河北：农发行河北省分行483亿贷款助力河北城镇化建设

“推进城镇化建设”正成为农发行河北省分行支持河北建设的一个重点。截至8月末．该行累计投放483亿元中长期贷款．有力地促进了河北城镇化建设。这些贷款用于支持河北省农村新建或扩建公路1639公里,修缮疏浚渠道460公里．改善水面污染772平方公里．修建新民居633万平方米,改造棚户区、修建新民居660．32万平方米。     

四合院 危机与商机并存

2006年6月24日．由北京市建筑设计标准化办公室主编，由北京市古代建筑设计研究所、北京市文物建筑保护设计所等多家单位联合分编的《北京四合院建筑要素图》颁布！这是北京市第一部四合院建筑要素图集．它以北京明清以来建造的传统民居四合院为准．将为今后本市四合院改造．恢复原汁愿味的京味民居设计提供依据．该图集将对四合院的保护单位，修缮单位，开发单位，设计单位，     

简约不简单——诺基亚E50，IT装备全攻略中的“法宝”

他有着双深邃的眼睛．似乎藏着无穷的智慧。眼角微微上挑，流转间有一道浅浅的皱纹，他的头发简短的竖立着．透射出他无穷的精力。     

在四合院中感悟老北京的文化

传统的四合院建筑是我国建筑文化中的瑰宝．迄今已有三千多年的历史．西周时，形式就已初具规模。北京的四合院，更是天下闻名。旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外．大量的建筑．便是那数不清的百姓住宅。因这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合．形成一个口字形．里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。     

《西北民居》

本书介绍了西北（陕、甘、宁、青）地区的自然条件与民居类型，论述了西北严峻的生存背景下，各地民居对自然资源的利用和对环境的适应。总结了西北民居以生土材料为主体的共性特征，以及以不同民族文化为底蕴的装饰形态特征。全书展示了窑洞民居、回族民居、撒拉族民居、青海庄廓民居、以及以农耕文明为背景的关中、陕南、天水民居的风貌特色。     

旅游业、商业利益冲击下的民居建筑的思与变——以云南大理白族自治州新华村为例

本文通过对云南大理新华村民居现状与传统白族民居的异同调研分析,深度剖析了新华村民居建筑风格转变的原因,反思了传统文化与现代文化的碰撞对于新华村民居建筑风格转变的利弊.并围绕传统白族民居建筑中蕴含的生态及居住理念对现代民居建筑设计建造的指导意义,反思“舍”与“得”,提出了今后白族民居建筑的发展及保护方法.     

四川传统民居特色与旅游开发初探——以成都平原周边为例

四川民居受到地形、气候以及多元文化的影响,形成了独具地域特色的民居建筑风格,其体态轻盈、布局灵活、雕刻精美。通过旅游开发不仅能保护传统民居建筑,同时还能更好地表现传统民居的文化内涵,提升民居旅游竞争力。     

明清徽州民居形成的文化心理分析

明清徽州民居记载了徽州当时的各种文化观念。透过民居表面,可以探知明清徽州民居形成的内在原因包括儒道文化心理、风水观念、从商心理,体现了徽州古村落民居独特的文化心理内涵。     

居住建筑研究之四川传统民居——街巷与院落间的田园诗歌、水声和人语中的元通古镇

四川民居或许不及北京民居的尊贵、西北民居的硬朗，比不上岭南民居的富贵，不同于江南民居的秀丽考究，但它却散发着一种沁人心脾、自然朴实的迷人魅力。元通古镇的古朴风骨，完全不同于那些被改造得面目全非名气颇大的古镇。当然还有它的破败和其价值的不被重视也让我感叹。     

以科学发展观统领农村新民居建设

新民居建设在新农村建设中的地位和作用，新民居建设的主观和客观备件，科学规划推进新民居建设的方法和途径。     

城市趣闻

水墨奥运村 北京奥运会奥运村楼体主墙采用了仿北京民居常用的灰砖错缝贴．楼层阳台是自墙．用木塑条板来间隔开．整个色调形成了“黑、白、灰”的色彩．如同中国水墨画的效果．墙上雕刻着“朱雀”国腾纹，体现出了浓郁的中国民族风格。     

