三座庙、三个和尚、三种办法

有一句老话,叫"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃".如今,这个观点过时了.现在的观点是"一个和尚没水吃,三个和尚水多得吃不完."     

从“三个和尚没水吃”谈起

<正>“和尚挑水”的故事,男女老少,尽人皆知:一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。原因是三个和尚“吃大锅饭”,不是比“多劳”,而是比“能少干就不多干”,谁多干是冒傻气,谁投机是能人。现在,在老百姓当中还流传着一种说法:会干的不如会拍的,会拍的不如会送的,会送的不如肯……     

从“挑水”到“挖井”——读《挖一口属于自己的井》

关于和尚和水的故事,相信尽人皆知,耳熟能详。不管是一个挑水吃、两个和尚抬水吃,还是三个和尚没水吃,都离不开一件事——“挑水”。一个人的时候,自己挑水自己吃,没办法,只好疲于奔命;两个人的时候,虽说是抬水吃,但断不会少了“少水吃”的时候;若是再多一个人,任何两个人抬水第三个人都会闲着,这时问题就来了,谁都想做那个闲人,自然,出现“没水吃”的现象不足为怪了。人皆有“私心”,只是多少不同而已。试想一下,如果上面三个和尚都挖一口属于自己的井,又会如何?相信,无论是“疲于挑水”,或是“少水吃”,抑或是“没水吃”的现象都将不复存…     

三个和尚喝什么

自从第三个和尚来了以后，寺庙里就面临着没水喝的新问题。这时，上级给了三个和尚一个下岗名额，剩下的两个抬水喝一可是，让谁下岗呢？最早来的和尚虽然只有小学文化，但是资格老，寺庙又是他一手建起来的；第二个和尚中专毕业，获过全国武术比赛大奖：第三个和尚大学毕业，尽管目前没有成绩，但在提倡年轻化、知识化的今天，他是最合格的。第一个和尚想：“多年来，我没有功劳也有苦劳。”第二个和尚想：“他们两个人，一个没文化，一个没经验，最好一起下岗。”第三个和尚想：“庙里每天来朝拜的人不少，如果到山下搞些植香、蜡烛、供果…     

关于和尚的吃水问题

<正> “一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”一个关于和尚“吃水”的寓言家喻户晓,常常引导我们走入误区 一个单位、一个企业效益不好,甚至连工资、奖全也发不出,不在其他方面找原因,而是简单地归罪于“和尚”多了,于是减员、下岗。一个单位、企业的人员少了,效益就真的上去了,工资、奖金也可以发下去了吗?     

如何更有效的管理销售团队?

<正>一个古老的故事:一个和尚挑水吃两个和尚抬水吃三个和尚没水吃这个和尚吃水的故事,多年来被世人广泛的流传,有人把它当做一个笑话,有人只是把它当做一个讲给小朋友听的故事,其实它是在向人们证明团队的重要性。团队就像空气无处不在,如何更     

环保型绿色产品的销售困境与营销策略

一、一个寓言的困境 “一个和尚有水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”的寓言故事在中国妇孺皆知,但这个简单而有趣的寓言却蕴藏着深刻的哲理。     

论组织心理情化的对策

俗话说,一个和尚桃水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。说的是责任弱化,个人获得社会评价的预期降低了,每个人付出的心理努力下降了,从而出现组织惰化的心理倾向。组织心理惰化是管理领域的顽疾,它可导致人心涣散。如何克制组织心理惰化的现象,是摆在管理者面前的重大课题。本文提出六项具体对策。 对策一:按岗设人,减员增效,并结合奖惩机制     

三个和尚吃水新解

这是红豆集团董事长周海江讲的故事。有个传统故事,讲的是"一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝"。最近有人新编了"三个和尚多水喝"的故事,这也是靠创新。这里有三种创新的办法:一种办法是让三个和尚搞接力赛,每个人挑一段,大家都不累,水很快就挑满了。这是协作的方法,叫"机制创新"第二种办法是老和尚立了新庙规,谁水挑得多,吃饭加一道菜;谁水挑得少,吃白饭。结果三个和尚都拼命去挑水。这个办法叫"管理创新"。第三种办法是三个小和尚商量着天天挑水太累,就用山上的竹子做成管道引水到庙里的水缸里。这叫"技术创新"创新让三个和尚不再为喝水发愁。(胡引定荐)     

三个臭皮匠怎样顶个诸葛亮

俗话说：“三个臭皮匠．顶个诸葛亮。”其实本是无奈之言．因为现实不由得我们选择——臭皮匠常有，而诸葛亮不常有。然而碳元素既能组成金刚石也能组成石墨．三个臭皮匠既能顶个诸葛亮，也可能“三个和尚没水喝”。     

