保护失传的民族文化——以黔东南为例

黔东南州被世界保护乡土文化基金会列为全球十个少数民族文化保护圈之一.这里是苗族、侗族的聚居地,居住着全国近四分之一的苗族人口,近一半的侗族人口.同时还有布、水、壮、瑶等26个其他少数民族.民族文化,音乐、舞蹈、工艺美术、服饰、传统节日、民间游艺及民俗活动积淀厚重.……     

保护失传的民族文化——以黔东南为例

黔东南州被世界保护乡土文化基金会列为全球十个少数民族文化保护圈之一。这里是苗族，侗族的聚居地，居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口。同时还有布、水、壮，瑶等26个其他少数民族。民族文化，音乐，舞蹈、工艺美术，服饰，传统节日、民间游艺及民俗活动积淀厚重。     

贵州民族教育与民族人口发展研究

多民族居住在贵州省,这里共有56个民族,其中世居民族有汉族、苗族、侗族、布依族、羌族、仡佬族、彝族、白族、回族、水族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、土家族等18个民族。贵州省少数民族人口众多,但是受教育水平普遍不高。文章从教育和人口发展角度,研究贵州少数民族人口发展和少数民族教育问题,分析少数民族人口发展与少数民族教育的关系,为贵州省少数民族人口和教育发展提供支持。     

建设壮、瑶、苗、侗、回民族文化走廊打造桂林民族文化大市品牌

桂林是个典型的少数民族分散分布，相对聚居的地区，有汉、壮、瑶、苗、侗、回6个世居民族，少数民族人口为75万人，占总人口的15．6％。桂林辖区内有2个民族自治县，15个民族乡，其中，龙胜各族自治县是国家首批成立的5个少数民族自治县之一，是党的民族政策首次提出并加以成功实践的地方，有苗族、瑶族、侗族、壮族等四个主体少数民族；     

新疆少数民族教育情况点滴

新疆是我国47个少数民族的聚居区，少数民族占全区总人口的60％。但多年来，由于种种原因，民族教育仍很落后。（一）文化水平低下。少数民族人口每千人中，大学文化程度的只有3人，高中文化程度38人，初中文化程度113人，小学文化程度334人，分别是全国平均水平的50％、57％、64％、90%．全区少数民族12岁以上人口中，文盲、半文盲达204万人，占全区12岁以上文盲、半文盲总数的73．9%．少数民族干部中大学文化程度的只占少数民族干部总数的10．2％，比全国平均水平低2．5％。     

浅谈侗族文化的传承

广西少数民族侗族服饰的手工制作慢慢被现代的科技取代，人们从穿手工制作的服装转换成穿现代科技制造的服装，所以这项传统手艺在濒临灭绝，作为新一代的年轻人．我们有责任和义务去保护这些珍贵文化，做好民族文化的传宗接代。     

夯实基础 开拓新路

位于贵州省东南部的黔东南是一个以苗族、侗族为主体民族的自治州，人口420余万人，面积3．03万平方公里，占贵州省总面积的17．2％，山地面积占90％以上，是一个九山半水半分田的地区，山林覆盖率达50％以上，是贵州省主要商品林区之一，下辖15县1市，其中7个为国家级贫困县，属经济欠发达地区。     

全力推动老区高质量发展

<正>恩施土家族苗族自治州是全国最年轻的自治州、全国最集中的土家族集聚区、全国最大的富硒地区,也是湖北省唯一的少数民族自治州、湖北省唯一被纳入国家西部大开发范围的地区、唯一的全域贫困地区。全州辖6县2市,面积2.4万平方公里,人口405万,其中土家族、苗族、侗族等28个少数民族人口占54.7%。恩施山水风光秀丽,文化底蕴深厚,生态环境优良,资源十分丰富,拥有2家AAAAA级景区、18家AAAA级景区,森林植被覆盖率达70%,享有"世界硒都""华中药库""烟     

