刘备的菜市场理论

一、徐州公司的管理者 话说吕布失业已有半年，他听说刘备开了一家徐州贸易公司，生意做得不错，就前来求职。刘备看到吕布的求职信，高兴得不得了，对关羽、张飞说：“吕布这个人，业务能力很强，我想请他担任副总经理，主管销售，你们觉得怎样？”     

刘备的“爱“

有人说历史上的三国大战,实际上是一场“人才争夺战”,这话确有一定道理。君不见曹操赤脚迎许攸,刘备三顾请诸葛,孙权礼贤下士聚英才……哪一家不是在“争夺人才”? 要“争夺”人才首先得爱惜人才。然而,在爱才方面刘备的“爱”显然高人一筹。他除了人们常用的以“财”爱外,关键     

漫谈“以人为本”在企业中的应用

“以人为本”首先是一个政治概念。中国早已有之。我是在《三国志》中读到这个词的。刘备败走当阳,带10万军民。有人劝他弃众疾走,他说：“夫济大事必以人为本,令人归否,吾何忍弃去！”要追本溯源,孟子已提出了这个思想。孟子“天下以国为本,国以家为本,家以身为本’,这年‘以身为本’,即“以人为本”。孟子“民贵君轻”的思想,被后人概括为“以民为本”。“以人为本”是统治术,以民为本,也是为了治民。不过统治术中,有专制与民主之别,人治与法治之争。孟子含民主思想的“以人为本’与“以君为本’相对,其人治思想的“以人为…     

“奇正之术”与制胜之道──《孙子兵法》与企业的经营谋略③

“以奇制胜”也是《孙子兵法》提出的重要战术原则之一。 《孙子兵法·势篇》云：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”又云：“凡战者，以正合，以奇胜。故善生奇者，无穷如天地，不竭如江河。”从一般意义上讲，所谓“正”指原则性，“奇”指灵活性，“奇”相对于“正”而言。“奇’与“正”的关系，一般讲来，在战势中，“奇”以“正”为基础，“舍正而用奇”，必然导致失败，所谓“凡战者，以正合，以奇胜”是也；“正”与“奇”是互相转化的，所谓“奇正相生，如循环之无端者”是也“奇”与“…     

山东豪盛集团巾品世家的风采

在前不久的第91届上海k 针会上，山东豪盛集团以300平米的庞大展位，以“巾品世家”品牌和“中国结”品牌伞新亮相，主打的竹纤维以健康和抗菌功能为切入点，用健康概念点燃了代理商和消费者的激情。     

“智者”贵于“乘时”

<正> 一部“三国”电视连续剧再次热遍全国。曹操分兵三路西征,降了张鲁,得了东川,主簿司马懿进言干曹操:“刘备以诈力取刘璋,蜀人尚未归心。今主公已得汉中,益州震动,可速进兵攻之,势必瓦解。智者贵于乘时,时     

“以德治民”与“爱的管理”──“以德治国”对企业管理的启示③

根据儒家“为政以德”思想，在管理手段上，并不反对 “以法治国”，只是在“德”与 “法”之间，主张“德主刑辅”，强调富有人情味的“爱的管理”。 孔子在《论语·为政》篇中指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里所谓 “道”即“导”，“政”即法制禁令。意思是说，如果以法令引导而民违之，则以刑罚齐之。这种外在控制手段，其社会效果是 “民免而无耻”，即以外在暴力手段，只能使民苟免刑罚，而民心无所羞愧。“礼”即制度礼节，大至国家典章制度，小至社会风俗习惯，既含有道德意义，也含…     

关于儒商

《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。”在中国传统文化里，“儒”，泛称饱读诗书之士，即有文化有道德的“知识分子”。“商”即商务，也含实业。文化之“儒”与经贸之“商”的有机结合，将道德、文化、智慧、商务活动融为一体，即儒商。两字并列，指有文化、有道德、讲信义、有建树的商人、企业家。以文经商、以商助文，文商载道、济世富民，是儒商的鲜明特点。     

浅谈企业如何留住优秀人才

古典名著《三国演义》中．隆中对策时,诸葛亮纵论天下大势．为刘备谋划：主公占“人和”可得天下也。人和者．汇聚人才．广揽人才之谓也。果然．刘备高举人和的大旗,在诸葛亮、关羽,张飞、赵云等人的辅佐下,从一文不名的贩履者．乘乱一拥而起．三分天下,蜀占其一。得人才者得天下,古人认识如此,今人的认识更系统．更深刻．更具现实意义,在当今科学技术飞速发展的今天．竞争趋于白热化．企业的竞争实质屉科技的竞争．准掌握先进的科学技术,谁就能生存发展,     

把握好宽与严的分寸

<正>《水煮三国》的作者成君亿说:“一切管理都是控制性的游戏。”虽是调侃,却也有几份道理。关键是如何有效地控制,不失控。那么,在企业管理中,是“宽”一点“控制”得好还是“严”一点“控制”得好呢?这里面大有学问。据《三国演义》描述,刘备入主益州的时候,“刑法颇重”,法正认为,连刘邦入秦也不过“约法三章”,宜“宽刑省法”。但诸葛亮不同意,他对法正说:“君知其一,未知其二:秦用法暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃;君臣之道,渐以陵替。宠之以位,位极则残;顺之以恩,恩竭则慢。所以至弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节。为汉之道,于斯著矣。”作为一代杰出的政治家,诸葛亮可谓深知具体问题具体分析的道理,用重典来治乱世,当然会收到立竿见影的效果。     

