原生态唱法对民族声乐观念的启示

本文介绍了原生态唱法的起源和发展,分析了原生态唱法对民族声乐观念的影响和启示。指出一方面要树立正确的民族声乐观念,自觉主动的接受包括原生态唱法在内的逐渐多元化的唱法;另一方面,对出现的不同唱法要保持一颗宽容接纳的心,在此基础上,需要不断对民族声乐进行分类、整理和归纳,这样才能使民族声乐得到全面发展。     

浅析原生态唱法和民族唱法

原生态唱法是人们在生活中创造的,在民间广泛流传的原汁原昧的民间的歌唱形式,从尚自然状态,突出民族性。民族唱法是以美声唱法的气息为支持,以民族唱法为基础,以音色脆、甜、亮、宽为特征：行腔韵昧为特色,情声字腔融为一体,或伴以形体表演似一种演唱方法。讲究“字正腔圆”,以声音脆、亮、甜为特征,重视发声,强调肢体语言服装设计外部表现。     

戏曲唱腔与民族声乐的关系发展

我国戏曲有着深厚的文化底蕴及坚固的艺术地位，戏曲艺术不仅体现中华民族的艺术特点、审美方向和欣赏价值，其独特的演唱技法，形成了具有中国浓郁色彩的演唱风格特点和演唱形式，戏曲的唱腔是整个戏曲音乐用来表达人物思想感情和刻画人物性格的主要手段。而民族声乐，是对传统的民歌、戏曲、曲艺唱法和在此基础上发展起来的各种唱法的总称。新中国成立后，民族声乐艺术得到了进一步的发展，形成了以民族特色语言为基础，以科学发声为根源的中国式歌唱艺术。戏曲唱腔与民族声乐之间有着十分密切的关系，两者相互影响，共同进步，又各自展示独特的艺术魅力，给观众美的享受。     

论声乐原生态唱法的原生性

原生态唱法,是指歌手从来没有接触过外界世界,从小就在一个地区长大,歌声中没有掺杂外地口音的一种歌唱方法.而且很重要的一点就是歌手没有经过专业训练,没有经过包装,声音是原汁原味的,具有很强的地方特色性.原生态民歌,顾名思义,是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的"原汁原味"的民间歌唱音乐形式.     

通俗唱法的基础发声依据哪里？

歌唱是音乐艺术生命的表现形式之一，它是通过生动鲜明的音乐形象和美妙的声音来实现的。在人与人的情感交流传递过程中，无论我们运用何种唱法都需要全身0地投入艺术表现，这样才能使优美漂亮的音色蛤人以艺术的感染，使听者陶醉。本文针对美声唱法对通俗唱法的基础指导进行了论述。     

民族原生态艺术设计语言应用初探——以“现代民族包装”教学实践为例

文章借助教学实践，阐述“现代民族包装”课程的背景、概念、含义、目的、方法和意义，就民族原生态艺术语言在现代设计中应用方法和价值作了初步探索。     

发展农村声乐艺术的思考

声乐艺术通常包括，美声唱法民族唱法、和通俗唱法。在我国北方农村还有广大农民非常喜爱的“二人转”唱法。民族唱法、二人转唱法来源于民间、根植于民间，深受广大农民群众的喜爱，已成为发展农村群众文化，活跃广大农民群众文化生活的重要表现形式。因此说，声乐所包含的演唱形式在农村文化建设中有着非常重要的作用。     

由“吴碧霞现象”引发的几点思考

吴碧霞,是近年来活跃在国际、国内舞台上的优秀歌唱家。她以其对中国民族声乐作品、西方古典艺术作品以及外国歌剧咏叹调的驾驭能力,赢得了国内外声乐界的广泛关注。在当前声乐界依然存在着"西洋唱法"和"民族唱法"纷争的时候,"吴碧霞现象"的出现打破了"西洋唱法"和"民族唱法"不可跨界的观念,她不但跨界了而且在这两类声乐艺术上取得了辉煌的成绩。她的成功在声乐界引起了很大的反响,也引发了人们众多的思考。     

原生态文化的价值初探

如今各地都提出保护、传承、弘扬原生态民族民间文化,人们不禁要问:原生态民族民间文化有什么价值?对此,本文从理论与实际应用两个方面来探讨原生态民族民间文化的价值.     

