懦·商合流

正因为16世纪的“白银资本”已将世界连成一气，使我们比较中西商业精神成为可能。马克斯·韦伯（Max Weber．1864～1920）有憾于卡尔·马克思（Karl Marx，1818～1883）《资本论》虽然透析明畅．然亦有“见物不见人”之阙失．故以《新教伦理与资本主义精神》、《新教教派与资本主义精神》等系列论文．从国民经济学、史学、宗教学、     

为什么中国缺乏独立的商业伦理?

国学的再度兴起,并不意味着我们文化自知与文化自省的自然结束。相反,认为自己的传统文化可以解决一切当前困局,和寻找包治百病的神药一样荒诞。     

感悟你的商道——《中国企业家》杂志第十四期月度沙龙“企业的商道与商术”摘录

有着参天大树的古寺是一个读书论道的雅静之地。2003年9月19日，《中国企业家》杂志月度沙龙在北京西山的大觉寺举行。跟日渐凉爽的天气比起来，气氛显得很热烈，有人慷慨陈词，有人针锋相对辩论……     

一个商人漫游2049

还是从最俗的说起。19世纪80年代,身材高大而随和的德国男人马克斯．韦伯写出了他的《新教伦理与资本主义精神》。他重点说明,商界领导人和资本所有者,以及更高级的技术熟练劳动者,甚至还有那些技术和商务方面受到较高训练的现代企业员工,基本都是新教徒。对这些新教徒的分析,他得出一个结论,资本主义企业和对获取财富的追求并非完全是一码事,凡人皆想变富,但这与资本主义几乎毫无关联。     

商道伦理的五大DNA

在2013年第10期《中外管理》《“伪大师”与商道复兴》一文中,我提出中国进入千载难逢的商道复兴期,至此中国企业家的成功之“路”将上升为“道”。“道”或文化,从“道”的层面研究商业行为,首先应把经商定义为追求财富增长的职业。每一种“道”或文化都有一些过目不忘的关键词,比如,儒学的关键词是仁、义、礼、智、信;佛教的关键词是：贪、嗔、痴,修佛者喃喃自语时还会唱诵“六字真言”;道家的关键词是：无为、自然、逍遥,信徒或大师还去深究道家“九字真言”或“十三字真经”．     

制度背后的精神——读马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》

本文是通过对韦伯著作《新教伦理与资本主义精神》的阅读,对资本主义,预定论与天职观,禁欲主义的解读,探索出精神理念是如何植根与制度之中的。最后对于韦伯的理论进行了自己粗略的评论。     

洛克菲勒·中国企业家精神

马克思·韦伯在《新教伦理和资本主义精神》一书中认为,所谓的新教伦理和资本主义精神,就是"克制消费欲望 全力积累资本"。韦伯笔下的企业家是一个将禁欲与谋利统一起来的独特群体,新教伦理将克勤克俭视为至高的品德,将追逐财富视为上帝赋予企业家的天职。谋利是天职,是上帝的旨意,是有信仰之人应有的行为。     

盘点2005中国房地产业 政策组合拳拉动理性回归

2005年，中央和地方针对“十五”期间房地产过热现象出台了一系列调控政策和措施，以加强对房地产行业和房地产市场的宏观调控，其成效正在逐步显现出来，实践表明这一决策虽然来得稍显迟缓，但仍是十分必要的，它对于促进房地产业的持续健康发展和促进国民经济快速稳步增长具有重要意义。     

宗教与企业文化的类同——马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

马克思·韦伯是现代西方学术史上一位研究领域很广、影响极大的思想家。作为其庞大思想体系中宗教社会学理论部分的代表作之一《新教伦理与资本主义精神》一书，从宗教与社会发展的关系人手，着重论述了作为宗教观念的新教伦理，与隐藏在16～17世纪西方家庭——厂商类型资本主义蓬勃发展背后的心里驱动力，即韦伯所认为的资本主义精神之间的生成关系。他的     

股指期货带动股价理性回归？

4月16日,沪深300股票指数期货合约在中国金融期货交易所正式挂牌上市,这是中国内地首个股指期货产品,中国资本市场因此实现由＂单边市场＂向＂双边市场＂迈进。正如＂金融期货之父＂的芝加哥商业交易所集团终身荣誉主席利奥·梅拉梅德预言,就像1982年芝加哥商业交易所推出标准普尔500指数期货一样,沪深300股指期货将成为股票市场发展过程中不可或缺的工具。     

让商业回归幸福

由于社会角色和天性的原因,商界女性最早感受到商业与幸福的分裂,她们是幸福商业的追求者和实践者回归幸福商业,是《中国企业家》杂志社主办的第三届商界木兰年会主题,年会将于4月28日在北京召开。幸福和商业是两个看似不太相融的话题,商业多意味着逐利、竞争,甚至有时尔虞我诈、你死我活.     

