生态女性主义视野中的生态正义

几乎所有的女性主义者都认识到,二元对立与男性中心的文化体系是束缚女性解放的最大绊石。但她们从强调男女平权、反对生物性母职,到欣赏双性同体的人格建构,甚至建议以女性中心替代男性为中心的女性解放设想,都陷入了二元论的泥淖,而在生态女性主义的视野中,生态正义就是男性与女性之间的在生态权益方面的平等和公正,这也是实现人与自然和谐的前提。生态女性主义并不在探讨究竟是由女性还是由男性来主宰世界更有利于环境保护,而主要声讨的是社会的非正义的统治秩序和支配结构、二元论的价值立场。     

世界秩序变迁与中国的角色定位

大国的崛起总是伴随着世界秩序的变化。正在和平崛起中的中国,在目前的世界秩序和国际体系中必须正视时代特征和要求,妥善处理与整个国际体系,包括与占主导地位的西方世界以及唯一超级大国美国的关系,维护地区和平和文化的多样性。     

合作性世界秩序:欧盟的全球治理构想

欧共体 (欧盟 )在一体化的实践中 ,始终禀承以合作和互谅的精神寻求联合 ,使一种新的合作文化得以产生。欧洲人认同这种新的文化 ,并信任其在国际事务中解决各种问题的能力。以此为基础 ,欧盟主张通过非军事的 ,特别是社会经济手段以及法律化和规则化机制化解冲突 ,实现多国合作 ,认为这是积极转向国际稳定政策的重要前提 ,从而形成了欧盟的全球治理构想———合作性世界秩序。它倡导多边主义 ,尊重全球制度 ,承认文化多样性 ,与“新帝国主义”战略有明显区别 ,然而 ,二者在本质上却差别不大。合作性世界秩序体现的是一种规则霸权 ,但仍为发展中国家问题的解决或至少缓解提供了合乎现实的可行性选择。     

思考世界秩序的不同方式

从观念结构的角度出发,作者认为观念结构有两个面向:共时性和历时性。共时性如同一副全景式的画面,能够同时看到不同权力实体——国家或帝国——的相对地位,而历时性关注的是世界权力性质的结构性变化。对于参与国际关系的国家和其他实体而言,它们包括了内部和外部两个方面。新现实主义所见到的外部由人口、资源、军事能力以及经济能力组成,内部则包括现实生活、思维本质和社会,而国家只是社会的一种表现方式。中国和西方的历史经验对塑造世界秩序产生了各自的影响。源于二元论思想的西方传统一方面导致了实证主义的产生并成为当时思想的主流,另一方面又引起了有关文明上升、衰落以及可能重生的历史主义和周期论。中国传统的世界观一方面与所谓的英国学派在某些方面有交集之处,也在一定程度上得益于历史主义传统;另一方面,由于中国近年来经济的快速增长和社会结构的变化,这也可能助长了中国国内美国式的实证主义和进步信念的发展。     

中国的世界秩序理念与国际责任

中国文化一个突出的特点,是对于稳定与秩序的追求,中国人有较强的风险回避的倾向。中国人的价值取向,在中国处于实力优势地位时建立的朝贡体制中有明确的体现。中国世界理念的第一个特征,是把建立秩序或确立有序状态置于效用函数中一个非常高的位置,之后,中国历史上追求实现的是一种等级间和谐的秩序。在操作层面上,实际存在的是一种对于体系内的行为体来说自由度很高、弹性很强的秩序安排。中国关于世界秩序的看法,也影响到中国对于国际责任的态度,并使其具有较强的理想主义色彩,在当前的国际背景下,这样的国际责任观面临着多方面的挑战。     

中国视野下的世界秩序:天下、帝国和世界

近来,中国思想日益引起国际关系学者的关注,这既是为了超越欧洲中心主义的国际关系理论,也是因为作为一个新兴大国的中华人民共和国即将拥有制度性权力来推行它的世界观。"天下"这个概念引起关注,既因为它是中国两千多年来治理国家和理解自己的关键,也是因为对天下作为中国的世界秩序模式的讨论在21世纪正再次流行起来。作者通过考察"天下"这个概念来理解中国人的世界秩序观。作者首先概述当前关于"大度"的和"无外"的天下体系的流行讨论;然后考察几个因对"天下"的解读方式而引起的理论问题,特别是它对待"他者"的方式何以会鼓励异己的皈依,而不是导向对异己的征服;最后指出,受天下观冲击最大的不是世界政治,而是中国的国内政治,因为后者模糊了帝国和全球化、民族主义和普世主义的概念边界。     

论内在正义，外在正义及正义自省在当今社会的缺失

一个正义的社会必然包括内在正义,外在正义及正义自省,三者不可或缺其一。外在正义要求外在环境和机会公平地对待每一个体;内在正义要求考虑个体的原初条件并对弱势群体给予补偿;正义自省是较高层次,是社会及个人对正义自知、自明所形成的自觉程度。内在正义．外在正义及正义自省在当今我国社会中都存在不同程度的缺失。     

