李白诗歌中的动物意象

李白诗中动物意象种类繁多、异彩纷呈，从空中飞禽到地上走兽到海里鲸鲵，巨如鲲鹏，微如蝼蚁。虫鱼鸟兽被纳入李白诗歌的表现领域，其中鸿、鹤、凤凰、大鹏、豺狼虎豹、马、猿、龙、鹿等是诗中的重要意象，这些意象蕴含着诗人的主观情感，也是诗人性格、理想、精神世界的体现。     

铜坐龙 穿越八百载风采依旧

<正>龙是华夏先民创造的一种独特的动物形象，自龙的图案出现起，其形象便因不同时期的社会生产力水平、思想文化及审美意识的影响，不断变化与完善着。在浩繁的中国“龙文化”中，龙的姿态千变万化，但总离不开卧、旋、盘、腾四大样式。而黑龙江省博物馆珍藏的镇馆之宝——铜坐龙则呈罕见的坐姿，造型独特优雅，形象逼真，工艺精湛，将几种动物完美结合于一身的坐龙形象，堪称龙中的佼佼者。     

大西北的明珠

大西北的明珠何得安五、动物资源青海的动物种类多，数量大。已查明的经济动物２５０多种，其中兽类有８５种。畜牧业历史悠久，有青海藏羊、黑藏羊、蒙古羊、哈萨克羊及牦牛、黄牛、犏牛、大通马、河曲马、骆驼和猪等。还有新培育的细毛羊、半细毛羊，新疆细毛羊、黑姆尼...     

试谈龙文化与西水坡45号墓蚌塑龙图案内涵

文章分析了龙作为“动物”的自然演化，作为观念形态的龙文化的形成的脉络。重点分析了濮阳45号墓中的龙虎陈设，认为是汉代“四象”体系的起源。认为45号墓陈设决不是某种天然的巧合，也不是牵强的比喻和联系，它真实地展现了原始先民创造文明的现实过程。因此。西水坡蚌龙不仅具有审美和哲学的意义．更包含着科学的内容，体现着农业文明所达到的最高科技成就。     

龙年话龙

读者朋友， 2000年 (农历庚辰年 )，是中国传统的龙年，龙是中华民族发祥和文化肇端的象征，龙的起源同中国历史文化的形成和文明时代的开启紧密相连。特别是关于龙的传说，构成中华民族灿烂文化的绚丽光环。 　　有关龙的记载最早见于甲骨文、金文中。传说中的龙是一种硕大无朋、能飞善游、会兴云作雨的神异动物。许慎《说文解字》一书说：“龙、鳞虫之长 ,能幽能明，能细能巨，能短能长；春分而登天，秋分而潜渊。” “明代李时珍的《本草纲目》对龙是这样描述的：“龙，其形有九：头似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似…     

三角麒麟舞的发展保护和传承工作的探索

麒麟也简称辟。《汉语大词典》的解释是：古代传说中的一种动物，形状像鹿，头上长角，身上有鳞，尾像牛尾，古人谓之仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。麒麟在现实中并不存在，是祖先对崇拜的诸多动物（如鹿、马、牛、狼等）优．最的集合体，是在动物自然属性基础上，经儒、释、道诸多文化写意、推崇的精神产物。麒麟因其所彰显的“施仁、秉德、兆瑞”等精神特质而备受推崇。     

现代马业:一项拉动地区经济发展的新兴产业--访甘肃农业大学崔泰保教授

甘肃农业大学动物科学技术学院动物遗传与繁殖、农业部重点学科教研室主任、硕士生导师崔泰保教授和他的父亲———已故我国著名的养马专家崔溪先生,为我国的育马事业做出了突出的贡献。在两代育马人的共同努力下,我国育马研究取得了辉煌成就。崔泰保教授曾主持完成省内外多项养马、育马科研课题,先后参加青海挽乘兼用马、伊犁挽马、山丹马的品种培育和鉴定验收,河曲马品种资源保护与选育研究,编写全国农业大专院校统编教材《马匹生产学》,被国家农业部《马业杂志》确定为国内极少数的在职养马教授。为了关注甘肃省的养马发展及现代马业的出…     

中国龙及龙的传人

龙在外国人眼里是邪恶,在中国人的印象中是个拼凑的动物。我们不能再怪西方人不理解中国了,因为连我们中国人自己本身都不了解自己!龙是我们古老华夏民族的图腾,可我们今天却不知道龙是什么!我们都号称自己是龙的传人,更不知道我们为什么是龙的传人!     

龙文化三题——龙蛇·龙水·龙人

中华民族是龙的传人，龙文化在中华大地上具有几千年的历史了，它记载了我国先民与自然抗争的历史，凝结着他们的理想、愿望，并渗透到广大人民的物质生活乃至精神生活。在时代变迁中丰富和发展龙文化，同时也具有更深更广的内涵。本文试从龙与蛇、龙与水、龙与人三方面对龙文化进行探讨，试以此丰富我们对龙文化的认识。     

怎样鉴别牛皮鞋和合成革皮鞋

怎样鉴别牛皮鞋和合成革皮鞋现在市场上出售的皮鞋，有动物革和人造革两种。动物革分为猪皮革、牛皮革、马皮革、羊皮革等。在人造革中，分为泡沫革和合成革。泡沫革一看便知，但合成革与牛皮革就难以区分了。简单的鉴别方法如下：拿到皮鞋后，用手指按一下靠近鞋底的鞋面...     

