《清代地方档案的保存、整理与研究》简介北大核心

清代地方档案作为一种新史料,在历史研究中发挥着越来越重要的作用。吴佩林教授等著《清代地方档案的保存、整理与研究》2023年3月由社会科学文献出版社出版发行,此书为《清代地方档案中的政治、法律与社会》(中华书局,2021年)的姊妹篇。“一时代之学术,必有其新材料与新问题。取用此材料,以研求问题,则为此时代学术之新潮流”。20世纪下半叶以来,对有价值的、数量较大的地方历史文献进行系统整理已成为学界共识,也正是如此。     

让农民工从心底喊出“我幸福”

"你幸福吗?""我姓曾。"这段神奇的对话出现在近日央视播出的《走基层百姓心声》特别调查节目中。那名务工人员对采访者看似文不对题、却令人遐想连篇的回答,在网上火速蹿红,被网友封为2012又一"神一样的回复"。(10月1日《山东商报》)俗话说,"众口难调"。中国如此之大,人口如此之多,而是否幸福又是一个难以回答的问题,想从十三亿人口中找出标准答案,显然是件难事。面对记者"你幸福吗"的提问,日子过得舒坦者喜不自禁,满脸堆笑,连称幸福;日子过得不舒坦者,则顾左右     

关于“人“

什么是“人”?这个简单的问题也不是我们每个人都能圆满地回答得出来的。《汉语辞典》对“人”作了如下注释:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。显然,这样的注释不能令人感到科学与圆满;《礼记·礼运》篇:“人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”《列子·黄帝》篇则曰:“七尺之躯,手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。”当代著名作家贾平凹则道:“人怎样才能为万物之灵?人存在的意义和力量所在何处?———一切真正的艺术家都在为此寻找答案,并用他们的作品反复提示着这一主题。摄影家当然也不例外,大千世界浩繁万物涌入…     

且说“克强指数”

"克强指数",最早出现于英国著名杂志《经济学人》,全称为李克强指数(Li keqiang index)。此指数之提出,源于李克强2007年任辽宁省委书记时,曾经通过耗电量、铁路货运量和贷款发放量等三项指标,分析当时辽宁省经济状况。此一衡量方法,受到包括花旗银行在内的众多国际机构的认可。于是,2010年,《经济学人》正式将其命名为"李克强指数",以此作为评估中国经济增长量的指标。具体说来,"克强指数"的三项指标,一是工业用电量新增,二是铁路     

也谈“微利时代”

读了贵刊今年第一期发表的文章《中国已进入"微利时代"》(以下简称"《微》文"),深受启发。该文根据平均利润率规律,分析当前我国经济中出现的商品供过于求、库存增加、价格下降等所谓"买方市场"现象,认为中国"已经处在‘微利时代’"。对于这种提法,我认为应有真假之辨。同称"微利时代",中国是假"微利时代",与西方发达国家有着本质的差别。西方发达国家的微利时代是相对健康的、积极的,而我国的所谓微利时代则反之。认清这一点,将有助于企业充分意识到自己目前的处境,设法自救。所以,想在此对微利时代的提法作进一步     

一个有“梦”的时代

扯下2014年的最后一页,迎来2015年的第一缕阳光。新的一年,新的一天,孕育的将是新的希望与梦想,这希望是一种力量,这梦想是一种感动。近来,《中国梦想秀》、《梦想大舞台》、《让梦想飞》、《舞动梦想》等关于梦想的电视节目接踵而至。时下,梦想成为人们最为关注的话题,似乎每个人心中都怀揣着一个可望而又想可及的梦想。有人说,这是一个筑梦的时代。然而,何谓"梦"?《墨经》说:梦,卧而以为然也。若通俗些理解,便是现实生活中暂时还未实现的事物,或现实生活中曾经存在过而今天不复存在的事物,却以为它存在着,这就是"梦"。而今,国有国梦,家有家梦。中国有梦,百姓有福。细品中国梦,它是兴国之魂,是强国之力。     

说腊月话“腊八”

先说"腊月"吧。腊月之称由来已久,早在《礼记·郊特性》中就曾经记载:"伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。"汉应劭的《风俗通义》也引《礼传》上的话说:"周曰大蜡,汉改为腊。"同时还说:"腊者猎也,言田猎取禽兽,以祭祀其先祖也。或曰腊者接也,新故交接,故大祭以报功也。"总的说来,腊,有猎的意思,打来野兽祭祀先祖、祭祀百神,由于这些祭祀都     

挖坑

挖坑,乃风行陕西地区的一种三人扑克牌玩法,剔除大小领导《大小鬼》52张牌各得16张,留底牌4张,谓之坑。此坑三人均可挖,下大注者优先,公平公正,颇像三国演义里的狗皮袜子没反正。挖成挖败与技艺运气并存,这也是博彩的魅力所在。挖底牌者遂转为一挑二,被两个对手攻击,赢之双份,输之亦然。底牌好时锦上添花,坑变成了聚宝盆;底牌差时雪上加霜,坑成为埋葬自己的陷阱。     

“通灵”宝玉与“灵明”之心————论《红楼梦》中“通灵宝玉”的哲学象征内蕴

"通灵宝玉"是唯一贯穿《红楼梦》全篇的一个核心意象,象征着人得之于"天",并且是人之所以为人的"灵明本心"。对其的理解融化了儒、释、道三家对生命"本体真性"的形而上之体悟,在这里映射着华夏哲学对人性之善的尊崇和期许。意象化的"通灵宝玉"、本体化的"灵明之心"、肉身化的贾宝玉,这三者在小说中的互相映射与生发,是《红楼梦》极为重要的思想蕴藏。     

骚动的昆仑之丘(三)

天峻山与青海湖的神话地缘 "阿木尼天沁察罕山,其峰甚峻,无雪而白,故名".番语称祖为"阿木尼".西海十三山,番俗皆分祭之,而以大雪山为最.凡环绕青海之滨者,亦有十三山,土人皆名鸟尔图,谓之"十三角云"(《清史稿卷79,志54地理26》2456页).     