孩之宝计划推出“侏罗纪公园”新系列玩具

孩之宝公司宣布将推出“侏罗纪公园”恐龙玩具系列。与《侏罗纪公园》所有者环球电影公司达成合作协议后，孩之宝计划今秋推出一系列以这些史前猎食者为主题的新品玩具，在全国玩具反斗城（ToysRUS）独家出售。此次推出的“侏罗纪公园”系列玩具包括：“恐龙基本双包组合”，“恐龙豪华组”，“电子恐龙组合”，“电子恐龙豪华组”等。     

用人要疑疑人要用

“用人不疑，疑人不用”．几乎是中国社会和企业用人之道的金科玉律。中国古代思想家对此说得非常明白，陈亮说：“疑则勿耀．用则勿疑。”欧阳修说：“任人之道，要在不疑”：“用人之术．任之必专，信之必笃。”     

向古人学管理系列之九 主旨：“仁、义、信”之妙用

刘备（161-223）即蜀汉昭烈帝,字玄德,汉族,涿郡涿县（今河北涿州）人,汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝,政治家,公元221～223年在位。刘备的仁者之弱、义者之气、礼者之风、智者之见、信者之威、强者之盛、勇者之刚,终使他成就一番霸业。     

柳下惠·鲁男子·廉洁自律

从前有个故事：鲁国有个男子独处，邻家有个寡妇独处，夜雨室坏，妇人来求托庇，男子闭户不纳。妇人说：“你何不学初下急呢？”男子说：“柳下惠则可，我则不可，我将以我之不可，学柳下惠之可。”这事被孔子知道了，赞叹道：“喜学柳下患者，莫如鲁男子！”以“生怀不乱”著称于世的古代真君子柳下惠，美女坐在怀里，却不胡思乱想，不干‘唯札”之事，确实难能可贵。而这位鲁男子能够审时度势，慎重处事，使自己避免“犯错误”，也是值得称赞的。首先，鲁男子很有些自知之明。从文中可以看出，他知道自己在“思想修养”方面比不上柳下急。…     

汉字寻根：人、从、比、北

人 人是万物之灵，我们的寻根就从这个“人”字开始。 《说文解字》段玉裁注：“人者，天地之也。”又云：“禽兽木皆天地所生，而不得为天地之心”.     

“兵贵神速”与企业“快半拍”──《孙子兵法》与企业经营谋略②

“兵贵神速”是《孙于兵法》提出的另一个主要的策略思想。《作战篇》云：“故兵贵胜，不贵久。”即兵战以速战速胜为贵，不主张旷日持久之战。机地篇》亦云：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不成也。”意谓用兵贵在神速，乘敌人措手不及的时候和在敌人意料不到的地方攻击敌人。《孙子兵法》主张兵贵神速，除了经济上因持久作战而消耗大量人力和物力外，从战术上看，乘敌人“不虞之道”，“攻其所不戒”也容易获得胜利。在中国军事史上，司马迹神速擒孟达，后唐军神速取大梁（今河南开封），曹操神速破乌桓，李靖速战平伏元，…     

邢台供电的＂三节约＂之路

老子说：“俭故能广。”马克思说：“节约无异于增产。”李商隐更是写下了“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的诗句。古往今来，“节俭”二字被人们视为治国之道、兴业之基、持家之宝。坚守节俭，方可拥有成功的资本，始终立于不败；失去节俭，百毒可侵，终会破败。现代企业，发扬节俭精神创造利润，也是实现企业效益的重要组成部分。     

2004年度“中国化工行业技术创新示范企业”评审会在京召开

11月30日，中国石油和化学工业协会(以下简称石化协会)在北京组织召开了2004年度“中国化工行业技术创新示范企业”(以下简称“技术创新示范企业”)评审会。本次评审活动，得到石化协会领导的高度重视，谭竹洲会长、潘德润副会长都曾做出重要批示。评审活动专门成立了以谭竹洲会长为组长的领导小组，组员有顾觉生、孟伞牛、     

歙砚之前世今生

歙砚聚结而紧，发墨耐用，用墨研磨时，发墨益毫，涸墨之迟，噪声之低，而且”多年宿墨，一濯而莹“，也就是说歙砚虽用之年久，墨膏满面，能涤之立净，具备了”涩不留笔，滑不拒墨“二德相兼的优点。文房四宝中的砚，以广东的端砚和安徽的歙砚最为出色。据清乾隆五年徐毅所著《歙砚辑考》载：“砚出自婺源之龙尾山，盖新安古歙州”，这里说的就是歙砚的产地来源。     

科技之“剑”降“水魔”——河南义煤集团新安煤矿填补世界空白的ESW系统研发试验纪实

《道德经》载：“天下莫柔弱如水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”煤矿的开采，与水相伴始终。千米井下，有涓涓细流，更有压力巨大的水流突涌；“柔弱”之水藏匿于裂隙、岩层和溶洞之中，在一定条件下，会变得“面目狰狞”，破坏力无比。