论云南民俗旅游资源开发

云南是我国少数民族最多的省份，由于民族众多，各民族风俗各异，形成了丰富而独特的民俗旅游资源。因此要进一步探索民俗旅游资源的开发，促进旅游业的发展。     

湘西民俗旅游开发的新思路和建议

民俗旅游已经成为旅游业发展的新领域,本文从研究湘西民俗文化入手,结合湘西实际情况提出了湘西民俗旅游开发的新思路和建议。     

泉州市惠东地区民俗旅游资源开发探讨

惠东地区民俗风情独特,知名度大.本文通过对福建泉州惠安县东部地区民俗旅游资源特征、开发条件的分析,提出惠东地区民俗旅游资源开发的原则和战略措施.     

山东省运河区域民俗旅游开发研究

按照文化旅游资源的三个层次全面地总结出山东运河区域的民俗旅游资源,指出山东运河区域民俗旅游存在的问题,提出运河区域民俗旅游发展的关键和重点.认为山东运河区域民俗旅游应"以水为魂,以人为本",以"境界开发"为思路,建议以运河遗产廊道作为主要开发模式,并贯穿其它旅游开发模式,以便形成"长藤结瓜"的大旅游格局.提出运河遗产廊道要重点开发四种运河特色民俗,重点建设五个民俗旅游区和两条民俗旅游线.     

民俗旅游产品的体验导向开发策略

针对我国民俗旅游市场的现状,提出一种新的民俗旅游产品开发规划思路——体验导向型开发模式。在界定游客体验和民俗旅游产品的基础上,通过打造核心体验产品、构筑完美体验环境和全面加强体验管理,提高游客的体验质量,实现旅游产品的经济效益和社会效益。     

传统民俗旅游资源开发与保护

民俗文化作为一种重要的旅游资源,在旅游资源保护呼声越来越高的今天,更是受到了广泛的关注,不但要对民俗旅游资源进行保护,更应关注其开发与可持续发展。因此,认真地审视民俗旅游资源开发与保护,并对其价值进行充分认识和发掘,从而在尊重传统和事实的前提下,科学地开发和保护,使民俗旅游资源在现代化进程中永保生机。     

辽宁省民俗旅游的发展刍议

辽宁民俗旅游资源丰富多彩,民俗文化底蕴深厚,但辽宁民俗旅游同样存在一些问题。了解其含义、类型,分析其优劣势,提出发展辽宁民俗旅游的相关对策。     

浅论山西民俗旅游的开发与创新

民俗是一个国家或民族集体创造、共同享用并世代传承的生活文化。民俗旅游是当今时代风靡全球的一种高层次的文化型旅游。山西民俗,既独特又丰富,地域性非常强。山西民俗旅游资源现在还只是浅层次开发,开发的空间相对较大,因此,我们应从静态、动态和旅游商品三个方面进行。同时还要进行思维创新、方式创新和科技创新。     

鄂尔多斯民俗旅游资源的开发与产业转化

内蒙古鄂尔多斯地区具有丰富的民俗旅游资源,对其进行有序的开发与产业转化有助于提高鄂尔多斯旅游业发展水平,促进社会经济进步,保护和传承民俗文化。目前,鄂尔多斯民俗旅游资源在开发和产业化过程中存在思想不统一、开发无序、模式陈旧等一系列问题,有必要进行策略选择,运用统一和创新的开发思路,整合资源,加大营销力度,实施精品带动战略。     

浅谈云南民俗旅游资源开发利用的重要性

在建设旅游大省的目标中，具有民族特色的民俗旅游资源是云南旅游业进一步发展的关键，从旅游学及经济发展的角度对这一问题进行探讨，并提出进一步开发利用这一资源的建议。     

论我国民俗旅游的开发和保护

民俗旅游作为一种高层次的文化旅游,已成为各国旅游开发的重点之一。我国地域广阔,民族众多,具有丰富多样的民俗旅游资源,但我国民俗旅游的开发和保护仍处于初级阶段,本文结合我国民俗旅游开发的现状,从民俗与旅游关系的角度探讨了我国民俗旅游的开发和保护。     

内蒙古民俗旅游资源开发探讨

内蒙古地区有着丰富的民俗旅游资源,而草原民俗旅游更是独具特色.只有发现并解决草原民俗旅游中存在的问题,将民俗文化资源中那些能为旅游业利用,才能把吸引游客的民俗因素和民俗事象转化为现实的经济文化优势.发掘遍布自治区各地的良风美俗、丰富旅游内容,不仅可以直接为当地经济、社会发展服务,弘扬中华民族优秀传统文化,增进国际、地区之间的交往,而且还可以形成特色旅游,弥补纯粹以观光、度假旅游为主、产品结构单一的缺陷,提高内蒙古旅游产品在国际市场上的竞争力.     