公路修到彝乡苗寨

国家重点扶持贫困山区县叙永县位于川滇黔交界处．有枧槽、白腊、合乐等3个苗族乡和水潦、石坝等2个彝族乡．少数民族人口4万多，是苗、彝、回、汉多民族杂散居县．是泸州市少数民族人口最多的县，     

团结务实谱新篇──记靖州三锹乡党委、乡政府

三乡地处靖州苗族侗族自治县西南边题的崇山峻岭中。全乡共8个村46个村民小组6500人，其中苗族侗族等少数民族人口占98％，占地面积26万亩，人均耕地面积1．1亩、山地面积40亩。由于1996年遭受百年未遇的洪灾袭击，而成为怀化市首屈一指的因灾返贫的乡镇。近年来，该乡在乡党委、乡政府的带领下，团结拼搏，艰苦创业，全乡又呈现出一派生机勃勃的景象：各村实现了通水、通电、通路、通有线电视；有4个村安装了程控电话，成为电话村。先后荣获省“公路民工建勤优胜单位”、市“抗洪救灾先进基层党组织”、县“十佳班子”等荣誉称号。1999年粮…     

论侗族服饰及其文化内涵

一、侗族服饰的特点 侗族服饰的发展和变迁大约经历了四个阶段:第一阶段是唐朝以前,这一时期侗族的服饰非常原始,完全是侗族本民族的传统服饰;第二阶段是唐朝至建国以前,从唐朝开始,汉族文化传入侗族地区,很快就被侗家妇女接受,并且把汉族与本民族的服饰文化融合在一起,使流传至民国时期的侗族服饰既有汉族又有侗族的文化特点;第三阶段是建国初期至80年代(亦即20世纪50～80年代),这一时期的侗族传统服饰,只能在边远山区的妇女及中、老年人身上才能看到.由于汉族服装不仅大方得体,而且简便实用,对侗族男服的影响更大,男服基本趋于汉化;第四阶段,从20世纪80年代后期至今,侗族的民族服装只在大型节庆日子里才拿出来穿,平常都保存起来.但到了90年代,返璞归真在一些地区成为时尚,民族服饰又频繁地展现出来,近几年在街上不少妇女穿着用现代布料制成的民族服装,这种文化心理仍存在于现代人的意识中.     

加快培育民族文化旅游产业,促隆林各族自治县发展

隆林各族自治县位于广西的西北部,与云南和贵州接壤,是一个拥有38万人口的多民族聚居的位于省际边界的少数民族自治县.境内生活着苗族、彝族、仡佬族、壮族、汉族等五个民族,少数民族人口占79%.隆林因拥有古朴浓郁的民风民俗,五彩斑斓的少数民服饰和保存完好的少数民族节庆活动,而被联合国教科文组织专家誉为"活的少数民族博物馆".此外,还拥有天生桥水电站拦河而成的水域面积排名全国第五的湖泊天湖和全国唯一的黑颈长尾雉保护区--金钟山黑颈长尾雉国家自然保护区.浓郁的少数民族文化和自然山水以及独特的地理区位为隆林县发展民族文化旅游,建设大西南无障碍旅游圈的节点城市提供了条件.     

加快渝东南民族地区经济社会发展的建议

渝东南民族地区包括黔江、石柱、彭水、酉阳、秀山五个区县，地处云贵高原边缘武陵山腹地和长江重要支流乌江流域，是土家族、苗族等少数民族聚居地，其幅员面积占全市的1／5，人口占全市的1／10；其中少数民族人口占总人口的68％，占全市少数民族人口的97％，是一个特色鲜明且相对独立的经济板块，     

贵州苗族服饰——穿在身上的“史书”

贵州苗族,因方言区不同和宗族不同而在服饰上表现出不同的风格,因而形成了贵州苗族服饰琳琅满目、异彩纷呈的特点。贵州苗族服饰,从款式上分不下百种。若再从制作工艺、色彩、装饰内容、质地等区分,其种类之多,至今无人能精确统计。苗族服饰有盛装和便装之分。盛装一般用于节日或喜庆,设计和制作都较精美。而便装则相对简便,用于日常穿戴。苗族服饰不仅是生活实用物品,而且是苗族历史的记录,具有丰富的文化内涵和审美情趣。如贯首衣,这种在华夏大地上几乎消失的古老服式,贵州苗族却还保留着。但他们已在“横布两幅,穿中而贯其首”的基础上,运用彩色挑花或刺绣工艺加以装饰,     

