东北商人：我该和你说点啥？

金钱可以让人成为富翁。但不一定能让人成为一个真正的商人。富翁只是获得了金钱，但是并不拥有财富。中国有两句俗语，一句是“无奸不商”，一句是“君子爱财，取之有道”。“奸”能让人获得金钱。而“道”可以让人拥有财富。真正的商人是拥有财富，在他财产的背后。能够让我们沐浴人性的光辉，让我们看到一个丰富而精彩的人生——     

谁来制衡企业家的“一支笔”？

在一个渴望财富、呼吸英雄的年代，在一个以财富为导向的市场化年代，是什么动机让企业家带领着企业埋头冒进？又有谁来给他们泼冷水？同时，又有谁来制衡他们的“一支笔”权力？[编者按]     

“财富管理”路在何方？

说到“财富管理”相信人们都不陌生,尤其是在经历过2006—2008年大喜大悲的洗礼,再到2009—2011年跌宕起伏的煎熬,“财富管理”不但让人又爱又恨,同时也带给人们更多的反省和思考。到底该如何打理自己的财富？财富管理路在何方？     

贫困国家真的在“发展”吗？

GNP这一类指标是片面的。真正既重视现在又着眼未来，“财富”就应该同时包括物质资本、人力资本和自然资本。而以这样的标准来衡量，包括印度和中国在内的世界上大多数发展中国家的人均财富在近如年来增长极慢，甚至在衰减。     

资源丰富是经济成功的条件吗？

丰富的自然资源能够增加财富、提升购买力，因而，似乎可以理所当然地认为，它也能提高一国的经济增长率。举例来说，许多石油储量丰富的国家使用大量“石油美元”，资助了多种多样的国内投资，同时也给工业发展以很大推动——委内瑞拉政府将此称为“播撒石油收入的种子”。     

究竟哪些钱是真正属于你？

偶读庄子，在《至乐》篇中，有这样一句话，甚合我心。“夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。”意思是说，“富有的人，劳累身形勤勉操作，积攒了许许多多财富却不能全部享用，那样对待身体也就太不看重了。”诚哉斯言!庄子的这句话说的极其精辟和深刻，真的能唤醒那些梦中之人。正如一位哲人所言：即使是乞丐，他的身上也必然有着多余的东西。     

中国已进入投资平民化时代

中国改革开放经过30年的发展，无论是国家还是个人财富都得到快速的增长。特别是近几年掀起了一场财富的资本化运动，更是让大多数民众感觉家庭财富在逐渐地增长。但是，当民众衣食住行基本上得到满足，财富有一定程度增长后，如何让个人财富更好的增长，或用一句通俗的话来说，如何让民众手上的“钱”能够更好的生“钱”，这就是十七大报告中提出的如何“创造条件让更多群众拥有财产性收入”的旨意所在。     

陈光标：首善or伪善？

“那些在身后留下数百万美元的财富的入，死去时将没有人为他哭泣，没有人给予他荣誉，没有人为他唱挽歌。公众对他的判决是：这个人富裕而可耻地死去!”百年之前，美国慈善事业之父卡耐基的此番言论，在慈善稀缺的中国有某种程度的响应，企业家陈光标是其中之一。     

新能源浪潮全球新动力？

当华尔街破灭的金融工具链．证明了当前虚拟经济与实体经济的严重脱节．目前全球现存的产业已经不能通过内生的创造性增长来实现财富．实体经济也已经不能再创造大量财富来填泛滥化的货币时．整个全球经济运转的核心再次回到了——“技术创新”，这个在繁荣时期常常被遗忘．而危机之中最后被拾起的动力。     

儒家的财富讲究

一扯到儒学，吵吵闹闹的东西就特别多。 孔子说过一句话：“君子喻于义．小人喻于利。”后世不少人由此认为，这是强调重义轻利．儒家不重视财富，更反对人们对财富的一昧追求。紧接着又有人说：不对，儒家最重视财富，何以为证？孔了曰：“富与贵，是人之所欲也”．“富而可求也，虽执鞭之士．吾亦为之．”     

