里外不是“仁”

一部《论语》里，孔老夫子对仁做了诸多的界定和解释，但他老人家也不得不承认，三干弟子中只有颜渊可以做到“三月不违仁”，提起其他弟子的表现，孔子似乎很不屑，可见要做到“仁”在他老人家自己也明白不是一件容易的事情。     

轻松职场

取经 大唐国王：“御弟，你为何还不动身去西天求取真经？”唐僧：“弟子给如来佛祖发了封电邮，让他把真经打包发到弟子的邮箱了。”大唐国王：“真经现在何处？拿来我看!”唐僧：“佛祖回信说，得到真经需历经九九八十一难，所以他随信发来八十一个病毒，杀完毒才能打开经书。”     

孔子不耻下问

春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。     

河边的苹果

一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子     

最难的学问

一位年轻人兴冲冲地向他的老师讲述自己的出游经历：“最近，我在喜马拉雅山遇见一位睿智的老人，他能看到不可预测的未来，还把自己的这套绝学传授给了弟子。先生，您也懂这个吗？我真想学。”     

民间伤科有“神医”

海灯法师的大弟子——寂诚大师,今年已65岁,仍目光炯炯,步履矫健,飘逸脱俗。他的法名“寂诚”是海灯法师为他取的,取自佛家语“寂里能容长生法,诚到极处始通神。”这也是寂诚     

回忆乡土

他是中国建筑界秦斗梁思成的弟子，清华大学建筑学院教授。 他被西方人称作“中国建筑界的鲁迅”，中国第一部外国建筑史教材的作者，其专著影响了新中国几代建筑师的思想和观念。     

绵竹酒话

西汉惠帝二年，有临邛道士韩稚善黄白术。他游于蜀中，一日对其临邛弟子严子唏日：“西蜀绵竹大山乃修道成仙之地，汝可去绵竹武都山卜宅修道，他日你家将有大德之士降生”。严子唏遵师言，举家卜宅于绵竹武都山阴，兴建山庄，庄成于汉武帝后元元年（公元前89年），庄成时严君平降生。及长，君平从父学道读易，并卖卜于成都、广汉等地。日得百钱即闭肆而注老子，著书十余万言。严君平与杨雄善，     

与上师饮茶：领导者气场

有弟子来看我,他说,最近又把《乔布斯传》读了一遍,读到一个词,叫现实扭曲力场。意思是,有些人身上有一种奇怪的力量,在他营造的氛围里,人们都愿意相信他所说的一切。“乔布斯就是这种人。有这种改天换地的力量。一个人的领导魅力,在于他有没有这种气场。”弟子说。在我看来,所谓现实扭曲力场,说的是．有许多人看到的世界是这样的,但另有一些人看到的是世界的另一面。与此同时,这些人有强大的感知力和共振感应力,因此比别人有更强大、更坚定的信念,能够一点点把别人团聚到他身边,他的气场越来越足,最后变得不可抗拒。     

刻录光影半世纪

扎根群众文化战线50多年，门下弟子数千人。如今川渝摄影圈的中坚，都会发自肺腑地叫他一声“老师”——陆志富，一位用奉献和创新诠释摄影生命的老人。2008年仲夏，记者见到陆老师，是在他携重庆老摄影家协会成员由渝东南采风，风尘仆仆地回到重庆的翌日。     

“照样转”与“玩不转”

近日,一位做了宫的朋友来访,言及近况,搓手扼腕,言悔不已。原来,他在气头上把他的“臂膀”给“砍”了。所说的“臂膀”,其实是他的一位很有文采的部下,部门每年的公文材料,上到年初计划、年终总结,下至报表、板报,无不是他的那位部下一人承担,且得心应手,为此屡得上级部门的表彰。但此人有个毛病,性直气躁,颇有锋芒。     

痛苦是盐

一位禅学大师为了改掉弟子爱抱怨的毛病,特地派他去集市买了一袋盐.弟子回来后,大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中,然后喝一口.     

博学近思与企业管理

《论语》是儒家诤言。班固说:《论语》者,孔子应答弟子,时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也(《汉书.艺文志》)。《论语》是一部思想广博、含有深邃人生哲理的著作。日本人通过吸收灿烂的中国文化,形成了自己独特的经营管理思想,取得了举世瞩目     

与上师饮茶：人生之苦是上苍的礼物

上一篇，我们谈了放下贪念。这一篇，我们来谈谈人生之苦。 最近有弟子来看我，他说刚经历了一场人生之苦：牙痛。看他神情萎顿的样子，我明白这场牙痛对他来说，不亚于一次风暴洗礼。他告诉我，起初是从那颗蛀了的龋齿开始，疼痛先是一点，然后弥漫至口腔的角角落落，最后裹挟了整个大脑。“痛不欲生啊!”，他说，那几日茶饭不思，百事俱废，“各种止痛办法都试了，没用，痛起来连死的心都有了!”     

与上师饮茶：不再抑郁

上一篇，我们谈了变老这件事；这一篇，我们来谈谈抑郁。 最近有弟子来看我，他说他的太太自从迷上微博以后，每晚睡觉前都要看上一小时的微博，然后就跟他说，哪里有地铁出事故了，哪里城管又打死人了……然后天天晚上做噩梦。他说，现在已经不敢让太太上微博了，“医生说她已经患上了抑郁症”。我无语。     

“十指禅机”刘伯骏

1947年,著名国画大师潘天寿自掏腰包,为他的一位学生在杭州举办了个人画展。在潘天寿众多的弟子中,能够获此殊荣的仅此一人。1993年,已届72岁的这位弟子在中国美术馆举办又一次个人作品展。这次画展引起了很大轰动,他也被人们     

荣誉与使命—同张大为先生对话

时至年底,杂务繁多。上海联合技术产权交易所高级顾问张大为先生致电,言国资权威刊物《上海国资》整缕一新后,马上就要和大家见面。作为顾问,他为该杂志撰写了一篇心里话,叫《论坛上的竞争让我快乐》,让我提提意见。 大为先生与经济工作的研究,久矣。虽然,他谦虚曰自己乃一“票友”,只是“掺乎”和“喜     

“斯人也而有斯疾也”

《特区展望》九九第一期刊耕云先生《百病从心生》一文,写得很好,很受教益。但文章把孔子“斯人也而有斯疾也”的话翻译成“他是这种人,他当然会得这种病啦”则偏离原意太远。 《孔子原话出《论语·雍也》,全文如下: 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之命矣乎,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!” 孔子弟子冉伯牛害了病,病的可能相当严重,孔子去看望他,说了上面那段话。杨伯峻先生把“斯人也而有斯疾也”翻译成“这样的人竟有这样的病”是基本准     

读者、作者、编者

炎黄子孙重“名”,被尊为至圣先师的孔夫子曾郑重其事地告诫他的弟子们:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”于是人们称作事名义正当、理由充分为“名正言顺”;为人作事,追求“名实相副”;为官的总想“名垂青史”,政绩卓著,“美名远扬”;舞文弄墨的也神圣地把自己的行当称为“名山事业”。没有听说过哪个学生愿意“名落孙山”,更罕见有人想在当世“臭名昭著”,于后世“遗臭万年”……     

“纯学者”的伟大人格

弟子们私下里都叫他老侯，感觉比叫侯老师更亲近。 老侯生前每一批院士遴选都参选，也无一例外地落选。每次重新准备参选材料，他都一丝不苟，像第一次那样，近乎庄严地去撞那堵看不见的墙。看他那虔诚劲儿，做弟子的都无不汗颜。