略论鄂西民俗资源的旅游开发

从鄂西民俗旅游的资源潜力分析入手，概括了民俗资源开发的类型，提出了开发的原则，为当地部门开展民俗旅游提供了参考性依据。     

内蒙古民俗旅游开发的现状与对策

在现代旅游业的发展进程中,民俗旅游因其拥有丰富的民俗文化内容已成为旅游开发的热点之一.本文考察研究了内蒙古民俗旅游开发的现状及存在问题,并从民俗旅游形式、民俗旅游商品开发等方面提出了内蒙古民俗旅游开发的对策.     

关于三峡民俗旅游开发的几点思考

三峡作为中国十大景点名胜之一,中国35个旅游胜地之一,拥有18大景区、290多个景观,其中,国家级景点超过60多个.如此丰富的旅游资源,应该在国内旅游中占有重要一席.可是,作为三峡民俗文化的关注者,笔者只见到一个事实:三峡旅游因为线路的单一性和民俗旅游开发的浅层化令旅游者大感失望,许多人慕名而来,败兴而归.三峡旅游的前途令人堪忧.本文仅就三峡民俗旅游的开发谈几点想法,权作抛砖引玉之意.     

新疆民俗旅游开发中的文化商品化

民俗旅游作为一种高层次的文化旅游,已成为新疆各地旅游开发的重点之一。但随着民俗旅游的不断发展,市场上开始出现所谓的人造化并开始有泛滥之势。许多学者抨击、批判这种文化商品化的行为,呼吁文化回归,保持原始状态。然而,民俗文化商品化对民俗文化的传承和发展犹如一柄双刃剑,如果我们换一个视角认识旅游对东道地传统文化的消极影响,重新认识与传统文化保护有关的几个问题,就可发现文化商品化并非对传统文化的传承一无是处,正当、适当的商品化手段对文化的传承和发扬还能起到促进作用。     

关于三峡民俗旅游开发的几点思考

三峡作为中国十大景点名胜之一,中国35个旅游胜地之一,拥有18大景区、290多个景观,其中,国家级景点超过60多个。如此丰富的旅游资源,应该在国内旅游中占有重要一席。可是,作为三峡民俗文化的关注者,笔者只见到一个事实:三峡旅游因为线路的单一性和民俗旅游开发的浅层化令旅游者大感失望,许多人慕名而来,败兴而归。三峡旅游的前途令人堪忧。本文仅就三峡民俗旅游的开发谈几点想法,权作抛砖引玉之意。     

浅谈无锡民俗旅游的体验式开发

随着体验经济时代的来临,旅游者已不再满足于走马观花式的观光旅游,而是越来越趋向于深层参与的体验旅游。民俗旅游是一种高层次的文化旅游,对民俗文化的挖掘是旅游开发的重要组成部分,而引入体验经济的理念必然对打造无锡民俗文化精品、推动无锡旅游产业的发展有所帮助。     

民俗旅游中核心利益相关者的开发策略研究——以桂林阳朔《印象·刘三姐》为例

本文结合利益关相者理论在民俗旅游地开发成功的案例《印象·刘三姐》的实践和运用,通过对核心利益相关者之间的利益协调措施的归纳与探讨,以期给民俗旅游开发提供有益的经验和借鉴.     

关于民俗旅游资源保护问题的几点思考

我国是民俗文化资源丰富的大国,在民俗旅游开发和保护的过程中,由于缺乏经验和意识,不合理的开发给民俗文化带来了很多消极的影响,降低了民俗旅游资源的吸引力。因此,文章从民俗旅游资源的保护切入,提出一些自己的看法和思考。