与我的城市的对话

海德格尔说过,"诗人的天职是返乡".2013年5月,重庆诗人雨馨推出的长诗力作《生长的城》印证了这句名言. 诗人说,我想在这个春天开始的时候,举起一朵金黄的油菜花,我要像一只朴素的银器,为我的故乡、我的城市躬身低吟. "借一支狼毫/描写你大红的喜气/画你淡泊的富/上善的贵……"当这样宕荡的诗句似骤雨突袭,狂飙天降,人们一下子就喜欢上了这个"生长的城".带着巴山渝水的潮润之气,带着重庆森林这片土地结出的圣果,它不只是作者对故乡那片土地的浅吟低唱和人文自然的讴歌,它是诗人对生活与自然沉淀过滤后的心灵抒写.     

中国画虎第一村

文化直击一个1000多人的村子,500多名农民从事绘画产业,多以画虎为主,兼顾山水花鸟,稀奇吧。而且,更惊人的是,他们的作品在海内外都享有盛誉,挣了大钱。这个村子,正是"中国画虎第一村"——河南省商丘市民权县北关镇王公庄村。     

岁月从我的肩头落下(散文)

母亲有很长一段时间在乡下教书，直到上学，我和两个妹妹都一直跟她住在村子里。那时的父亲，因为在不近的城里上班，并不能常常回来。于是，童年的记忆里，父亲像个影子若隐若现。凸现在岁月的底片上的，是母亲，妹妹，母亲的学校，还有那个我们在其中慢慢长大的村子。母亲的学校不大也不小，是几个村子联办的初中，三个年级的学生加起来也过了百人，白天上课，下课，铃声响了又响，很是热闹，可到了晚上就很是冷清了。学生还有其他老师的家都在本村或邻近的村里，没有人住校，诺大一个校园，就只有我们母女几人和一个值夜的人，还是个哑巴…     

浅谈《源老头儿》的浪漫主义特色

国木田独步(1871～1908)是日本近代著名的小说家和诗人,他一生写了60多篇小说和大量的诗歌以及评论、日记等。其中,主要成就体现在小说创作上。独步的创作生涯仅有十年,然而却为日本近代文学增添了绚丽夺目的一页。国木田独步年轻时,爱读华滋华斯、屠格涅夫等人的作品,华滋华斯的唯情论、“返回自然说”对他的影响极大,独步坎坷多艰的生涯和婚姻的不幸,使独步长期处于忧郁痛苦之中,对其创作产生了重要影响。人生的不如意,加之对社会的失望,使独步察情于自然,用自然的美景抚慰失意的心灵。明治三十年前半的文学界曾出现了赞美自然的风潮。德富芦花写了《自然与人     

谭恩美作品的女性主义解读

文章以谭恩美的四部小说为分析文本,从女性主义的角度解读其作品的女性主义,认为谭恩美作为一名女性少数民族族裔作家,在性别和种族上处于双重边缘性境地.于美国主流文化而言,她是"他者";对以男权话语为主流的文坛而语,她亦是"他者",这种复杂而痛苦的双重边缘性赋予了她的作品鲜明独特的女性主义特征.     

微笑话

正【长寿村】某个村子很多人都长寿,某天,男友在这个村子的路边上看到一位老人在哭泣,就上前问:"老人家,您高寿?"那位老人说:"95"。男友又问:"您为啥哭呢?儿女不孝?经济困难?"老人摇了摇头说:"今天早晨我起床起晚了,我爸爸打我!"     

从生态批评角度解读《旱》

《旱》是詹姆斯.格雷厄姆.巴拉德著名的毁灭世界三部曲之一,是一部生态预警小说。以生态批评为依据,分析作品中表现的现代文明对自然生态、社会生态和精神生态的破坏,意在引起人类对自身生活方式的反思,在反思与批判中唤醒人们追求和谐自然的生态意识。     

好作品源于崇高的价值追求

"从我读这本小说的那一刻开始,我就知道这是梦工厂想要制作的电影。"斯皮尔伯格表示,"小说的主旨和所传达的讯息提供了一个人人都会为之感动的故事。"正在热映的电影《战马》原作者是英国作家迈克尔·莫波格,这位乡村小学教员,喜欢给孩子们讲各种题材的故事,《战马》是他1982年的作品——讲给孩子听的一战故事。     

惠民泥塑

山东省惠民县皂户李乡的河南张村,因地处县城西南约15华里的沙河南岸而得名.河南张,村子不大却人气很旺.因为这个村做的"泥娃娃"独具特色,不但在本地有名,还漂洋过海到了美国、日本、韩国、加拿大等地,现在人们更习惯称该村为"娃娃张".     

