无限风光“涨”天池

小桥流水，杨柳依依，掩映着一排青瓦白墙，微风指过，仿明风格的屋檐翘角灵动，历史的沧桑与华丽刹那再现。高大、敦实的木质牌坊矗立在蒙蒙细雨中，冷眼旁观这世间的兴衰荣辱，透出一丝历史的积淀，它用沉默向来人讲述一个遥远的关于替父从军的故事，不远处，青山如黛，     

潮州牌坊街社区遗产旅游开发研究

潮州古城历史文化积淀深厚,博大精深,其中的太平路是潮州历史上的商业文化中心(商业街),是潮文化的代表性社区遗产,因其拥有中国规模最大的牌坊集群,被誉为"天下第一牌坊街",本文通过对其社区遗产的商业、历史文化和旅游开发价值进行了解读,国内社区遗产开发案例的解剖和比较分析,提出了保护性文化旅游开发的若干构想和策略性建议。     

中国择偶标准的变迁

婚姻是男女之间在特定条件下的社会结合,它不仅是道德伦理、习俗和法律的产物,同时也与特定的社会背景相联系。所以,男女双方在择偶过程中,必定受到一定社会历史条件的影响和制约。在中国,择偶标准也经历着从传统到现代的历史演变。     

伦理型领导行为研究初探

在世界发展历史过程中,无论处于西方文化中还是处于中国传统文化中的人们,都一直进行着有关伦理道德的讨论。伦理道德也是一直贯穿历史发展的长河中,按照西方人的观点,在柏拉图和亚里士多德年代就已经出现了“伦理”一词,用“Ethic”一词来表达伦理。意思是行为、习惯或者品格。所以,伦理是指人们心目中认可的个人动机和品德,伦理也是对人与人之间的社会行为规范和道德准则。     

大三巴澳门的象征

大三巴，是澳门的一座古老牌坊，是葡萄牙人最早进入澳门传教的历史见证。它那融东西方建筑风格于一体的雕刻艺术享誉世界各地，成为澳门的象征。澳门的许多旅游纪念品都有大三巴的图案，到澳门而不去看大三巴，等于没到过澳门。大三巴牌坊，是建在一个高台上，正面那７０...     

鲍志道：富而有仁

隶属古徽州的歙县是徽商的重要发源地，掩映于山水之问的徽派民居、祠庙、牌坊和园林原本是徽商经营成就的结晶。论及牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，非得官吏上奏、朝廷批准，不得擅建。但在歙县棠樾村东的大道上，却有七座明清时期的牌坊井然而立。在一个小小的山村，为何会有这么多的牌坊？     

反规训中的自我规训——“十七年”文学监狱叙事的伦理意涵

监狱叙事是“十七年”文学的重要组成部分,具有独特的伦理意涵。以规训与反规训为焦点的监狱叙事,映射出有别于其他革命历史叙事的革命伦理：它不仅仅是意识形态斗争的产物,而更是文化选择与整合的结果。“十七年”文学监狱叙事参与了那个时代国家与人民伦理规范体系的建构,从而在更为宽泛的意义上参与了当时宏大的社会规训计划。     

歙县牌坊群

歙县牌坊群位于安徽省歙县,至今存有古牌坊近百座,荣膺"牌坊之城"称号并与当地民居、祠堂并称徽州古建"三绝"。牌坊古称绰楔,又名牌楼,是门洞式纪念性建筑物。     

从管理与伦理的历史契合看管理伦理决策人本化的发展趋势

不同的时代管理与伦理经历了不同的历史契合,研究管理伦理决策的形成和发展趋势,对于把握伦理决策的发展规律和特点,正确进行科学的伦理决策具有重要意义。在知识经济时代,在我国构建和谐社会的过程中,由经验管理、科学管理向人本管理的飞跃是管理决策发展的必然趋势。这一趋势的最主要特征就是管理的人本化发展趋势。     

“亲亲相隐”制度的渊源及其当代司法价值

"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度。作为儒家伦理、法律思想的直接体现,"亲亲相隐"不仅有其在特定历史阶段的法律价值,即使对于我们今天的法治建设,也仍然具有一定的借鉴意义。     

马克思自由与平等的经济学思考

资产阶级在反对封建特权的历史阶段提出的自由、平等的价值观念,适应市场经济的需要,具有历史进步性。但其致命的弱点在于它仅仅是从资产阶级的阶级私利出发的狭隘的阶级诉求。马克思的经济伦理理想是建立在“重建个人所有制”基础之上的人的全面发展,这是自由、平等的新的社会经济制度基础。     