民唱法的概念及其发展起源

（一）民族唱法的概念 说道民族唱法，我们得首先了解什么是民族声乐。民族声乐中的“民族”一词乃传自日本，而在此之前，我国称之为“中乐”或“国乐”，但为了把我国的歌唱艺术与国外尤其是西方歌唱艺术区分开来，便采用了“民族”一词，既将我国内地本土的声乐艺术称之为“民族声乐”，其中包括中国本土内所有的声乐艺术。     

谈我国民族声乐中“戏歌唱法”的审美特征

戏歌，顾名思义，是带戏味的歌，是戏曲唱腔的旋律、结构方式和唱法与歌曲的旋律、结构方式和唱法的有机结合。我国民族声乐演唱中的“戏歌唱法”正是在传统戏曲、民族民间等唱法中相互交织、相互补充的前提下，谱写自己灿烂的历史。它有民族唱法的亲切自然，也有戏曲的韵味，“戏歌唱法”通过“字、声、情、神、韵”等方面的独特表现，反映出了中国民族声钞戏曲艺术相结合后的审美特征。本文，从戏歌的表现形式以及民族声乐中“戏歌唱法”的韵味之美、字正之美、腔圆之美，来阐述民族声乐中“戏歌唱法”的审美特征。     

论二人转原生态的本体特征与发生、发展

本文对二人转原生态的本俸特征和二人转这门艺术的发生、发展过程进行了详细论述。     

避免城市风格“罐头化”

我曾经用"罐头歌手"来形容青歌赛上那些学院派民族唱法歌手,他们的声音可以用"千人一声"来形容。这也难怪,现在的歌手大多是工业社会的产物,工业社会推崇科学化、规范化,而科学化、规范化使我们具备了批量生产歌手的能力,却抹杀了歌手的个性。这也是观众更喜欢"原生态唱     

刍议达斡尔族的“哈尼卡”剪纸艺术

“哈尼卡”剪纸是达斡尔族具有代表性的民间文化，具有很高的保护、传承价值。其富于特色的艺术风貌是达斡尔原生态民俗文化的一个缩影，凝聚着达斡尔族之神韵。但现在民间的“哈尼卡”剪纸正趋于减少，民间艺人也在减少。保护和传承“哈尼卡”剪纸艺术势在必行，只有这样，我们的民族文化才能得以传承和发展。     

原生态农业的作用分析

原生态农业具有宏观、中观和微观三个层面的作用。在宏观方面,原生态农业的本质属性决定了其在我国农业发展中的转向作用和对生态环境的自然式保护。在中观方面,原生态农业打造了绿色的农业生产方式;打造了农民健康的生产生活方式,打造了农村的乡土风情。在微观方面,原生态农业对农民、政府、市场、企业和科研都具有诸多正面价值。     

呼伦贝尔原生态文化旅游资源的保护与发展

原生态的民族文化是呼伦贝尔旅游资源的灵魂。在旅游业迅猛发展的今天，呼伦贝尔地区的原生态文化以其历史、文化和社会等价值昭示旅游者，在带来经济效益的同时，做好原生态文化旅游资源保护与发展工作，是实现民族文化与地区经济良性互动的关键所在。     

关于民族声乐的探讨

民族唱法是以民族语言为基础,嗓音甜脆宽亮为特征,行腔韵味为特色,情、声、字、腔融为一体,并伴以形体表演的一种声乐艺术.民族唱法继承和吸收了传统戏曲、曲艺、民歌的演唱精华,借鉴并吸取了美声唱法的科学内容,适合演唱民族风格较强的民歌和创造歌曲.     

维吾尔族民族唱法的训练

该文对维吾尔民族唱法的问题进行了分析,论述了维吾尔族民族唱法的风格和特点,并论述了民族唱法的训练方式和重要意义。     

舞蹈教学中原生态舞蹈异化研究——以黑龙江流域中俄同源民族舞蹈为例

舞蹈是民族文化中感性认识与理性思考的结合产物。作为一种生活、生存命运的体验方式,原生态舞蹈创作与反映的时代背景息息相关,在这种时代背景下,通过原生态创作,将所要表达的情感进行艺术真实的加工处理,为我们展现了深刻的民族文化内涵。本文对黑龙江中俄同源民族舞蹈的异化进行论述,希望在舞蹈教学中提供有益借鉴。     

谈民族舞蹈的原生态创作

近年来,原生态创作成为了一个热门的话题.一方面是因为人们在原生态作品里能够找回挣脱城市喧嚣的宁静,另一方面也由于原生态创作涌现出了一大批优秀的作品,给予了人们视听上的双重享受.原生态创作最早出现在对张艺谋《印象·刘三姐》的评价上.那个时候,张艺谋以桂林的真山真水为舞台,让当地的农民尽情欢歌漫舞,模糊的原生态艺术表演就这样被人们所发现.杨丽萍和她的《云南印象》则把原生态表演发扬光大——云南的当地人以他们日常生活中的舞蹈以原始性的风姿,挤进了电视和荧屏,和千家万户见面.从那时起,原生态才正式发了芽.而央视“春晚”阿宝的出现,算真正使“原生态”有了正式的名分,结出了褒贬不一的酸甜苦涩的果实.原来被一些所谓的专家所不齿的“下里巴人”散发出了强大的魅力,纯朴的吟诵以一种朴实艺术的新形态走向了舞台,逐渐被人们所接受.