关于《共产党宣言》七篇序言中的若干问题研究

《共产党宣言》是国际共产主义运动的纲领性文件,是马克思主义的经典著作.马克思和恩格斯根据各国实际情况和时代变化以科学的、实事求是的态度为《宣言》写下了七篇序言.这七篇序言是《宣言》的重要组成部分,是对《宣言》思想的坚持与发展,有着重要的理论价值.通过对序言中一些重要问题的研究,可使我们全面地、科学地把握《宣言》中的思想.同时马克思和恩格斯在进行理论创新时所坚持的理论联系实际、实事求是的态度与原则也是我们要学习的.     

试论恩格斯国家本质的思想及其意义

恩格斯关于国家本质的思想是马克思主义理论体系中的重要组成部分.在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,恩格斯认为,国家的本质不仅有阶级性还具有社会性.正确认识国家的两种本质无论是对马克思主义体系理论的理解还是对当今的实践活动,都有巨大的指导意义.     

对马克思关于世界经济理论的一些认识

在纪念马克思逝世一百周年之际,重温马克思关于世界经济的理论是非常有意义的。马克思主义世界经济学还很年轻,探索世界经济运动规律的工作在我国可以说是刚刚开始。马克思主义政治经济学理论是我们研究世界经济的科学指针。马克思在《资本论》第一卷及其它著作中,曾对科学技术与生产力、国际分工和世界市场等问题作了精辟的论述。在《政治经济学批判》导言中,马克思曾经设想,政治经济学应当分成五个部分,其中第四部分就是“生产的国际关系、国际分工、国际交换、输出和输入、汇率”。第五部分则是“世界市场和危机”。马克思还与恩格斯一起,对世界市场、国际贸易等问题以及英国、德国、法国等国进行了大量深入的研究。所有这些都为我们学习和研究世界经济提供了重要的理论依据。下面就马克思关于世界经济理论的两个问题谈谈自己的肤浅认识。     

论马克思主义形成以前恩格斯的发展道路

1848年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生.在马克思主义产生之前,早年恩格斯经历了不同的求学之路、文学之路、哲学之路以及政治与经济学之路的曲折探索,与马克思几乎同时完成了唯物主义世界观的转变,最终开启了其与马克思的合作之路.研究这一时段恩格斯的经历与思想,不仅有助于深刻理解恩格斯为什么能够成为马克思主义的创始人之一,而且有助于深化对恩格斯与马克思学术思想关系的思考研究.     

浅析马克思主义分工理论的发展及现实指导意义

分工理论在马克思和恩格斯的历史唯物主义观中占有极重要的地位，在他们的基本理论框架中，马克思和恩格斯以分工理论为出发点，遥步分析出人类社会最终必然走向自由的发展演进过程。在当下，对马克思分工理论进行理论研究。对正确认识和把握分工理论意义重大，有利于社会主义现代化建设。基于此．文章首先对马克思分工理论的形成和发展进行了一定的概述；其次．对马克思主义分工理论的内容进行了重点论述。具体包括马克思主义的基本观点和马克思主义在社会历史发展中的作用；最后，对马克思分工理论的现实指导意义进行总结。     

试论马克思主义政治经济学与西方经济学的研究对象

一马克思主义政治经济学有丰富的内容。本文所指的马克思主义政治经济学，包括马克思政治经济学、苏联社会主义政治经济学以及在东欧社会主义国家和中国建立起来的政治经济学。１．马克思、恩格斯对政治经济学研究对象的表述马克思在《资本论》第一版序言中明确指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”马克思在１８４５年出版的《神圣家族》一书中第一次使用了“生产方式”这一概念。他在１８４８年出版的《德意志意识形态》中说：“人们用以生产自己必需的生活资料的方式，首先取决于他们得到…     

中国和平崛起的世界意义

一、马克思主义唤醒了中国崛起 马克思主义是马克思的观点和学说体系.马克思在1844年首次提出这个学说.马克思、恩格斯为世界上第一个无产阶级政党——共产主义者联盟撰写的、于1 848年问世的《共产党宣言》标志着马克思主义的形成.《共产党宣言》深刻揭示了资本主义产生、发展、必然灭亡和社会主义必然胜利的历史发展规律,对科学社会主义的发展、一般特征作了科学地预测和设想,着重强调对科学社会主义基本原理的运用必须要随时随地以当时的历史条件为转移.     