哲思教育

<正>意大利教育家蒙台梭利曾经说过"规则给人自由",就如过马路要严格遵守红绿灯指挥,否则就会人车混杂,谁都想先过,结果谁也过不了,这就是规则给人自由的真谛。作为教师,我们必须明白什么是"自由",什么是"宽松"。"自由"是以规则为前提的,自由不是放任自流。"宽松"是就环境与氛围而言的,可以理解为:为学生提供自然、安全的外部环境和心理环境,让学生放松地活动;尊重学生并不等于放纵学生,必要的规则是绝对需要的,我们应该把握恰当的度,让学生既能守规则,又能放松地学习与游戏;让常规教育有条不紊地     

谈“我的前世今生”

《我的前世今生》是我到目前做过的最大尺幅的摄影作品,有15米长.我还曾把它做成过中国式的宣纸手卷,因此有很多人,特别是欧洲人很喜欢这个作品. 它是我“自拍系列”的发展,出发点是要表现中国女性在100年时间中的历史变化而不是单纯的表现服装,但它的确可以反映100年的历史中女性服饰演变的一个缩影.我要表现那个年代的女人,当然地要找到能那个年代的服饰.     

成本低,风险小,经受市场经济洗礼,锤炼竞争能力——劳务输出是农民增收的捷径

不知几时,信奉"好出门不如赖在家"的关中农民也走出了生于斯长于斯的黄土地,加入了走南闯北打工的行列.实际上,随着农村生产力水平的提高,越来越多的富余劳动力剩出.面对着当地就业门路少,家庭开支逐渐上涨的现状,农民要想增收,要想致富,最简捷的办法莫过于外出打工.     

为消除贫困而歌

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉……作为一个农民的儿子，对土地的眷恋和对农民兄弟的热爱，是我生命中无法割舍的血脉。为农民兄弟而歌，为土地而歌，是我义不容辞的责任。对于老区，对于贫困地区，我并不陌生。因为，我的家乡就是典型的“老少边穷”地区，我出生在一个边远而贫穷的小山村，从小就生活在贫困之中。村里（大集体那会儿叫生产队）只有七八户人家，二十多口人，是一个小得不能再小的村落了。村子地处偏僻，离乡政府也有３０里路，而且没有公路，有的人一年四季也很少到乡里去一趟。生产队那会儿，一个工日…     

柳里村:山东的"小岗村"

1978年末,中国经济改革的冲动在坚冰冻土下缓缓涌动.安徽凤阳小岗村实行的"分产到户"政策,使得该村在全国成为第一个尝到土地联产承包责任制甜头的村子.然而也许很多人还不知道,在山东省东明县,有许多农民在这之前就已经把土地分了.     

自然状态的动力——用马克思主义破解三种自然状态的异中之同

本文旨在表明三种自然状态都不是上帝之眼看到的全面状态,都是一种"关系"的图画。霍布斯的自然状态是"我和与我能力相等的人";洛克的自然状态是"我和能力比我差的人";卢梭的自然状态是"我和能力比我强的人"。三种关系不足以互相替代,倒以冲突或不重叠的姿态互为补充。     

用商鞅变法解读现代中国企业的管理文化

公元前338年深秋,43岁的秦孝公死于肝或肾病引起的器官衰竭.孝公薨后第二天,一个中年男子出成阳向东匆匆而去,车子在关中平原扬起阵阵黄尘. 他就是商鞅,他和昨天刚刚归西的老国君是这个国家20年以来政治生活中的黄金搭档,正是凭借着这对搭档的共同努力,让秦国从一个不入流的西部小邦变成一个横扫宇内并吞八荒的大帝国,这一切只用了20年.这两个人成为中国历史上君臣合作推动改革并取得辉煌成功的孤例,二人搭档所成就的伟业,无论是后来的王安石神宗组合,张居正万历组合,还是康梁与光绪组合均无法望其项背.     

村支书康丛哲的“致富经”

“我们村人均只二分地!”10月15日傍晚，参加柞水县十七次党代会的柴庄镇枣树坪村支书康丛哲和笔者拉开了家常：“人家把村干部叫‘土皇上’，可我这个管着430户、将近1500人的村子，总挟只有三百多亩土地。”     

评阿Q精神胜利法

<阿Q正传>作为中国现代小说吏上不朽的作品,它以阿Q这个生动丰满的人物形象及深刻的历史背景在中国现代小说之林,闪耀着夺目的光芒.小说问世近百年光景.百年间,阿Q已成为家喻户晓的"名人",阿Q精神亦已成为人们茶余饭后的"热谈".作为鲁迅先生笔下一个饱受争议的人物形象,人们对其褒贬不一.在此,我对阿Q精神的主体特征--精神胜利法,发表我一些微薄的见解.从人性的角度讲,阿Q精神应该无可厚非.而且,随着时代的变迁,阿Q精神胜利法也被赋予了新的时代内涵,有其特殊的存在价值.     

作家陈忠实:“人生简单如同蒸馍”

在中国文坛,陈忠实是一位"安静"的作家,不造话题,不惹纷争.但近日随着《白鹿原》被改编拍摄成电影,这位老作家再次引起人们的关注. "作家,应始终不忘关注国家和民族的命运" 1992年,长篇小说《白鹿原》面世,这部50万字的小说展现了陕西关中农村的历史变迁.2012年,在这部作品问世整20年的时候,《白鹿原》又将在影院与观众见面.     

刘志钰：这几年，这些事

"树欲静而风不止"是怪树还是怪风?"风不止而树也静"是仰仗风还是仰仗树?我不知道树欲静而风不止的情形,但是我却在一个人的身上看到过风不止而树也静的气魄.这个人就是刘志钰.