盘山县龙马沥青厂

盘山县龙马沥青厂始建于1995年,八年来经过不断改建,现已投资近1000万元,现有职工150人,其中技术员4名,助理工程师2名,工程师2名,会计师2名,属大中型乡镇企业     

龙与女真语“木杜儿”对译关系的文化寓意

女真语“木杜儿”与龙对译关系的形成是一个历史的过程。“木杜儿”语言的民族性暗示它所指的龙具有民族文化内涵。辽金时代出现的坐龙具有北方民族文化特质，所以，在“木杜儿”与龙的对译关系中。首先是坐龙；女真语“木杜儿”（龙）与契丹语“傅”（龙）所指同一，都与突厥人“附离”（狼）具有内在联系；“木杜儿”的本义蕴藏在北方民族语言文化中，祖先、祖先神的本义是“木杜儿”与龙对译关系成立的必要前提。     

e龙 得服务者得天下

近日，中国最大的商旅服务商e龙公司宣布与中国太平洋人寿保险股份有限公司合作，联合推出e龙商旅保险卡，将服务内容拓展到保险，金融领域，为商旅客户提供更多的增值服务，这是e龙在e龙商旅消费卡服务中的又一次突破。     

中国克隆成功世界顶级牛

2004年12月22日，中国农业大学正式宣布．世界顶级荷斯坦种公牛“龙”在中国克隆成功。目前，两头分别被命名为“大隆”和“二隆”的克隆小公牛已年满半岁，鉴定委员会一致认为．顶级荷斯坦种公牛体细胞克隆生产技术的总体效率已经达到国际前沿水平，这也是我国在动物克隆领域的又一重大进展。     

西王母故乡之一──天峻“八景”

西王母的故乡之一 天峻虽地处高寒， 但草原秀美，风光宜人，有不少自然和人文景观。据笔者在天峻工作时的所见所闻以及翻阅有关资料，总一天峻八景”。绿原屏画 天峻县天棚乡兽芒沟和江河乡卢山的岩面上，镌刻着许多动物岩画，眼观栩栩如生，触之则光滑如镜。据考古工作者研究认为是公元前１０００年左右青铜时代的作品，故定为省级文物保护单位。 兽芒沟共发现三处岩画，分刻在三块平整的石面上。第一块约９平方米，刻有５０多个动物形象，主要有牛、马、羊、狐狸等。动物身上饰以涡纹、条纹等纹饰。其大小不一，神态各异，或跑、或奔、或…     

象泉河谷地的记忆

青藏高原西部，象泉河谷地的“古格故城”。曾经是古格王朝的都城和西藏佛教复兴运动“上路弘法”的根据地。几百年过去，这儿自然环境变化微乎其微，改变的只是人们的生存方式和生活状态，小伙子喜欢的打扮是西服和迷彩服，啤酒瓶和可口可乐罐跟牛骨，羊骨一起扔在垃圾堆里…… 青藏高原西部，从冈底斯山脉发源的河流中，主要的四条都以动物命名：森格藏布、郎钦藏布、当却藏布、马甲藏布，译成汉文就是狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河。追究起来。恐怕和佛教密宗的五智如来有关系，主尊大日如来四面的四方佛分别以狮、象、马、孔雀作须弥…     

龙年话龙

2012年（农历壬辰年）是中国传统的龙年。龙是中华民族发祥和文化肇端的象征，龙的起源同中国历史文化的形成和文明时代的开启紧密相连。特别是关于龙的传说，构成了中华民族灿烂文化的绚丽光环。     

养殖冬芒狸是一条很好的致富门路──访湖南农业大学康梦松教授

阳春三月，草长莺飞，是播种的黄金季节。记者在长沙马坡岭国家农业高新技术开发区遇到了久违的恩师康梦松教授，康教授正忙着给几个养殖专业户传授养殖技术。康梦松教授是湖南有名的特种动物养殖专家，在特种动物养殖教学与科研方面辛勤耕耘了数十年，可谓桃李天下。多家农业高科技公司欲以高薪聘请其担当技术顾问，但康教授却选择了长沙南马农业高新技术开发公司的冬芒狸养殖场信为他的教学科研基地。康教授介绍，地之所以作出这样的选择，原因是多方面的。其中最重要的原因在于，南马公司从事各芒程的养殖开发工作已近10年，拥有目前国内…     

中国龙文化研究提纲

在中国，龙的产生、演变及由此产生的龙文化涉及到中国社会的方方面面。中国龙形象的发展变化以及龙在中国文化中全方位存在，说明了中国龙在传统的中华古老文明中的特殊地位－它是深入到炎黄子孙每个生命细胞核中的遗传基因。龙的子孙创造了中华民族古老的文化，还在创造今天和未来的中华文明。     

借力翻译引擎龙讯欲开启Web3.0时代

普京看俄语版的奥运,布什看英文版的奥运，只要你登陆龙讯网就可以看得懂任何资讯，因为它会变成你的母语。这个美好的愿景是龙讯网C E O李宋描绘的。做3.0 时代的门户是龙讯网的最终目标。而该目标的核心内容是翻译引擎。