卡洛斯·斯利姆是否配得上成为富翁？

其实财富的获取方式并不重要，重要的是如何对其进行使用，正是使用方式使得他们看起来配不上富翁的头衔。安德鲁？卡耐基（Andrew Carnegie）就是首批最伟大的资本家之一，他在1000多年之前就曾说过，“死时还是百万富翁是件丢脸的事（the man who dies rich dies disgraced）”。换言之，冷酷地遵照私利原则采迅速致富并没有什么错，但你最好去世前把财富糟蹋个精光。     

谁的游戏？

从几百元就可以买一卡车的石头,摇身一变成为价值连城的“通灵宝玉”。这就是黄龙玉在2010年为我们上演的疯狂一幕。一个个因炒石而一夜暴富的“段子”,更是在收藏界广为流传。然而在看似繁荣的市场之下,在一个个引入入胜的传奇故事背后,却是平民百姓们对于财富按捺不住的梦想。更有甚者,毅然投身其中,誓把未来的幸福压在这“石头”之上。     

2013，富人在想什么

在规划财富传承的方式上，财富的掌控权、家族企业的持续经营和财富的分配方式是“创富一代”和“二代财富继承人”共同关心的问题。     

百年管理 百年财富——聚焦百年 放眼东西

“管理”伴随人类社会的产生而产生，人类财富的创造和文明的发展与管理密不可分。“百年管理 百年财富”专题将通过世界、中国百年来“管理”发展演变的历史和与之相对应的“财富”现象的梳理，探究“管理”作为一门科学对“财富”的创造与积累起着一种什么样的作用，这其中又有什么样的规律性，以及对促进社会文明和经济发展的重要性。中国百年的“管理”发展历史，以世界为参照具有明显的特殊性，对它的探究，尤其对改革开放以来“中西混合”的管理思想现象的解析，无论是在理论还是实践上都有积极意义：现代管理——理论与实践的融合、东西方文化的碰撞，正体现一种回归的趋势，回归自然、回归人本、回归文化，回归财富追逐和人类文明的根本。     

中国与澳大利亚银行：情人还是朋友？

在投资了黑石和摩根之后，中国2000亿美元的主权财富基金被投资界紧紧盯住。但是在澳大利亚，中国可能光顾大洋洲“小吃店”的种种不寻常迹象，却让投资者们备感困惑。     

“新三十而立”变“三十而富”

从“新三十而立”演变成为“三十而富”，是社会进人财富高速增长期的价值观偏移的反映，也是我们时代的财富焦虑的激烈表现。我们当前需要解决的是，如何让这种焦虑期的追富心态演变成一种新富生活方式的感染力。     

菲尔普斯获诺贝尔经济学奖

49岁张茵成为2006年9月公布的“胡润2006百富榜”新首富，她也是中国第一位女首富，财富达到270亿元。而为她创造巨额财富的，却是“收废纸”这一常人眼中的破烂行当。     

世界500强中国大聚会

“《财富》全球论坛”———经济的“奥林匹克”在世界经济竞技场上有“奥林匹克”之称的世界５００强会议的本年度聚会，将于今年９月在中国上海的浦东新区举行。由美国时代华纳集团所属《财富》杂志主办。在世界传媒业享有盛名的《财富》杂志，有一项举世闻名的活动，就...     

论金融努力

论金融努力张杰一、引言：对理论史的简要考察在西方经济学领域，经济努力很早就受到经济学家们的重视。１９世纪末期，新古典学派的代表人物河弗里德·马歇尔注意到财富是“满足欲望的东西和努力的结果”，由此推得，“经济学一方面是一门研究财富的科学”，另一方面又是...     

财富前景

人类财富历程行进至今日，我们有理由为一路而来所创造的文明自豪，而当我们盘点文明辉煌景象背面所付出的代价，比如二十世纪环境污染的“八大公害”和“十大事件”，我们将因事实的残酷而震惊。反思财富思想、财富行为，反思财富历程中人类文明史，尤其是近三百年来的工业文明史．因财富追逐而导致的政治社会问题、生态环境问题，及至人类创造的整个文明问题，在今天，已然使人类面临着走向“天堂，还是地狱”的抉择，财富前景充满忧虑．