烟雨流变“高都司”

旧时．进了济南的西门朝东走．在路北第二个巷便是高都司巷了。 高都司巷有250米长，3米多宽，石板路面．两侧原大都是具北方特色青砖小瓦的清代民居，建筑考究。一些人家，还把住宅建成“院套街．街连院”的独特格局。     

跟着镜头游诗路：运河之上，水韵南浔

<正>南浔美景江南秀，烟柳溪桥画里舟。南浔，被誉为“江南古镇的封面”，桑基鱼塘、千年古桥、百年民居、经典园林，远看有“势”、近看有“质”。千年大运河穿境而过，繁衍出荻港、练市、双林等绚丽多姿的江南古镇和桑蚕、丝绸、湖笔、浔商等璀璨夺目的水乡文化，成就其兴旺与发达。     

慈城打造慈教品牌

慈城镇位于宁波市江北区西北部，是宁波连接杭州湾跨海大桥的门户客厅，一个有着1200多年历史的古县城，历史文化底蕴深厚，文物古迹灿若云锦，素有“儒学重镇、进士摇篮、慈教之乡、民居经典”之美誉。近年来，慈城镇充分挖掘古镇深厚的历史文化内涵，积极探索弘扬中华传统文化精髓的方式，途径和载体，通过形式多样的教育活动，不断提高青少年的人文精神，     

周庄古镇民居景观变迁特征及机制研究

随着我国城市化的快速推进,许多进行旅游开发的传统古村镇的文化景观正发生日新月异的变化。以周庄古镇的民居景观为研究对象,文章从多角度深入探讨了周庄古镇民居景观特色及其变迁特征,从旅游活动、人口构成、文化扩散和政策法规等方面探讨周庄民居景观变迁机制。研究传统古村镇民居景观变迁契合现实需要,既唤醒公众对于传统古村镇民居景观保护的认知,而且能够帮助管理者制定切实可行的发展策略。     

传统民居建筑保护的几点思考

传统民居作为我国传统建筑的一个重要组成部分,承载着乡土中国千百年的历史记忆,对传统民居的保护,是一项传承历史文脉、造福子孙后代的大事.现阶段伴随大量新奇建筑的涌现,传统民居正面临新的问题.本文分析了产生问题的原因,并对传统民居建筑的保护提出几点建议.     

古徽州建筑中的柱础雕刻艺术

古徽州大地的明清民居，是先人遗留给我们的宝贵财富。它像一颗颗璀璨的明珠撒落在中华大地上．它是古代徽州人理想家园，也是今天我们的精神寄宿地那黑白灰色彩朴素的民居村落，白墙青瓦、黑墙边，三叠、五叠式马头墙，以及牌坊、祠堂、寺庙、桥梁、宝塔、亭榭，配置得体，随着山峦起伏呼应，乔木丛林，衬现出蓝天白云、绿水青山、碧野清风，     

传统民居的文化意蕴及其对现代住宅设计的影响

传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋于传统民居以生气使之富有生命力，使其成为真正安全舒适，适应环境及使用方便的各类建筑空间环境。建筑文化不是封闭的，而是继承，创造，延续的产物，我们在建筑创作上应该借鉴民族的传统文化。吸取其文化精髓，并应用于现代住宅设计建设之中，促使其城市建筑更加科学、合理．进而更符合实用型和经济型的原则。     

论景颇族民居建筑文化的传统与创新

作为文化的一部分,建筑是人们了解文化的窗口,绚烂多彩的景颇文化在其民居建筑中表现得淋漓尽致.从房屋选址到建成,整个过程都有民族文化的参与,我们看到的民居式样、风格,都是文化所赋予的.本文立足民居建筑的历史发展,试图通过对景颇族民居建筑文化的系统全面探究来推动景颇民族文化的发展.     

济南老城里的晋商宅院

中国民居建筑,向有"北在山西,南在安徽"之说,山西的晋商大院则以深邃富丽著称.近几年随着"大院文化"的兴起.明清时期山西商人的一些民居大院渐渐进入人们的视野.这些晋商民居与普通民居相比,建筑装饰华丽,正门、屏门、墀头、照壁,处处都非常讲究,显露出晋商的富有和其行业上的特色.