侗布的形成与发展

正侗族分布在广西、湖南、贵州三省交界处,以及湖北省恩施土家族苗族自治州。侗族人民主要从事农业,兼营林木。在贵州东南部,侗族有着千百年的自我习惯,也保留了完整的文化及服装。而他们色彩奇异、美艳的服装让人流连忘返。侗族不单擅长纺织,也精通于刺绣,而他们自产出的侗布是所有旅人所喜爱的衣服料子。一、侗布的制作工艺     

试析人口较少民族口传文化保护传承的意义

我国共有30万人口以下的人口较少民族28个,这些人口较少民族拥有大量具有民族特色的非物质文化遗产,而口传文化是非物质文化的组成部分,口传文化不仅是一个民族世代传承的史诗、歌谣、说唱文学、神话、传说、民间故事等口头文类,而且还包括了与之相关的表达文化和口头艺术,口传文化涵盖了历史学、哲学、民俗学、人类学、文学、文化学等学科。因此,研究少数民族口传文化具有重要的意义,尤其是对人口较少民族来讲更是如此。保护传承人口较少民族口传文化,有利于保护人口较少民族口传文化传统和资源,增强民族自信心,有利于塑造和提升人口较少民族文化品格,实现民族文化自觉,有利于实现经济社会协调发展,促进社会全面进步,有利于丰富全人类精神文化研究,推进人类文化的可持续发展。     

侗族岭表越僚之苗裔

侗族是中国南方少数民族之一,其族源同中国南方的古越人有着十分复杂而深厚的渊源。历代史书中记载了今天侗族地区的古代居民各自不同的称谓。秦代称为“黔中蛮”,魏晋南北朝时称为“僚”, 唐代又称为“僚浒”、“乌浒”,宋代之后其称谓更为混乱复杂,有“仡伶”、“仡佬”、“仡偻”、“苗”、“瑶”等等。降至明代,又有“峒人”、“洞蛮”之称。到清代则多称之为“洞苗”、“洞民”、“洞家”,或统称作苗,这也是古人将苗族、侗族混同的杂称。侗族自称为“干”或“更”,或“金”,其他民族称他们为“侗家”。     

侗族大歌

我的一位朋友是搞音像的,打电话给我,说是他弄了一盘制作精美的VCD送我,正宗的侗族大歌,在贵州黎平拍摄制作的。 黎平县位于贵州东南部,地处黔、桂、湘三省交界,是全国最大的侗乡,人口约近48万,具有浓郁的侗族风情和独特的侗族历史文化,侗族大歌更是振聋发聩。1986年,黎平县6位侗族姑娘走出国门,参加法国“巴黎金秋艺术节”登上世界乐坛,举世闻名;2001年春节联欢晚会,中     

穿越都柳江

深藏于高山之中的部柳江穿越了黔东南、湘西南和和广西西北的广袤地带,而这一带正是苗族、侗族、水族、布依、瑶族、壮族等少数民族的主要聚居区域,民族风情因此得以完整保存。都柳江沿岸几十公里,原始的村寨、古老的民俗,绐我们以最为神秘的想象……     

城镇化语境下的云南女性农业人口市民化

新型城镇化最本质、最核心、最关键的是农业人口的市民化。但由于历史、文化、性别等原因,占云南省农业人口近50%、女性总人口80%以上的女性农业人口市民化又是其中的一个重点和难点。要注重以下五个方面路径和举措:云南省新型城镇化要有利于"人的无差别发展"、从社会性别分析的视角定位女性农业人口市民化的社会地位变迁、政府和相关部门应把女性农业人口市民化纳入决策主流、多举措提升女性农业人口自身素质并使之制度化、加强女性农业人口妇女组织的建设。