赫哲族传统生态智慧及其当代价值

历史上,赫哲族是以渔猎文化著称的边疆民族,在与大自然的调适过程中,逐渐形成同大自然相处的生存之道及生态智慧,其生态智慧蕴含在赫哲先民创造的精神文化、物质文化及行为文化之中。虽历经时代变迁,赫哲族传统生态智慧的合理内核在保护生物多样性、提升民众的生态意识、维护生态安全等方面仍然具有时代价值与现实意义。     

马克思物质循环理论及其当代价值

马克思主义坚持实践观点和唯物史观,认为自然界进化与社会经济发展内在统一,并认为人是一种自然存在,因此,人类始终不能真正摆脱自然界对人类社会发展的天然制约作用。在《资本论》中,马克思在揭示资本主义生产和人类社会发展规律的同时,也以大量篇幅阐述其生态思想。其中,物质循环理论实质上是循环经济理论的最早思想渊源,而发展循环经济是马克思生态思想的题中应有之义。深入挖掘并开创性探索它所蕴含的思想内涵,对于我国当前生态文明建设具有重大现实意义。     

论科学发展观视野下大学生生态道德教育的价值实现

文章在深刻理解科学发展观的生态内涵的基础上，阐述了科学发展观在大学生生态道德教育中“以人为本”、“人的全面发展”、“人与自然和谐相处”的价值体现，并就科学发展观视野下大学生生态道德教育的价值实现途径进行了探索。     

谈消费主义文化冲击下的审美符号化趋势

在当今消费主义文化在各个领域内的迅速蔓延的趋势下,文化领域的审美符号化趋势也日渐增强。我们该如何看待这一现象并在保持一个清醒认识的前提下对其展开分析研究是学术界必须面对的课题。本文通过审美主体和消费价值的转化、文化权威的颠覆和导致审美符号化的背景因素等方面来接要阐述消费主义文化对审美符号化趋势产生的巨大冲击。     

信息哲学:价值现象存在范围

传统价值哲学主体-客体模式区分的本意是将＂主体＂与＂主观＂区别开以解决价值的客观性问题,但价值的客观性问题并未因此区分而得到真正的解决。在说明人的价值时都不约而同地回到了人的二重化理论。信息哲学认为,要克服现有的主流价值理论所面临的困难,就必须把价值存在的范围的理解从以人的世界为参照的主客体关系的束缚中拓展出来。价值关系存在的范围与相互作用存在的范围,与事物（包括物质的和信息的）存在的范围具有同样的普遍性和广泛性。     

浅析习近平生态文明思想的时代价值

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从战略全局出发,对生态文明建设提出了一系列的新思想和新观点,结合我国的国情,最终形成了习近平生态文明思想。习近平生态文明思想坚持以人民为中心,对于我国的经济发展转型、构建生态文明多元治理模式、推动生态社会转型、加强生态文明的国际化治理与合作都有着非常重要的理论价值和现实价值。     

让生态环境价值化

自2007年党的十七大报告提出“要建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”以来,“建设生态文明”遂公认为十七大报告的一大亮点。因为它不仅使我国全面建设小康社会的新要求愈加清晰、完善,也体现了当代中国对世界和未来发展所作出的庄重承诺和担当。     

外部效应原则：现代消费伦理原则的凝练与归一——兼对曼德维尔悖论的修正

现行消费伦理原则存在理论模糊、标准不清、践行难度大、指导力弱等诸多问题,但并不代表消费秩序是按“曼德维尔悖论”逻辑演进.外部效应原则从消费量的规定性和质的规定性双重维度体现对消费关系与消费程度的注重,涵括了诸多现行消费伦理原则的本质要求和对消费主义伦理原则的批判与反思,体现较强的工具价值、资本价值和应用价值.该文将现代消费伦理原则凝练为单一的外部效应原则,符合应然性和实然性要求.该原则创立了消费选择的一种思维范式和评判标准,对认识及消除现代消费问题具有重要意义.     

河北生态产品价值实现的逻辑契合与路径优化研究

生态产品价值实现是践行“绿水青山就是金山银山”发展理念的重要路径。从生态产品的概念出发，梳理有关生态产品定义的发展脉络，剖析主导者视角下生态产品价值实现的分类模式，阐释河北生态产品价值实现的逻辑契合。基于河北政府主导的生态产品价值实现模式，得到生态产品价值实现路径，根据河北省域特点提出了路径优化建议。     

思想政治教育生态价值探略

思想政治教育一直是人类文明进步的关键,随着社会的发展和时代的进步,教育事业的发展已经成为了国民所关注的重点问题,尤其以思想教育为重.思想政治教育作为教育事业中的重要组成部分,在学生的精神文明水平提高中发挥着十分关键的作用.笔者从我国当前的思想政治教育中发现了潜在的生态价值,可以说生态价值在当前社会中已经成为了思想政治教育的核心意义所在.本文对生态价值与生态文明进行了相关介绍,并且具体地分析了思想政治教育,探讨了思想政治教育中的生态价值,并就相关路径进行了分析.     

发展价值

根据发展观的根本价值评判尺度可以把发展观分为以物为尺度的传统发展观和以人为尺度的现代发展观。发展价值规律证明经济增长不是解决一切问题的手段,相反,导致了高增长下的分配不公、两极分化、社会腐败,出现了对社会发展价值的偏离。现代发展价值理念是对传统发展价值尺度——单纯经济发展观的否定与矫正,是对传统发展观的扬弃和升华．它抛弃了传统发展观将经济增长作为社会发展的唯一价值尺度,但同时肯定了生产力的发展以及由生产力发展所决定的社会经济增长．是社会发展的基础一环,是社会发展的重要价值尺度。为此,必须坚持发展价值的全面性,注重各个层面发展价值的协调性和始终坚持可持续发展的价值取向。     

嵌入性的符号消费：为消费文化的神话去魅

随着人类社会由匮乏走向丰裕，消费正日益被推向社会经济活动的中心，并逐渐形成了消费主义化的消费文化。有关消费主义的定义，鲍德里亚和布迪厄的论述各有其独特的视角，也有其不可逾越的缺陷。有格兰诺维特的嵌入性理论却给了我们启发，符号消费往往是嵌入于特定的场域之中的，而不应简单地将一种消费文化作为某一阶级的标志。