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相似文献
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1.
《商周刊》2014,(1):98-98
每年考核之时,各单位八仙过海,各显神通。汇报材料改了一遍又一遍,直到芝麻变成了西瓜,杂草变成了鲜花。  相似文献   

2.
缅怀马传斌     
在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年、红军长征胜利70周年的日子里,翻开黑龙江华安工业(集团)公司的史册,这里记载着一位传奇人物.这就是山城人永远也不能忘怀的老红军马传斌。重温那战火纷飞的战争年代,深情地缅怀着这位久经沙场、戎马生涯的老前辈。虽然他早已离开了我们.但是他那惊天动地的感人故事.令我们华安人有一种自豪和荣耀感。  相似文献   

3.
老郑 《现代经济信息》2007,(10):104-105
老郑,40来岁,混迹商场多年.人生阅历丰富,尤其练就一套看车识人独门绝技,可以通过他人坐骑,剖析其习气秉性与商务趣向,八九不离十。从本期开始,《品生活》栏目将开设《老郑谈车》.向您讲述一个个茫茫商海中的人.车与商务之间的故事。[编者按]  相似文献   

4.
罗树清 《财富时代》2003,(5M):60-61
经济久久不见好转的日本,许多中小企业都处在倒闭边缘.对渐渐失去信心的日本人而言,与其听一些成功的故事,增加几分妒嫉和羡慕.倒不如听一些失败谈.就当做是喝一瓶清凉剂来消解他们不安的心理。  相似文献   

5.
用人是一门高深的艺术,善用人者,能令泥土生辉;不善用人者,会使黄金失色。领导者最重要的本领之一就是为部下提供发挥才干、建功立业的机会。毛泽东堪称用人圣手,他为千千万万的英雄豪杰创造了施才华、展抱负的广阔天地,任千里马纵横万里,凭老黄牛拓荒千顷,良才猛将,各擅其长;八仙过海,各显其能。  相似文献   

6.
宋鑫陶 《商周刊》2014,(8):54-55
正是这种特色鲜明的集体人格,成就了一批批创业的沂蒙人的成功,他们在青岛不断丰富着自己的故事。这些故事背后传达的是一种朴素的创业追求,是一种传承的沂蒙精神。  相似文献   

7.
《现代经济信息》2009,(8):95-95
“流行音乐上最伟大的一段故事,这个星球上让人战栗的传奇。是这个星球上绝无仅有的天才和巨星。U ARE NOT ALONE,但他却一直是孤独的。这样的去世方式,结束了流行音乐史上最伟大的一段故事。地球上,不再有让人战栗的传奇……  相似文献   

8.
呆女婿故事作为一种特殊的民间文学样式,长期在民间流传但又一直不为人重视 。通过对此类型故事的人物形象、情节结构、审美情趣、哲理意义的深入分析,指出其熔事 趣、情趣、理趣于一炉的创作手法及其特殊的审美倾向和寓教于乐的教育功能,是这类故事 得以长久生存的主要原因。  相似文献   

9.
《商周刊》2011,(20):94-96
傍晚,置身于福州市中心的闹区,这幅画卷如同全国每一条商业街:大商场、小店铺、快餐店、冷饮店……熙熙攘攘的街头,红男绿女的情侣,街头的每个人都有各自的故事,喜怒哀乐写在每个人的脸上,刻在每个人的心中。  相似文献   

10.
裁判所前瞻     
故事发生在600多年以前.在那充满宗教气息的14世纪,整个欧洲大陆已被黑色瘟疫笼罩了将近一百年。游戏的主角既不是英雄.也不是战士,而是一个年轻的小偷一马太。1348年.马太只身一人来到巴黎闻天下,在一次盗窃中.不幸失手,被士兵捉到送进了城堡监狱。在那里他认识了一位年长的圣骑士杰克.杰克一直受着宗教裁判所的严刑拷打直至生命的结束。临死前,  相似文献   

11.
我国古代伟大的哲学家庄子在《说剑》中给我们讲了这么一个精彩的故事。 战国时,赵文王喜欢剑术。使赵国人都将击剑作为升官发财的手段。农夫不种田,工人不做工,大家都来学剑术。赵国国力反倒一天天下降了。庄周假以剑士的身份出现在赵王面前.自称有天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑。赵王问道:“何谓天子之剑?”  相似文献   

