心灵成长需要尊严

一个人心灵的世界是靠尊严支撑的。不怕没有钱,就怕没有尊严。我们培养孩子从小要有骨气、有尊严。尊严可以改变一个人的命运。有一个乞丐跪在地铁通道摆着铅笔摊乞讨。来了一个商人,丢下一美金,匆匆离去。一会儿,这位商人又跑回来,认真地对乞丐说:“咱们都是商人,都是卖东西的,我刚才付给了你一元钱,没拿东西,现在我要拿走。”说着,蹲下来,挑了几支铅笔走了。商人的话,让乞丐大为震动。他第一 次听到有人称他“商人”,第一次听到有人 说他“卖东西”,他一下子找到了做人的尊 严。他迅速站立起来,掸掸身上的土,开始 …     

胡雪岩花花轿子人抬人

中国历史惯常以成败论英雄，作为一个彻底失败了的商人，胡雪岩不仅没有被当做落水狗痛打，反而赢得了崇高的历史地位。原因就在于他高举爱国、爱民的大旗，将商人之间的利益之战演绎为一场弘扬民族正义之战     

企业家的改革使命

1932年就到了北平城的费正清,一生以中国为研究对象,其中,商人阶层当然是他关注的一个群体.在《中国与美国》一书中,他充满困惑地写道:"一个西方人对于全部中国历史所要问的最迫切的问题之一是,中国商人阶级为什么不能摆脱对官场的依赖,而建立一支工业的或经营企业的独立力量?"为了更形象地描述他看到的景象,他用了捕鼠的比喻,"中国商人具有一种与西方企业家完全不同的想法:中国的传统不是制造一个更好的捕鼠机,而是从官方取得捕鼠的特权."     

声音

“商业是什么？商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益。我是一个商人，做的事情就是在不危害社会的前提下，为企业赚取更多利润。一个商人，又要赚钱，又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家。”——这就是史玉柱，代表了迄今为止一代中国商人的成长轨迹，他有别于我们见惯的政客式企业家，他们以90％的精力周旋于各种高层公关之中，以灿烂微笑应对每一个媒体。     

亨达公司实现民企发展新模式

初见周艺军,给人的印象有两个:一是他是个地道的商人,一是他是个典型的儒商。说他是地道的商人,是因为他的言行表现出了市场经济条件下一个商人所应该具备的素质;说他是典型的儒商,是因为他是一个头脑型、思考型、智慧型的商人。这位毕业于山东大学经济系、曾长期在政府经贸部门工作、后又较早“下海”、发起并成立了民营企业山东亨达地毯有限公司的boss(老板)级人物,以其在政府经贸部门的经历和在大学所学到的理论为支撑,在中国逐步深入的改革     

余秋雨跟企业家谈什么？

晋商曾操控整个中国的金融业,可惜山西商人和后来的安徽商人,这两个中国最大的商帮都消逝了。很重要的原因,是他们没有建立起自己的文化、没有自我认识,不知道世界大局的演变,他们最大的缺点就是没有文化。     

成功的脚印

一个美国小伙子中学毕业之后立志做一名优秀的商人。后来他考入麻省理工学院,但没有直接去读贸易专业,而是选择了工科中最普通最基础的专业——机械。这着棋很妙,做商贸必须具备一定的专业知识。大学毕业后,这位小伙子没有马上投入商海,他考入芝加哥大学,开始攻读为期三年的经济学硕士学位。几年下来,他在知识上已完全具备了商人的素质。出人意料的是,     

阿宝:爱拼才会赢

走近阿宝,完全打破了我此前对商人的思维定势. 从某种角度来说,他不像一个商人,因为身上没有一丝老板的傲气和商人的油滑,有的只是淳厚、谦逊、随和、内向和个性.     

企业家的"先知先觉"

有一位商人,带有两袋大蒜,一路跋涉到了阿拉伯地区,那里的人从来没有见过大蒜,更想不到世界上还有味道这么好的东西,因此他们用当地最热情的方式款待了这位商人,临别送给他两袋金子作为酬谢。另一位商人听说这件事后,不禁为之心动,他想:"大葱的味道不是也很好吗?"于是带着大葱来到了那个地方,那里的人们同样没有见过大葱,甚至觉得大葱的味道比大蒜的味道更好,他们更加盛情款待了商人,并且一致认为,用金子远不能表达他们对远道而来客人的感激之情,经过再三商讨,决定赠与这位朋友两袋大蒜。应用到商业实践中,这则寓言故事给我们的启示是,竞争中谁以最快的速度,最先满足用户潜在的需求,谁能占尽先机,得到"金子";而步入后尘,东施效颦,得到的很可能是"大蒜"。     