性别与国际关系:有关“女性主义国际关系理论建构的可能性”的探讨

本文将从国际关系学理论整合的角度 ,探讨女性主义分别与三种批判性理论①(即自由制度主义、马克思主义和建构主义 )相整合构造女性主义国际关系理论 (即自由制度女性主义、马克思女性主义和建构女性主义 )的可能性 ,主要以女性主义做补充的方向来进行。自由制度女性主义是纠正实证主义的研究态度、扩展概念的内涵 ,通过制度与机制 (regime)来确保女性的合法权利。马克思女性主义在批评资本主义体制的同时 ,揭示在维持资本主义体制上扮演重要角色的父权制度 ,更深层次地剖析压迫与剥削问题 ,并且把女性的剥削问题扩大到第三世界 ,使理解国家与个人行为更具洞察力。建构女性主义对以男性为主的价值体系提出了直接挑战 ,从根本上探讨国际关系知识主体 (即人、国家和国际体系 )身份 (identity)再建构的可能性。     

全球共治:中西方世界秩序观的差异及其调和

目前西方主流的世界秩序观主要包括霸权秩序论、均势秩序论、世界体系论、文明冲突论、民主和平论五种。这五种理论都属于基于人性恶假设的冲突秩序观。冷战结束后的权力多极化、经济全球化、政治民主化、社会网络化、世界风险化等诸多趋势对冲突秩序观形成了挑战。在此背景之下,基于中国传统的和谐秩序观的意义便凸显出来。和谐秩序观以人性向善为假设基础,力图发现和弘扬人性中道德的成分。在和谐秩序观之下,世界秩序表现为一种多行为体共存的和谐状态,主体间关系是朋友关系,而行为体之间的互动形式主要表现为互助与礼遇。西方一些前沿的理论进展如建构主义、女性主义、全球治理理论、国际道德研究等与和谐秩序观的逻辑基本契合。同时,和谐秩序观的优势则体现在其与整合性秩序背景的逻辑一致及其强适用性等特征上。全球共治是建立在和谐秩序观基础上的一种调和性理念,其基本逻辑是弱冲突逻辑+强和谐逻辑,基本框架是构建全球性的权威协调,国家间关系结构强调从利益关系向朋友关系转变,对待异见的方式是求同存异,互动形式则是多主体协商民主。     

正义原则与中国社会正义制度构建

罗尔斯的平等自由原则、机会的公正平等和差别原则在中国得到了广泛的体现。但中国的社会正义制度还不完善,需要从制度和社会自治两个方面加以构建。     

对公正与公平伦理学意义的解读

我们要建设和实现的和谐社会应该是公平公正、民主法制的社会,而公平与公正是构建和谐社会的基石。我们应该对公平和公正进行严格意义上的区分：二者拥有不同涵义,属于不同的范畴,具有不同的功能。分清两者的概念,对建设和谐社会有积极意义。     

烟台的追求

烟台的行 烟台交通便利,烟青(烟台-青岛)一级路、烟威(烟台-威海)高速公路、国道、县乡公路网络密集.50多条线路,通达各景点和主要街区.     

追求公平的长期繁荣--《世界银行2006年发展报告》(中文版)序言

2006年的世界银行发展报告以“公平与发展”为主题,对公平的内在价值,以及公平对长期发展的重要性作了全面的论述。报告中的公平,是指在追求自己所选择的生活方面,个人应享有均等机会,而且最终不应出现极端贫困的结果。在一些根本性的方面,公平和追求长期富足是相辅相成的。促进公平竞争环境的制度和政策有益于促进可持续增长和发展。增加公平,在两方面有助于减少贫困:对总体的长期发展发挥潜在的有利作用,以及为任何社会的较贫困群体提供更多的机会。世行报告在描述不平等问题时,从国际和国内两个视角进行了分析。国家之间的机会不平等是十…     

和谐社会的精神追求

建设和谐山东,使山东成为全国的首善之区、首和之区,不仅具有良好的社会经济基础,而且具有得天独厚的精神文化条件。     

从“尼克松主义”看世界新格局－－写在尼克松总统访华30周年

1972年2月21日，尼克松总统的专机降落在北京，中美关系从此揭开了的新一页。尼克松总统访华，也是二战后世界战略大格局变化的一个分水岭。使中、美、苏关系，东、西方关系，以及西方世界内部的关系都发生了一系列变化，由此奠定的国际关系格局，到冷战结束前一直存续了20年。今天，已距尼克松总统访华30周年，冷战格局也已结束了整10年，世界战略大格局已经发生、并且还会发生一系列新的重大变化。这些变化，既会影响世界，也会影响中国，因此是我们研究中国长期战略和政策的新的出发点。历史总是有许多相似之处，这些相似之处，就是左右世界大格局变化的规律体现。所以我们应该从现实出发，回顾历史，展望未来，认清那些主导世界大格局变化的主要矛盾和主要因素，以谋求中国在世界大格局变动中的有利地位。     

