国货多少事

美国近期的一项调查表明,在全球各大国的国家形象中,民族品牌所占的比重在不断增加,目前日本、德国和美国的民族品牌所占比重排名前三,分别为38.5％、36％和34.3％,而中国的品牌对国家形象的影响则处于较低水平. 民族品牌是衡量一个国家经济实力的重要指标.新中国成立以来,本土企业曾经创造出许多风靡全国的优秀品牌,从日用品到家用电器及服装,许多"老字号"至今听起来仍让人倍感亲切.但从上世纪80年代开始,随着市场经济的逐步深化,中国市场上的商品越来越多,许多老品牌却渐渐销声匿迹,取而代之的是外国品牌在中国的大行其道.     

服装设计与时代文化内在关系的探讨

服装设计是对于一种文化机制的设计,它是沟通人与自然、社会、环境的一种媒介.同时服装设计是一种视觉传达性的造型艺术,是集科学与艺术于一体的、综合性的、多元化的一种创造活动.服装设计反映了一定历史时期的社会文化形态,是时代的一个窗口.服装不仅与每个人的生活密切相关,而且它体现民族的性格特征,是时代文化精神的一种象征.     

品牌的视觉革命——从自主创新看品牌的设计艺术

设计的背后是文化。一件优秀的设计作品,其背后可能蕴涵的是一个时代乃至几个时代的精粹,同时它必须符合主流文化,具体地反映着大多数人的审美观点与价值取向。作为白沙集团的高端品牌,和牌被设计成为了中国第一款“文化烟”,这里不能不说到“和文化”。五千年中国智慧的传承,以“和”为最高境界,构建了一套中和的宇宙观、人生观和方法论。“和文化”是中华应有之意,是中华民族人格修养不离之道,是中华文明区别与其他文明最根本的标记。文化铸就品牌。     

从FLASH的流行现象中透析广告设计的发展趋势

进入21世纪,由于人们对于新的尖端技术的迷恋,导致了不同于以前的心理状态、价值取向、审美意识及时空观念等,与此同时,也使广告设计由以往形态上的平面化、静态化开始逐步向动态化、综合化方向转变。Flash作为一种现代的传播方式和设计方式,不仅有视觉和听觉上的双重功能和享受,更因为它具有的趣味性,成为现代人放松自我,表现自我,甚至是陶醉自我的一种大众化方式。新时代的到来预示着一个新的设计时代的来临,广告设计师将会拥有一个更加广阔的设计空间。     

视觉图像文化语境中的女性形象解读

当今,随着科技的日新月异和网络数码电子技术的飞速发展,我们已进入了"视觉读图时代",各种"图像符号"将我们包围并成为我们生活中非常重要的部分。在这场"视觉狂欢的浪潮"中,女性形象作为一道亮丽的风景线首当其冲地走在了视觉时尚的前沿。视觉图像下的女性形象已日益变为现代生活中不可或缺的消费品和视觉快餐,它在潜移默化地影响着人们的日常生活和行为方式,同时女性形象背后所折射出的文化意味和社会观念又反映着社会对女性形象的审美期待和价值判断。本文试谈一下视觉读图文化语境中的女性形象。     

论品牌标志符号对品牌形象构建的重要性

品牌竞争力已是当今企业获得市场份额的有效途径.品牌竞争力的树立,离不开对品牌形象的构建.除了企业的理念、行为、质量、信誉外,品牌视觉符号在品牌形象创建的过程中占有非常重要的地位.企业应重视品牌视觉核心形象的树立.当然准确反映出品牌的个性理念,并最有效传达企业品牌形象的标志,是品牌设计策划者的目标与责任.一个具有魅力的品牌标志符号,将带来品牌的形象力和竞争力.     

新中国货币政策若干问题回顾

中国人民银行自1948年12月1日成立至今的50多年来,经历了短暂的战争时期,又经历了较长的和平时期,成绩是很大的,教训也是不少的.抗战期间,我在晋察冀边区银行做货币发行工作:1947年被调到西柏坡中国人民银行筹备处任秘书并做人民币票版设计、印刷和保管工作;1948年12月1日,中国人民银行成立时被任命为发行科科长,并亲手发行了人民币,至今还保留着第一张人民币作为纪念.之后,长期从事货币流通工作至离休.在中国人民银行成立55周年之际,回顾新中国货币政策的若干问题,真是思绪万千.     