简析马克思与恩格斯哲学思想的差异

马克思与恩格斯关系的研究,本身就可以说在马克思主义研究中一个比较重要的问题,这个问题关系到马克思主义哲学如何定位的一个问题,它沿袭到马哲史发展的一个问题,更关系到今天我们当代生活如何对待马克思主义哲学,关系到当代马克思主义哲学如何中国化的问题。因为马克思与恩格斯关系的比较研究,实际上就涉及到马克思恩格斯经典理论如何和列宁经典理论相融合的问题,也涉及到和当代中国马克思理论指导相衔接的问题。     

论毛泽东的统一战线思想

毛泽东的统一战线思想是毛泽东思想体系的重要组成部分,是对马克思主义统一战线思想的丰富和发展。早在1840年9月,恩格斯就在《不来梅通讯》中指出:“在同宗教的黑暗势力进行斗争的任何情况下,我们应该结成统一战线。”马克思和恩格斯在     

浅析《德意志意识形态》中的交往思想

交往思想是历史唯物主义的重要组成部分。马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》中界定了交往范畴,论述了交往与生产、生产力、实践之间的关系。认为交往是推动人类社会发展的重要力量,世界交往的普通发展是共产主义实现的前提。马克思交往理论对当代中国社会发展具有重要的启示意义。     

《共产党宣言》与中国特色社会主义理论体系

马克思、恩格斯起草的《共产党宣言》是世界无产阶级第一个纲领性文件，是马克思主义理论的经典之作，对世界工人运动产生了深远的影响，对当今社会主义建设事业仍然具有重要的指导意义。中国特色社会主义理论体系是根据时代要求所创立的指导我国人民进行社会主义现代化建设的科学理论。中国特色社会主义理论体系丰富、发展了《共产党宣言》的基本原理。     

马克思主义"现实的个人"思想及其当代价值

马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》是一部具有十分重要地位的哲学著作,是马克思主义唯物史观创立的标志。唯物史观以"现实的个人"为前提和出发点,这一理论在习近平所提出的以人民为中心的发展观中得到了完美阐释,把握其"以人为本"的精神实质,对我们深刻理解和落实习近平总书记提出的社会主义发展观具有极强的实践价值。     

论马克思主义城市理论及其演进

马克思、恩格斯本人对城市本身论述不多,但他们长期生活在大城市中,这对其城市观形成具有天然的有利条件,形成了关于城市起源、城市地位、城市生态、城市问题、城市未来发展趋势的理论和观点,成为批判研究资本主义的一个重要领域和切入点.面对新的资本主义形势,西方学者对马克思主义城市理论也进行了一系列的研究.建国后,马克思主义城市理论不断与中国实践相结合,形成了中国特色社会主义城市理论.     

中共第一代领导集体反腐倡廉的理论依据

自从工人阶级成为独立的政治力量登上历史舞台,马克思、恩格斯作为走在时代前列的知识分子,适应时代的要求和无产阶级解放斗争的需要,创立了马克思主义.马克思主义创立之初,马克思、恩格斯就提出了关于党的建设的思想和原则.各国的马克思主义政党,结合本国革命斗争的实践,特别是列宁结合俄国革命实际,丰富和发展了马克思主义的建党理论,尤其对其中的反腐败思想进行了继承、发展和创新,使马克思主义反腐治腐思想更加丰富、成熟,成为无产阶级政党创世继业的理论依据,成为中国共产党第一代领导集体反腐倡廉的理论依据.     