小老鼠引发的绩效管理——浅谈创业公司的绩效管理

三个和尚没水吃的后续……深夜,三个和尚虽然都渴极了,却仍然互不理睬。这时,一只小老鼠神气活现地跑出来。它登上烛台,弄倒了蜡烛,烧着了幔布。哎呀!寺庙着火了!三个和尚冲到寺外,一个下山挑水,一个泼水救火,一个用袈裟扑打,齐心协力,终于扑灭了大火,保住了寺庙!三个和尚累得一屁股坐在地上。没想到,小老鼠又窜了出来!这回,他们合     

“三个和尚没水喝”给我们的企业管理启示

在激烈的市场竞争中，企业为了实现持续发展和利益最大化，需要加强管理。本文通过分析三个和尚没水喝的故事，阐述企业的管理模式，同时提出相应的政策建议，进而为企业的持续发展奠定基础、提供保证。     

如何摆脱“人多力量小”的困局

人多力量大,有些时候并非真理。＂三个和尚没水吃＂的客观现实,让我们不得不思考：该如何成就1＋1〉2的团队力量？实验：人多并非力量大法国人瑞琼曼做了一个拔河比赛的实验,他要求被试者分别单独的和在群体的情境下拔河,     

挑水不忘挖井

讲一个故事。从前有两座山，山上有两座庙，庙里有两个和尚。一个住在南山上，一个住在北山上。两山间的山谷中，有一条小溪。每天早晨两个和尚都会不约而同地来到小溪边挑水，久而久之这也成为他们每天固定的交往时间。见面时相互问候一下，交谈一会，因此他们也成了好朋友。就这样，不知不觉中过去了三年。有一天北山上的和尚来挑水，却没见到南山上的和尚。于是他就等了一会，可还没见他来，心想他大概有事耽搁了，也没在意就回去了。哪知道，以后一连数日也没见南山上的和尚下来挑水。北山上的和尚有点着急了。“他是不是生病了，我得去看看他”。     

6-10人的团队人均能量值最大?——基于团队规模的调查分析报告

俗话说"众人捧柴火焰高",也有说"三个和尚没水吃",这反映出不同团队的效率存在天壤之别.现代社会高度分工,一个人综合能力再强也无法成就大事业,需要借助团队的力量.团队是一个有着共同目标和一定数量成员,发挥成员自身优势,有效配合达到目标的群体.公司、企业可以说是一个大团队,也可以说是众多小团队的组合.     

小故事中的大道理——读辛向阳《三个和尚如何有水吃》有感

中国民间有很多脍灸人田的经典故事，如“愚公移山”、“龟兔赛跑”、“围魏救赵”等等，人们早已熟知这些故事所要告诉我们的哲理。但是，如果从经济学的角度来思考，这些道理还立得住吗？因为成本太高，效率太低，领导者是个偏执狂，所以移山并不是个好办法。而在龟兔赛跑中，兔子睡觉固然不对，可如果一开始方向就搞错了，那不是跑得越快越糟糕吗？如果做个独具慧眼的有心人，类似的问题生活中几乎随处可见。辛向阳博士所著的《三个和尚如何有水吃》，就是这么一本借百姓生活中的50个小故事来诠释经济学大道理的书。     

拆庙方能赶“和尚”

拆庙方能赶“和尚”郭本余最近笔者就减轻农民负担问题对有关部门和单位进行了了计调查。通过调查，深感要想从根本上减轻农民负担，就必须精简机构，拆庙赶和尚。否则，有庙就要养和尚，养着和尚就要给饭吃，而饭源何在；广大农民也。。匕次我们共调查了２０多个单位，涉...     

浅谈“三严三实”要求下如何做好党委办公室工作

习近平总书记在参加全国“两会”安徽代表团审议时,对各级领导干部提出“三严三实”要求。党委办公室作为一个单位正常运转的核心部门,服务于党委、机关及各基层党组织,应是践行“三严三实”的排头兵、领头羊。本文从思想和工作两个层面,主要阐述了如何在党委办公室工作开展中将“三严三实”内化于心、外化于行,提出了坚持“制度导向”、“问题导向”、“服务导向”、“创新导向”的观点,切实推动党委办公室工作更上一个新台阶。     

《困局经济学》

龙多了旱，人多了乱，母鸡多了不下蛋，这种三个和尚没水喝的状况就是困局。困局是全输的博弈，是自由市场的悖论。很多人拥有同一个东西的一部分，合作便陷入停顿，财富无法创造，破解困局是当今时代面临的重大挑战。本书作者采取的是案例研究法，从强盗贵族到无线频谱霸王，     

看一看你每天吃多少“毒药”

“是药三分毒”，别把自己当成做试验的“小白鼠”，非处方药也是药，也不是意味着可以随便吃吃没多大关系。