从人本主义看《资本论》第一卷中的经济制度伦理

社会存在决定社会意识。资本主义伦理思想的产生与它的经济基础有着密切的联系。经济制度伦理是资本主义制度伦理中最为激烈和集中的表现。而这些制度的提出,其目的都是为了自由的发展资本主义。而马克思在《资本论》第一卷中对资本主义制度伦理的批判就是随着对经济制度伦理的批判出现的。因此,笔者认为有必要从这几个方面来进行研究。     

商业伦理的构建——公司治理的一个视角

在经济飞速发展的今天,商业伦理正越来越受到高度重视。商业伦理本身并不具有法律意义上的强制性,但它具有道德意义上的导向性和自我约束性,是一个企业乃至一个商业社会和谐、长远发展的基石。同时,商业伦理也是人们在追求商业利益过程中应当遵循的道德原则。     

叙事伦理与安东尼·伯吉斯的后现代叙事特色

讲故事的策略和抽象的伦理思考的结合是"叙事伦理"的核心特征。文学语境中的叙事伦理是一种虚构伦理,也是一种现代性伦理,它的重点不是在揭示或解释现实理性伦理的主题呈现,而是在考量虚构语境中文学元素相互作用所生成的伦理境遇性及其可能性。对于今天的中国读者和研究者而言,安东尼·伯吉斯作品的叙事伦理和后现代叙事技术,仍然值得我们思考和借鉴。他的作品融合了实用主义与流行文化、现实与虚拟世界,它丰富的想象、双关及黑色幽默带给人们无限的愉悦和有趣的思考,技巧上元叙事、潜文本、涂抹的使用更给作品平添了诸多魅力和深刻的内涵,作品中音乐节奏的运用、低俗语言、反讽的叙述方式、特殊的叙述视角,使得作品丰富而且生动,拥有广阔的解读空间。     

论苏区精神的政治伦理意蕴

精神作为一种意识现象,它是人类在长期实践中形成和发展起来,又通过人头脑的内化成为一种精神动力指导人的活动,属人的特性,决定了精神的伦理存在。苏区精神这一伦理存在,是中国共产党领导苏区人民在开展苏区执政实践的生动体现,是中国共产党人的英雄赞歌,是苏区人民精神风貌的集中反映。基于此,从政治伦理价值理念、政治伦理目标、政治伦理规范维度来揭示苏区精神的政治伦理意蕴也就是题中之意。     

儒家文化与商业伦理构建

过度商业化导致众多恶性事故的发生,影响社会的健康发展,重塑中国商业伦理已成为一项十分重要的工作。而商业伦理可以看作是伦理学的在商业领域上的延伸,故此,重塑中国商业伦理必须充分重视儒家文化在商业伦理重塑中的作用,以儒家文化为突破口。本文从中国商业历史及现在商业实践两个方面论证了中国商业伦理构建必须以儒家文化为基础,完全照搬西方商业伦理模式是行不通的。     

西方对法治的选择

从柏拉图的眼泪到卢梭的沉思,经历了古希腊城邦政治和中世界的黑暗时代,理性的光芒指引着西方人一路走来最终选择了法治。而如果放眼世界,历史会告诉我们在古老的东方,则存在有一种道德文明秩序,它不注重制度和规范,而注重的是个人道德修养,人们遵循的是君君臣臣父父子子的伦理纲     

中国传统经济伦理向现代经济伦理的转变

中国传统经济伦理是以儒家经济伦理为基础的理论思想体系，它是我国古代小农经济条件下的产物。虽然传统经济伦理中的伦理要素有其合理积极的一面，但它已无法适应现代化市场经济发展的需要。因此要建立社会主义市场经济就必须要变革传统经济伦理，在批判继承的基础上创造性的发展，并使之有益于中国经济的现代化发展。     

肇庆金秋:打造肇庆经济新引擎

秀山碧水迎宾客，名城盛会庆金秋。11月7日至19日，第三届“肇庆金秋”经贸治谈会在美丽的肇庆星湖牌坊广场隆重开幕。海内外2500多嘉宾云集历史文化名城肇庆，再度见证了肇庆市招商引资新盛况。     

资本主义精神与新闻自由理论的形成——从历史人类学的角度看西方新闻理论

在《新教伦理与资本主义精神》一书中,大师马克思·韦伯以历史人类学的眼光,用关照人的精神的角度,对资本主义的形成和发展提出了自己的解释。这篇论文也试图模仿大师的做法,将历史主体作为一个有感情有思想的人来关照,以此来解释资本主义的核心思想——新闻自由的理论的形成和发展,并阐述它对于资本主义国家的重要的意义。