马克思实践生存维度对价值理论的全新解读

“价值”是马克思主义哲学和马克思主义政治经济学中的一个基本概念和重要范畴.虽然两者界定角度及概念的功能定位不同,并且各自具有不同的学科内涵和话语系统,但是二者在马克思文本的表层语句背后潜藏着马克思话语的隐性逻辑,即二者最后在马克思文本更深一层次的阐释中“殊途同归”.本文结合马克思《资本论》及《手稿》等相关文本的论述,通过对马克思主义哲学与政治经济学中的价值范畴的分析,进一步阐明和澄清马克思主义哲学与政治经济学中的价值之间的概念关系,并且对价值在不同学科之间的内涵找到了共同的实践生存的根基,从而维护了马克思主义理论的统一性和完整性.     

马克思主义统一战线理论的当代发展及其实践

马克思、恩格斯关于统一战线理论的基本思想,奠定了无产阶级统一战线的理论和策略基础.列宁继承和发展了马克思、恩格斯的统一战线的基本理论,明确提出了无产阶级统一战线的概念、获得最广泛的同盟者策略,阐述了工农联盟的重要性及无产阶级与被压迫民族联合起来的广泛的统一战线思想.中国共产党在领导中国革命的实践中,把马克思主义统一战线的基本理论运用于中国实际,并在理论和实践上发展了这一理论,形成了中国特色的革命统一战线.     

生产中的客观要素按贡献参与收入分配的依据及其发展趋势

有一种传统的观点,认为马克思、恩格斯在他们社会主义分配观中是否定生产中的客观要素直接参与个人收入分配的。在党的十五大报告指出:在社会主义初级阶段,在社会主义市场经济条件下,要把按劳分配和按生产要素分配结合起来。十七大报告中进一步明确了,要坚持和完善这一分配制度。从而产生了"矛盾论"和"对立论"。本文是在阐述马克思、恩格斯关于社会主义收入分配理论基本思想的基础上,说明在我国社会主义初级阶段把按劳分配和按生产要素分配结合起来是对马克思主义的坚持和发展。并探讨了生产中的客观要素参与收入分配的规律。     

论马克思异化理论与卢卡奇物化理论的异同

异化思想是马克思《1844年经济学哲学手稿》中重要的理论成果,是马克思创立广义历史唯物主义的一个重要中间环节;物化理论是卢卡奇在《历史与阶级意识》中的核心内容之一,开创了西方马克思主义.马克思的异化理论与卢卡奇的物化理论都从批判现象入手来批判资本主义社会,而且这一批判都与资本主义的商品拜物教现象联系在一起,因此说两者在一定程度上有相似之处;但是在概念理解、产生根源、理论起点、消灭途径等方面又存在着相异之处.     

《德意志意识形态》中“现实的个人”原理初探

马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》提出了＂现实的个人＂原理,它是马克思主义哲学的重要理论之一,对此研究能更深刻理解马克思主义哲学的实质。马克思主义所说的人是＂现实的个人＂,相对于＂抽象的个人＂而言。它与＂实践＂＂、物质＂、＂感性＂等范畴联系,不是在抽象的层面研究人自身,也不是以各种抽象的、先验的人性来规定人的本质,而是在现实的、具体的社会关系、社会实践及其历史文化条件中去研究人的现实存在。《德意志意识形态》中＂现实的个人＂思想在当代仍有积极的现实意义。     

简论恩格斯对《关于费尔巴哈的提纲》的修改

《关于费尔巴哈的提纲》目前有马克思1845年的原始稿本和恩格斯1888年的修改稿两个版本。二者的差异引发了学术界对于恩格斯所做修改的讨论，并对此褒贬不一。对此发现，恩格斯修改后的版本可以归为三类，即错误的更正、格式的修改和用语的修改。前两类修改主要体现出马克思和恩格斯在根本立场、观点上的高度一致，尤其是第一类以及第二类修改中绝大多数没有更改马克思稿本原意的同时，使得文本的逻辑性、可读性和流畅性得以提升，体现出恩格斯修改稿的重要价值。而绝大多数的第三类修改则呈现出二人在表述习惯、行文风格和对于某些概念和问题的理解上的差异性，这也体现出了马克思原始稿本的独特价值。