民营石油“商业奇才”的假面与真相

全国工商联石油商会会长、有“中国民营油企第一人”之称的龚家龙在2006年年末因涉嫌经济犯罪被带走。他究竟是挑战石油市场垄断的斗士,还是戴着假面、另有图谋的不法商人?眼下,还没有定论。请看——     

俄罗斯钱权交易制度化

在俄罗斯，腐败已不再是一种禁忌，官方可明火执仗地勒索。 最近一位商人反映，他在莫斯科驾车因违规被拦截，交警向他出示上面书写3万卢布的纸片，商人拒付，问轻微犯规何以遭此重罚？交警坦陈，他要给母亲买一套房子，需要钱。     

潘教武：一个人的波澜壮阔

有人说，温州商人是一个神秘的部落，他们往往能从没有市场处找出市场，从鲜为人知的边缘经济夹缝中杀出一条血路。潘教武就是这样一个典型的温州商人。他的发展轨迹，恰然地记录了低压电器民营企业家几十年来的变迁。在商海浪潮中，他白手起家，艰苦创业，敢为人先，总是冲锋在潮流的最前端，迎接着属于自己的波澜壮阔。     

考问企业良知

我们似乎应该思考,高速增长的中国经济要不要养逐利且不思进取的商人?要不要牺牲劳动者的利益养活商人和他们的企业?     

姜锡东《宋代商人和商业资本》评介

两宋时期是我国古代商品经济发展史上的高峰期之一 ,有海外学者甚至把宋代商业誉为中国历史上的第一次“商业革命”。无论古今中外 ,商业的主体都是商人 ,而商人又离不开商业资本。姜锡东教授最近推出的 30余万字的《宋代商人和商业资本》 ,是迄今为止关于宋代商人和商业资本研究的最为系统、最为深入的一部力作。该书共分导论和正文十章。作者在考察了宋代以前中国商人和商业资本的起源和演变的基础上 ,对宋代商人和商业资本进行了系统 ,深入的研究 ,对此前宋代商业研究中没有探讨或研究不够的一系列重要问题 ,做了认真缜密的分析论述 ,特…     

妙语阁

“很多时候，成功的并不是经历苦难最多的。往往是因为他有运气，没有遇到让自己毁灭的灾难才能一直走到现在。”——从中国“体操王子”转型为成功的商人。李宁感悟一个企业的成功和一个运动员夺取冠军颇为相似。     

赤子情深——记香港繁荣集团董事长陈玉书

作为香港社会名人、亿万富豪,陈玉书先生给人的印象十分深刻。人们更想不到他既是商人,又是文化人。作为香港繁荣集团的董事长,他现在又是香港作家协会的名誉会长,曾在国内外各种媒介发表了不少作品。在他的作品里表达出他拳拳的赤子之心。 陈玉书先生祖籍在福建省仙游县,1941年出生在印度尼西亚一个     

明清福建商帮的性格与归宿——兼论中国封建社会的长期延续北大核心CSSCISSCI

中国封建社会的长期延续,是中国历史研究中最重大问题之一,许多研究都有意无意地试图解答这一问题。其中,16世纪后已经发育成为社会重要力量的中国商人,却没有能够如中世纪晚期欧洲商人那般成为封建制度的瓦解者、资本主义制度的推进者,总让人扼腕长叹。本文尝试选取具有典型意义的明清福建商帮,分析其性格弱点与最终归宿,探究中国商人未能充分发挥社会变革主力军作用,并最终在一定程度上影响中国社会演进过程的深刻原因。     

考问企业良知——制造业亟须变革管理

我们似乎应该思考，高速增长的中国经济要不要养逐利且不思进取的商人？要不要牺牲劳动者的利益养活商人和他们的企业？     

黄怒波:不做商人,我会去流浪

在商人眼里，他是商人黄怒波；在诗人眼里，他是诗人骆英。     

明清福建商帮的性格与归宿——兼论中国封建社会的长期延续

中国封建社会的长期延续,是中国历史研究中最重大问题之一,许多研究都有意无意地试图解答这一问题.其中,16世纪后已经发育成为社会重要力量的中国商人,却没有能够如中世纪晚期欧洲商人那般成为封建制度的瓦解者、资本主义制度的推进者,总让人扼腕长叹.本文尝试选取具有典型意义的明清福建商帮,分析其性格弱点与最终归宿,探究中国商人未能充分发挥社会变革主力军作用,并最终在一定程度上影响中国社会演进过程的深刻原因.