中国古代名家学派哲学观点浅析

我国文化历史悠久,尤其是春秋战国时百家争鸣的局面是我国文化的一个繁荣时期.此间诞生了许多著名的学派,儒,到,法,墨……其中名家是这个流派很少有人知道它.它一直被认为是诡辩的学派.但是提到公孙龙估计大家都熟悉,公孙龙就是名家的代表人物之一,他的白马非马论非常著名,当然还有好多其他的思想.名家的人喜欢与人争辩,别人说是他们就说非,别人说黑他们就说白.他们在争辩的过程中既有很严密的逻辑思维,又充满了诡辩.他的这些理论的提出都是因为春秋战国时"正名"观点的争论,所以我认为他的理论主要是要为正名服务的.     

市场取"道"于"德"

我曾到过20个不同发达程度的国家.比较各国的交通秩序可以发现一个有趣的规律:交通秩序和经济发达程度成正比.可见交通秩序确实是一种文化,是一种道德,它是发展经济所必需的.     

战斗的"穷财神"——忆鲁西银行印刷二所印钞工作

我叫仪维艮,是1944年在山东鄄北田楼村到鲁西银行印刷二所参加工作的.印刷二所的对外番号叫"运输队".当时我只有14岁,年龄小个子矮,还没有文化,到所后首长就把我留在身边,让我当勤务员.由于工作关系,我认识了不少首长,领导看我孩子气十足,活泼好动,都慈父般地关怀我,拍着我的肩膀说:"小鬼呀,你工作干得不错,但没有文化不行,现在上学没条件,学习认字还可以,除工作外,学点文化吧."后来几个领导一商量,就给我规定了一项硬任务,每天认三个字,会认、会写、知道大意.     

爱上边城的冬

有人说爱上一个地方,是因为爱上那里的人.我爱上边城的冬,却只是因为它是边城的冬.因为边城的冬除了没有银装素裹的景色外,实在挑不出还有什么不好.     

开放视野中企业文化建设的语境分析

企业文化是一种话语,如同"科学知识是一种话语"一样.不知道是因为积淀太深还是我们对文化的过分热情,常常容易给企业赋予太多的文化色彩而忽视企业文化的内在结构.中国企业在有关企业文化的几次讨论热潮中都相当积极地参与.80年代企业文化作为一个术语进入人们的视野.日本和德国企业因所取得惊人的成就而获得深入的研究,并且在比较的意义上区分出日本企业文化、德国企业文化与美国企业文化等等.     

故乡

提笔写故乡,是因为想念。陈村说:“想念是一种不求反馈的发散,当你非常爱一个地方,爱到总输给它,巴结不上它,退到远处看,它给你一个无言的背影。”这个地方就是我心里的故乡。我的故乡在福洲,别称榕城,是一座具有两千多年历史的文化古城。福州地处亚热带,气候炎热。唐朝天复年间,王审之任福洲知府,他号召老百姓遍植榕树以遮阳,才使得一千多年后的今天有了这些华盖亭亭的老榕树,可谓“前人种树,后人乘凉”,榕城之称也就由此而来。榕树的气根千丝万缕,远看好似长髯随风轻拂,给人以垂垂老者之从容;近看盘根错节,犹如苍老遒劲的化石。榕树的气根有极强的生命力,即使在空气中也能不断生长,遇土即会生出新的枝干。与普通树木不同,榕树通过一枝气根就可繁衍出下一代的树体,继而由第二代的气根来繁衍第三代的树体,这许多枝干缠绕交错地     

爱上香椿

“五一”回农村老家,妈妈给我带回一袋香椿。我本不喜欢吃香椿,爱上它,是因为我的父亲,因为那棵香椿树。     

税务会计师在水产捕捞加工企业的作用

税务会计师这个职业对于我来说是既感到熟悉又感到陌生,说它熟悉是因为有关涉税的事项是日常财务工作的组成部分,如每个月的纳税计算、纳税申报、税款交纳等等;说它陌生是因为具体到税务会计这个职业细分的概念。在我所从事的企业中还未有设置专职税务会计这样一个岗位。通过这段时间参加"税务会计师"的培训学习,认识到企业设置税务会计岗位的必要性。下面就笔者所工作过的公司有关税务管理情况来谈谈对税务会计师的认识和其在企业财务管理中的作用。     

“王敬之话古玉”系列之五:历经沧桑诉神韵

今见螭凤珌犹觉剑气寒 一天下午,我正在家里看书,有人按门铃.开门一看,是位时常给我送玉的朋友,一问才知道那天是星期天,他专门到市场摆摊的,而我却忘了那天是古玩交易日,没有去.问他生意如何,他说不怎么样,说着就把当天摆卖的几块玉拿了出来.我一眼就看中了一块玉,问他这块玉有没有摆出来,有没有人问过价.他说:“摆了,没有人问.”我说:“这块玉给我吧.”他报了价,我付了钱,就成交了.     

见证并经历着——记汇丰银行（中国）有限公司北京分行行长丁国良

有人说他“很汇丰,很中国”,对于这样一个评价,丁国良报以会心一笑,用他的话来说,别人给我这样的评价,说明我留给人的印象是这样的,“很汇丰,是因为从1978年我进入汇丰,第一份正式工作也是在汇丰;很中国,是因为我从1986年开始就一直在内地工作,而且家人也一起随我在内地生活了22年。”的确,在过去三十年的时间里,他从一个踌躇满志的有为青年到现在事业有成的成熟男人,从一个普通的基层员工到如今的企业管理者,