好学的孔子

孔子向以博学著称,在当时被看作…是几乎无所不知的“圣人”,众弟子更是崇敬有加：颜回谓之“仰之弥高,钻之弥坚”（《子罕》）：子贡谓之如日月“无得而逾焉”（《子张》）,所谓“夫子之不可及也,     

换个角度看“制度”

《环球财经》刊载的著名学者刘仰的书评“解读《旧制度与大革命》”于7月刊连载完毕，我一直是这篇文章的忠实读者，《旧制度与大革命》一书近年来在中国突然“火”了起来，解读者众多，惟有刘仰老师此文令我印象最深，有茅塞顿开之感。     

先秦时代的沟洫农业

(一) 农田沟洫系统的存在是夏商周时代黄河中下游地区农业的显著特点。这种制度在《周礼》中有较详细的记载: “匠人为沟洫,耜广五寸,二耜为耦。一耦之伐,广尺深尺谓之(按即畎)。田首倍之,广二尺深二尺谓之遂。九夫为井,井间广四尺深四尺谓之沟。方十里为成,成间广八尺深八尺谓之洫。方百里为同,同间广二寻深二仞谓之浍。专达于川,各载其名。” (《考工记》) “凡治野,夫间有遂,遂上有径,十夫有沟,沟上有畛;百夫有洫,洫上有涂;千夫有浍,浍上有道;万夫有川,川上有路,以达于畿。”(《地官·遂人》)首先要把沟洫制度的性质弄清楚。有人把它当作农田的灌溉渠系,是不正确的。如系灌     

基因产检获得“准生证”

正单次产检价格1700元市场规模或破百亿21世纪什么最贵?不是人才,而是健康!随着经济快速发展,越来越多的人开始关注起自我健康管理。2013年,美国影星安吉丽娜·朱莉通过基因检测进行了预防性双乳腺切除手术,引起了公众的广泛关注,美国《时代》杂志将这一事件称为"安吉丽娜效应"。仿佛一夜之间,利用基因检测技术"治未病"、"个性化检测"成为了健康服务业喊得最响的口号。纪什么最贵!随着经济的人开始关注起年,美莉通过基因检测切除手术,引起美国《时代》应"世纪什是健康!多的人     

认真对待“国进民退”现象

究竟有无"国进民退"?攻之者说有,辩之者说无.上纲上线,莫衷一是,应当理性分析.客观看,中央大政方针未变,因此可说不存在"国进民退";但实际生活中在某些行业、某些地区确实出现"国进民退"现象.谓之"局部",但如果不重视或不正视,就有可能发展成大趋势,那将是改革的大倒退.     

将中庸之道融入企业管理的谋者智慧——记广州易模式信息科技有限公司总经理陈谋宇先生

中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度。《论语·庸也》:"中庸之为德也,其至矣乎。"中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论。《中庸》说:"诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。"将至诚之道融于人生、融于事业,便是成功之道!     

浅谈“句读”在语文教学中的运用

韩愈在顺说冲、把“句谈’作为古语文研习起步的基本功。指出：“彼童子之师，受之书而日其句读者，非吾所谓传其道解惑也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“句读”，《辞源》修订本注解为：句和逗，指文章中休止和停顿之处。读沾切。汉何休《公羊传解信序》：“援引他经，失去句读”。元黄公绍《韶会举要》：“凡经书成文语绝处．调之句；语本约而点分之，以便涌泳，谓之读。今秘书省枝书式，几句绝则点于字之分，读分则点于句之中间”。回顾古汉语到现代汉语的演变发展过程，二者最大的差异，除语汇…     

鸡年话“吉”

正今年是鸡年,我们就来说说"鸡"。鸡是最早被驯化的家禽之一,自古便与人类生活息息相关。人们把鸡尊为德禽,认为它具足"五德",即"文、武、勇、仁、信",此说源于西汉韩婴在《韩诗外传》中的描述:"头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守时不失者,信也。"鸡之五德,不可小觑,它代表了世人心之向往的道德典范,是德行刚正的化身。古人爱鸡,还因为鸡有一些非要重要     

“十一五”系统风险启示录

对于未来五年的投资风险,《新财经》接触的学者们依然多从宏观和系统上着眼, 谈得最多的还是中国经济结构上的缺陷。虽然这也是“十一五”期间致力要解决的问题, 但正如一位学者所言,《建议》中只是口号喊得多,采取什么措施去实现,能否实现, 未可断言,企业投资的风险正来之于此。国务院发展研究中心宏观经济研究部     

雅

本版块是按照《诗经》关于"雅"的分类标准来设计版面内容的。什么是"雅"呢?《毛诗序》曰"言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也,言王政之所由废兴也。"就是说,雅是通过报道天下发生的事情,描写四方的变化,来讨论政权的废兴。本版块所要讨论的就是西部各种事业的兴衰存亡之道。全面报道西部12省市区所发生的重大新闻。以"后新闻"报道为主。其宗旨是:"关注省区新闻,撷取重大事件,解读新闻价值,提供普遍意义"。