视觉元素在休闲型商业街中的应用研究——以巴黎香榭丽舍大街为例

商业街是一个城市最富有活力、最繁华的公共空间,代表了一个城市的发展水平,同时也最能体现一个城市的文化特色与创新创意。在休闲型商业街中通过营造舒适、愉悦的休闲环境,满足人们的自由、放松的心理需求。从视觉感官角度出发,研究视觉元素在营造商业街休闲氛围中的作用,并以巴黎香榭丽舍大街为例,分析香榭丽舍大街的视觉元素的构成,提出在休闲型商业街中的视觉元素设计原则与应用策略。     

辽宁工业题材小说与时代精神流变

不同时期的工业题材小说展示出内涵不同的时代精神,工人的社会地位、工作热情、生活态度、精神追求、心理特征等都具有时代的差异。通过对新中国成立后至新世纪辽宁工业题材小说中工人精神面貌的梳理,尤其是改革开放以来企业改制、下岗危机、机器取代人力、工厂生态环境等现实问题的文本分析,可以洞见辽宁工业题材小说蕴含的时代精神流变,从激情岁月的理想主义到改革初期的硬汉精神、从转型时期的慷慨悲壮到新世纪工人子弟的伤痛记忆,背后反映出人们对工业文明的认识的深化。     

忘掉品牌 回归产品

正品牌消费是消费的异化。最原始的消费没有品牌概念,人们需要的只是产品。品牌是品牌稀缺时代的产物。在品牌稀缺时代,品牌上讲,可口可乐无疑进行了商标注册,但是,可口可乐公是消费者选择的依据。现在已经进入泛品牌社会,品牌光司有另一款使用可口可乐商标的产品吗?没有。可口可乐环在消失,形成了"品牌相似"现象。比如:不同品牌的洗就是品牌与产品名称重合的一款大单品。衣粉、电视机,在消费者眼里并没有特别的差异。再比如:统一方便面2000年开始业绩下滑,最初总以在产品同质化的时代,     

完善住宅设施促进长庆油田社区和谐

几千年前古人就对人、住宅、环境之间的关系作出了精辟的描述,讲的就是三者之间的和谐及居所带给人的三重享受:第一层次是物质享受,是物质要件带来的感官上的愉悦;第二层次是精神享受,是居所文化氛围提高人的品位而产生的自豪感、成就感;第三层次是与天地共存、天人合一的享受,就是居住者融入居住空间、融入自然的物我相忘、浑然一体的境界.     

试析新闻标题中修辞方式的运用

新闻标题是对文章最有价值的内容的浓缩、概括和提炼。标题"居文之首,勾文之要",被人们比喻为文章的眼睛。本文以大量的报纸标题为例,运用语言学尤其是修辞学方面的知识,对新闻标题的修辞方式进行较深入、较全面地分析和研究,力图改变过去那种研究新闻标题的语言表达艺术上主要在修辞格上绕来绕去的现象。本文主要从语音多样、词语锤炼、句式选择、辞格运用四个方面来对新闻标题修辞方式进行研究和论述。本文通过研究使广大编辑、作者、读者了解掌握各种语言表达手段,使其在传递信息的同时,给受众带来精神上的愉悦和心理上的满足,获得审美享受。     

浅谈情感化设计的重要性

人类社会已经进入了二十一世纪,科学技术的发展日新月异.人类社会已由工业社会转变成信息社会或后工业社会.由于人们的物质文化生活的大大丰富,曾经只满足质量功能的千篇一律的产品已不足以满足人们.科学技术与社会经济文化的发展奠定了时代的物质基础,物质上的富足使人们更加注重自我的情感需求;随着新设计哲学的兴起,产品设计趋于多元化,以充分重视人的内心情感需求和精神需要为基础的情感化设计已成为一种新的设计思潮.因此,如何深入理解情感化设计基本理论,在现代产品设计中导入情感化设计思想,已成为当今产品设计急需解决的问题.     

现代浪漫主义风格的家用纺织品设计

家用纺织品应用视觉语言的功能,为室内空间增添人文情趣,能够从心理上在一定程度上调节人的情绪,它们被安置于不同的空间环境中,与室内空间的装饰风格相协调或产生对比,使人们在其中获得美的精神享受,最终减轻现代建筑环境给人们带来的孤独感.     