女性主义国际政治经济学的发展与挑战

女性主义国际政治经济学是融合女性主义国际关系学与女性主义政治经济学的新研究路径,一方面,它将性别议题带进全球化以及发展研究,尤其关注第三世界国家的经济发展计划、国际货币基金组织的结构调整方案以及全球化进程所造成的性别不平等问题;另一方面则是反思主流、非主流国际政治经济学的性别盲问题,并思辨国家、市场和社会之间的辩证关系。作者采取跨层次与跨学科的多元研究方法,勾勒出女性主义国际政治经济学与女性主义国际关系学、女性主义政治经济学以及批判的国际政治经济学之间的知识脉络,说明该研究途径对外开放的特色,认为透过学术社群之间的对话和更多学者的投入研究,女性主义国际政治经济学的发展将更为成熟,同时也会推动整体国际政治经济学研究水平的提升。     

The World money supply: Concept and measurement

Zusammenfassung Die Geldversorgung der Welt: Konzept und Messung. — Der Aufsatz erarbeitet zuerst die theoretischen Grundlagen für ein Konzept der Geldversorgung der Welt und legt dann die relevanten Zahlen vor. Es wird die Ansicht vertreten, da\ das zweckm?\ige Konzept der Welt-Geldversorgung von dem Wechselkurssystem abh?ngt. Bei einem System flexibler Wechselkurse mit exogenem Geldangebot sollte ein geeignetes Me\konzept gleitende Gewichte auf der Basis der Volkseinkommen benutzen, um das Welt-Geldangebot zu errechnen. Bei festen Wechselkursen und endogenem Geldangebot sind stattdessen gleitende Gewichte auf der Basis der Geldmengen am besten geeignet. In der Arbeit werden die neuen Zeitreihen des Welt-Geldangebots für 1958–1975, für W?hrungsreserven und für Geld im engeren und im weiteren Sinne berechnet. Au\erdem werden Zeitreihen für Industriel?nder, entwickelte und weniger entwickelte L?nder vorgelegt. Die beiden neuen Zeitreihen werden mit vorhandenen Reihen verglichen, bei denen die Geldmengenaggregate unter Verwendung von festen BIP-Gewichten und den jeweiligen Wechselkursen berechnet werden.

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Résumé L’offre d’argent mondiale: Le concept et le mesurage. —Au premier lieu cet article dérive un fondement théorique pour le concept de l’offre d’argent mondiale et puis présente les données essentielles. Hous arguons que le concept approprié de l’ofire d’argent mondiale est dépendant du système de taux de change. Sous les conditions d’un système de taux de change flexible avec des offres d’argent exogènes un système de poids approprié utilise des poids mouvants de revenu national pour venir à l’offre d’argent mondiale. Sous les conditions des taux des changes fixes et des offres d'argent endogènes les poids mouvants de stock d’argent sont appropriés d'autre part. L’article calcule les nouvelles séries de l’offre d’argent mondiale dérivées pour la période 1958–1975 pour l’argent de reserve, l’argent en sens étroit et l’argent en sens vaste. Nous présentons aussi des séries pour les pays industriels, développés et développants. Nous faisons des comparaisons entre les deux nouvelles séries et les séries existantes en utilisant des poids fixes de PIB et des taux des changes courants pour venir aux agrégats mondiaux.

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Resumen La oferta mundial de dineroxoncepto y medición. —El présente Artículo dériva en primer lugar una fundación teórica para el concepto de la oferta mundial de dinero y en seguida presenta los datos relevantes. Se argumenta que el concepto apropiado para la oferta mundial de dinero dépende del sistema cambiario. Bajo un sistema cambiario flexible con oferta de dinero exógena, el sistema de ponderaciones apropiado utiliza ponderaciones móviles para el ingreso nacional para llegar a una oferta de dinero mundial. Con tipos de cambio fijos y ofertas de dinero endógenas, el sistema adecuado consiste, en cambio en la utilización de ponderaciones móviles para el stock de dinero. En el artículo se estiman las nuevas series de oferta de dinero mundial para moneda de reserva, moneda limitada y moneda amplia derivadas del periodo 1958–1975. Se presentan además series para países industriales, desarrollados y en desarrollo. Se hacen comparaciones entre las series nuevas y las series existentes utilizando ponderaciones fijas para el PIB y las tasas de cambio corrientes para llegar a los agregados mundiales.

     

信贷约束与公平分配的实现

目前收入分配不合理是与我国目前的市场发育水平,尤其是信贷市场密切相关的.本文通过模型证明如果存在信贷约束,那么,一个人即使可以具有学习天赋或具有较高的企业家天赋,也不可能通过贷款等对自身进行人力资本或生产资本方面的投资,以获取更高的收入.也就是说,信贷市场的不完善可能使得低收入群体对初始禀赋存在路径依赖,导致弱势群体收入方面陷入"贫困的恶性循环".并且分析了我国现实中的信贷制度对公平分配的扭曲.