12.
郭军 《新经济》2004,(8):30-36
这是一个具有多重路线表述以及涵盖意义的财富故事.这其中包括通常意义的创业传奇和人们对待财富的传统观念更迭。但当一个人的财富累积与更多的因素交织在一起,故事的重复可能性就变得微小。比如在几乎没有什么逐利资本觉察的时候,通过超前眼光进入绿色科技产业与绿色庄园经济,顺势打造出生态旅游产业链条.而这个产业的终端又最终落定在全球最有价值的健康产业的前端。如果说,这仅仅是一个企业家在财富演绎路线上天赋使然,那么我们依然可以看到一个企业家这种创业及发展企业的天赋所表现出隐藏在背后更多的远见卓识。  相似文献   

13.
人在韩国     
詹小洪 《新经济》2004,(10):86-89
不知不觉中在韩国已经一年,回国在即,临别竟有些依依。在这段时间里,接触了不少在韩国的中国人。记录下他们人在韩国的故事与感受,作为《旅韩日记》的一部分奉献给《新经济》的读者。  相似文献   

14.
声音     
《经济纵横》2005,(9):9-9
“人们主要是通过故事来思考,而不是通过成堆的资料去推理。故事容易记住,会教育人……如果我们真的重视理想,价值,动力和献身精神,就应当发挥故事和神话的作用。”——美国管理大师奥斯汀认为一个合适的故事往往可以减轻拒绝和批评对人造成的强烈刺激,这样既达到了目的,又避免伤害感情。  相似文献   

15.
几年前,当中国在全球主流媒体投放广告宣传“中国制造”的强盛时,丹麦人却在全球展示了国家的另一种营销的故事。  相似文献   

16.
《科技与国力》2001,(10):89-89
孝、情、历来被中华民族奉为人道之始百行之源,在这里我们讲述一个十三岁女孩用血和泪帮助父亲,一起创造生命奇迹的故事。这个故事催人泪下。潦人心弦,如果你身边的亲友患有癌症,一定被那悲壮的抗争而深深的打动。从而产生一种强烈的共鸣。  相似文献   

17.
一 在杂文集《副业和补遗》中,叔本华讲过一个很好的故事,是关于豪猪的:寒冷的冬天,一群豪猪为了取暖拼命往一起凑,当它们紧紧挤成一团时,却发现长长的刺深深刺入彼此的身体,由于疼痛,它们一哄而散,可寒冷又一次袭来,它们又慢慢往一起凑……叔本华是一个悲观主义者,豪猪当然是喻人,表明他对人性所持的一种悲观态度。周作人先生曾说:“人是合群的动物,他最怕的是孤独……谁都不能安于寂寞,总喜欢和人往来,谈不关紧要的天。”可是不知周先生是否注意到了,人固然害怕寂寞,可每个人又都是浑身长满刺的豪猪,在彼此的往来中不免刺痛对方,弄得不欢而散。值得一提的是,鲁迅先生显然是注意到了人和豪猪的相似之处,因为在他的杂文《一点比喻》中,鲁迅先生不但引用了叔本华的故事,而且还做了发挥。在这里我不想谈论哲学和人性,也无意对周氏兄弟做什么比较,我只是想借用叔本华的故事去诠释哈耶克的一篇很重要的文章——《知识在社会中的利用》。  相似文献   

18.
在飘渺的古希腊神话中,每一个数字都代表了一个故事,曲折动人。在资讯超负荷的现代社会中,每一个数字都代表了一种符号。理性深邃。在古代,有集锦故事的卷书。将那些灵性虚飘的数宇记载出来,古老而隽永。在现代,则有海纳百川的光盘把一串串数字刻了出来,活色生香,让人眼花缭乱。于是。各种类型的启动光盘、各式各样的加密光盘,这些新世纪的东东都充满了神秘与诱惑,让人不禁想入非非。不过。好的想象不如自己动手。如果你也希望做一名像我一样的DIY一族。那么现在就让我们一同来进入光盘的DIY世界吧!  相似文献   

19.
任何一个国家的人都喜欢听故事,人都是在故事中成长、发展的。从小我们听父母们讲故事;长大了听老师们讲故事;走入社会,听朋友、同事们讲故事。同时我们自己也越来越会为别人讲故事。  相似文献   

20.
浅谈银行筹资工作中的三个误区杨庆和,龚泽宇近年来,各家专业银行在金融体制转轨过程中对银行存款的竞争愈演愈烈,在组织资金上"八仙过海,各显奇招",出现了一些超越国家金融政策许可范围的不良行为,使筹资工作步入了误区。1、思想认识上的误区:抓存款大于一切。...  相似文献   

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