国学的新入口：良知论

我这一年来往研究日本丰田的时候,发现一个奇怪的现象,那就是日本企业在承继中国传统文化的时候,主要关注的是两个人,一个是孔子的《论语》,另一个就是王阳明的“良知”体系。《论语》大家都知道,但王阳明的“良知”体系是什么？为什么日本人如此推崇王阳明？     

追求商业的人性光辉

中国人看韩国小说《商道》,除了惊讶于其中充溢的中国古代智慧和道德哲思之外,同时大概也很难理解,这样一本提倡诚信忠勇戒满戒贪,其实主要是讲做人之道的历史小说,为什么会被冠之以“商道”并在韩国商界引起那么大的轰动,发行量逾200万册,甚至被视为经商必读的商界“圣经”?     

授意:公务文书写作中领导政治责任的理性回归

《晋书·乐广传》记载,广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。’这则传记辩证地昭示了文章的文与质、意与笔的关系,同时也典型化地说明了写作主体准确授意对于写作行为的先决性和必要性。长期以来,不少领导习惯于向秘书布置写作任务,但对写作的中心主旨却不置一词,中心内容是什么、写什么、怎么写,都任由秘书自己     

物业服务法律关系的理性回归——试析《北京市物业管理办法》的几点突破

4月20日,北京市人民政府批准通过了《北京市物业管理办法》。笔者对该《办法》进行学习之后,欣喜发现该《办法》实现了对我国目前的物业服务法律关系的部分突破,基本上做到了地方立法与《物权法》建筑物区分所有权规定的立法衔接,为我国物业服务法律关系的正确建立又推进了一步。     

《中国企业家》的“三性”

读《中国企业家》杂志有三点感受：其一,《中国企业家》是一份专业性刊物。通过其报道,能深切感受到中国企业家在推动中国企业发展、促进中国企业全球化进程中提粹出来的商业伦理和管理哲学,以及他们共同坚守的企业家精神。《中国企业家》不愧是一本中国商界的领袖杂志。     

回归本质:中国企业的新潮流

热热闹闹的2007年过去了,充满不确定性以及各类期待的2008年到来了! 2007年以前的中国企业界可谓五彩缤纷,而当我们将注意力转移到思想的层面上的时候,我们发现,这个领域的鲜活程度一点也不亚于经营层面,"蓝海"思潮的滚滚红尘、"精细管理简化版"的推波助澜、"论语""庄子"等传统文化的强势崛起、各类"创新"理念的支配欲望,更不用说各路"大师"的"谆谆教诲"以及诸多新名词的迭出,种种思潮赚足了企业管理者的眼球,连我这个站在思潮前端的管理咨询工作者都感到了有些疲于应付!     

寻找中国的变形金刚

越来越多的人选择了好莱坞式的创作方法，大笔的资金开始砸向一部部谁也不确信能否成功的动画片上。他们甚至期望能立刻变出《变形金刚》那样充满商业气息的电影。显然，我们还没有明白自己急需的并不是“钱”，而是一条围绕“创作版权”开始的链条。在这个链条上，我们不仅可以源源不断地部养出像手冢治虫、宫崎骏那样的动温大师；还能培育出像讲谈社、小学馆这样的出版社以及具有合作精神的电视台、快速消费品制作公司；更能抓住包括成人在内的动温热爱者的心。只有这样，我们才能找一到一种输出生活理念、社会制度、文化思想等软实力的途径。[编者按]     

建国以来中国社会的观念、制度和分工——“中国迈向高收入过程中的现代化转型研究”之十五

正无灵魂的专家,无心的享乐人,这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界。——韦伯(《新教伦理和资本主义精神》)在上篇文章中我们讨论了中国传统社会的观念、制度和分工。与其他传统社会相比,中国的发展独具特色,在某种程度上可说是理念支撑最为稳固、制度设计最为精巧、运行最为良好的传统社会之一。然而,一旦与现代国家正面遭遇,传统中国就暴露出各种劣势,当王朝循环的因