视觉思维在品牌广告营销中的应用

品牌设计是指品牌产品的市场推广设计,是促进企业品牌广告营销的市场行为,对不同的企业的运行和发展都起着至关重要的作用。品牌设计的是一个充满创意的过程,需要利用视觉思维创作形象的主题,视觉思维是理性思维的补充。如何把当前视觉研究的前沿成果运用到品牌设计上,就成了一个相当重要的问题,本文通过介绍和分析视觉研究领域的进展,给出品牌建设的一些基本建议。     

浅谈旅游品牌色彩识别设计

品牌是一种生存和发展的战略,品牌让人最易记住的是其名称、标识符号和色彩。面对形形色色的旅游品牌,人们关注更多的是其漂亮的品牌标志,而看似简单的品牌色彩识别设计,因其抽象性而不易被人更深认知。品牌色彩通过视知觉刺激于人的心理,具有强烈的感情魅力、视觉识别效应和传播效果。旅游品牌选用什么色彩并非随意为之,应该给予科学的色彩识别设计。     

博物馆展示空间的表现形式的研究

为了能充分发挥博物馆的功能,同时也为了适应社会发展,博物馆展示空间的表现形式在博物馆设计中起到了纽带作用.表现形式的多样性,不仅可以让观众在参观陈列之后,提高观众参观的积极性、主动性和创造性.同时还可以受到教育, 获得知识, 也得到一次艺术上的享受.博物馆的展示设计需要不断的发展和完善,因此展示设计的多样化及各种表现形式的多元化元素逐渐的被引入到博物馆中.这是博物馆的需要,也是时代的需求.     

用国内生产总值作为衡量国民经济成果的代表性指标的意义

新中国成立以来,我国一直采用社会总产值这个指标作为度量我国国民经济发展的核心指标。这个指标能综合反映全社会的物质产品的总规模、总水平,可以反映各部门的生产构成,但是随着我国社会生产力的发展和科学技术的进步,经济活动领域发生了深刻的变革,第三产业的蓬勃发展,各种新行业不断涌现,仅以物质产品的生产总量指标衡量社会经济的发展已不能全面反映整个国民经济各个行业的经济活动成果,更不能满足国际对比的需     

新中国70年经济体制变革的统一逻辑

目前中国思想界经常把改革开放前后两个时期的经济体制对立起来进行分析,其重要原因是假定两种不同体制只有一种是正确的,另一种是错误的;而没有看到这两种体制其实都在更大程度上适应了当时的生产力水平,促进了中国经济快速发展与产业升级。按照马克思主义的基本原理,生产力决定生产关系,而经济基础又决定上层建筑。新中国成立初期生产力水平与改革开放后生产力水平有重大差异,基于不同的生产力水平也自然需要不同的生产关系及上层建筑。从这个意义上讲,实行经济改革并不是纠正前三十年的偏差,而仅是纠正改革这个时间点上的偏差。新中国成立初期计划经济是符合国情的选择;而改革反映了生产力对生产关系与上层建筑的要求。为了推进改革,对改革前经济体制进行理想化的反思有其历史的合理性;但当市场经济已经深入人心之时,通过简单否定改革前经济体制来证明市场经济改革方向的正当性已经没有必要。从较长的历史尺度来看,新中国成立70年来所实施的是如何在既有国情下尽快赶超发达国家的经济体制;本质都是根据生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相适应的辩证关系探索一条适应不断变革的时代、不断发展的国情、不断变化的世情的发展道路。中国能成功实现转型,最根本的原因是中国共产党坚持了正确的理论指导,坚持“实践是检验真理的唯一标准”,同时也源于中国传统的“求实”“重实”的传统。强调包容、融合,因而也就不太相信“教条主义”“市场原教旨主义”,而是愿意根据实际修正与调整理论,这也是新中国经济体制70年变革的统一哲学基础。     

现代婚姻观的法理学启示

21世纪是全球巨变的时代，人们在享受着高新科技带来的前所未有的物质文明的同时，也接受着思想观念的巨大冲击。“男女同性恋”、“变性婚姻”、“丁克家族”等等现象不断出现。这些现代社会的“异形儿”，深深触动着有传统婚姻情节的人们，也触动着我们生活所建够起来的一些偏见和前见。作为一个法律人，我们不能因为反感和痛苦而拒绝去解构这些已经出现的而且是少数的社会现象。本文试图从法律的人性基础来说明法治应维护“特殊”婚姻观者的权利，不能因为他们只是少数而牺牲他们。这不仅是现代法治国家所必须持有的中立态度，亦反映了法治现代化发展的基本要求。