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目前，发展名牌战略，争创名牌产品，已不仅为我国企业界所普遍关注，而且付诸实践，创造了不少国产名牌。近几年来，乡镇企业在争创名牌的热潮中也取得了巨大的成绩。举世闻名的霞飞、雅戈尔、健力宝等驰名商标都是乡镇企业创造的。由于名牌战略在中国起步较晚，对其理论和实践的认识和掌握还不完善，而乡镇企业又是在改革开放之前的农村社区极为封闭的情况下产生的，因此，乡镇企业在争创名牌过程中，尤其要着重注意以下几个问题：一、名牌要“名”更要“民”名牌，当然首先要“名”，“名不响，则行不远”。无“名”，则无所谓“名牌”。… 相似文献
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依据《同治兰溪鱼鳞图册》中民塘登载方式的不同，可将民塘分为“有固定业户的民塘”“无固定业户的民塘”“分塘底塘面业户的民塘”三大类型。“有固定业户的民塘”的突出特征是在“业户名”一栏下登载各业户户名，塘税由这些业户独自承担，民塘可单独交易，可蓄养水产。“无固定业户的民塘”的突出特征是在“业户名”一栏下登载“各田拍乞(讫)”等词语，业户只拥有灌溉权，无蓄养水产权，民塘自身不能独立交易，各业户分拍的塘亩必须“随田交易”，且塘税按各业户分拍的塘亩交纳。“分塘底塘面业户的民塘”的突出特征是在“业户名”一栏下分塘底、塘面两列登载，其中“塘底业户”的性质与第一种民塘类型相同，而“塘面业户”的性质与第二种民塘类型相同。从塘亩纳税额来看，政府将塘定为一种土地类型，主要目的不在于征税，而在于保证田的灌溉以及水利设施的有序维护。民塘被视为田的附属，是保证田赋顺利收取的前提条件与基础。 相似文献
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我国举世闻名的青铜礼乐器编钟，知道的人很多。但编钟的“祖先”是青铜大铙（音nao），则知道的人就恐怕不多了。 相似文献
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荀子曰：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”万恶贪为首，而官吏之贪为害最烈。如果执政者贪欲无限膨胀，以至于政怠宦成、政以贿成，其结果离人亡政息、江山变色也就不远了。 相似文献
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前不久，《人民日报》头版头条刊发报道《宁波有礼》，介绍了“富而有礼”的宁波人在践行“爱国、敬业、诚信、友善”等社会主义核一心价值体系方面的做法和经验，报道了富而不骄、谦让有礼、相扶相助，在宁波已蔚然成风的情况，应该说，这是我市长期优化社会环境，奠定“知礼”基础，培育向上力量，滋养城市精神的结果。人类悠久的历史创造了灿烂的礼仪文化。在中西方礼仪文化中，“礼”主要有以下几层意思：政治制度、敬意的统称、表尊敬而举行的仪式、礼品、礼物等等；“仪”指法度、准则，典范、表率，是依据“礼”的规定和内容形成的一套系统而完整的制度。 相似文献
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中国古代礼与乐相结合成为封建社会宫廷中重要的祭祀仪式，而自《周礼》后亦是以吉、凶、嘉、宾、军这五礼为国之礼乐主要事宜，扬荫柳先生曾言：在中国古代各朝代中，对于“礼乐”之崇尚莫过于宋代和清代两朝。鼓吹亦作为祭祀仪式中不可或缺的音乐，在宋代凶礼祭祀仪式中有着重要的仪式职能。 相似文献
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公告单位：某市人民政府。所以在“民 主”和“选拔”上加引号，是因为这个公告本 身对人才既不“民主”，也不是“选拔”。 先看报名条件：“具有本市市区户 口”。这就是说，郊区户口的与“选拔”无 缘。选拔全市的干部，只准市区的报名，“民 主”何在？ “三十五周岁以下”。是选干部还是选 运动员？选三十五周岁以及稍大一些的，比 如四十周岁的，有什么不好？孔子曰：“吾三 十而立，四十而不惑……”“不惑”之年正是 干大事业的黄金时期，为什么偏偏成了报 名的障碍？三五年一个任期，四十岁的人， 即使干两个任期，还未到“知命”… 相似文献
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刘镛的经商之道具有很深的哲理：“钱财出入，寸宜宽，尺宜紧。寸不宽，则所得者分，而必为众怨之的；尺不紧，则所失者寸，而即为启侮之由” 相似文献
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我国古代思想家孔子说过：学而不思则罔，思而不学则殆。宋代学者程颐也很强调学和思的结合，他说：“为学之道，必本于思，思则得之，不思则不得之。”这就告诉我们：作为一个学生，如果只通过多问、多见、多识、多听等获得感性知识，而不经过思维加以分析整理、引申归纳、对比推论，提高到理性认识的话，学习是不会有收获的。作为教育工作者，我们深深体会到智力的核心是思维，有思则明，明则通，通能应变。 相似文献