浅议西方修辞学中的“劝说”与“同一”

古典修辞学的中心意义是"劝说",现代修辞学理论的关键是"同一"。"同一"和"劝说"表示相同的意思,它包括了"劝说"所包括的一切,它又超越了"劝说","同一"论是对"劝说"论的传承和融合,两者相互关系,"劝说"以"同一"为开始,又以"同一"为结束。"同一"是目的,"劝说"是手段,"同一"通过"劝说"来实现。     

有上限,没下限

"克强经济学"是"菲利普斯曲线"加上"奥肯定律"?李克强总理最近"上下限"的说法,又让"克强经济学"的民间表述变得更有争议性。李克强总理"上下限"的含义是:中国经济"下限"是稳增长和保就业,"上限"是防范通货膨胀。随后,大家纷纷猜测"下限"的底线是7%的GDP增长,而上限则是CPI为3.5%的水平。     

论商事合同中“意思”与“表示”的差异

"表示意思"与"真实意思"是两个不同的术语和含义。关于解释合同的问题,历来存在两种对立的观点,一种是是以"意思"为主的准则,被称为"意思说"。另一种是只看表示,被称为"表示说"。笔者认为我国法律对合同的解释,应该是以"表示说"为主的准则。     

习近平“三农”思想研究

"三农"问题是关系到中国革命和建设的基本问题之一,党历来重视"三农"问题。习近平"三农"思想是在借鉴了古今中外的经验教训、吸收了马克思主义和党的"三农"理论基础上,依据新时期"三农"现状,在"三农"工作实践中逐步形成的。主要内容有,解决好"三农"问题是全党工作的重中之重,"三农"工作的目标是农业强、农村美、农民富,解决"三农"问题的出路是中国特色农业现代化,实现中国特色农业现代化的关键在于科技进步,推动"三农"工作的动力在于深化改革,解决"三农"问题的保障是加强党的领导等,它是对中国特色社会主义理论体系的不断发展,是中国今后一段时间"三农"工作的指导思想。     

论把握防治腐败中“两权”环节

"两权"是指"权位"和"权者"。防治腐败要素中,"权位"是根本要素,"权者"是核心要素。重点论述了"权位"和"权者"的"笼子"及政治体制建设,即:把握"权位"设立环节,构建适度权力结构;把握"权者"选拔环节,确保执行权力安全。做到:设立"权位"服务人民,选拔"权者"德才兼优,进一步防治权力腐败。     

深刻把握科学发展观的三个关键词及其内在逻辑

科学发展观遵循"发展——科学发展——以人为本的科学发展"的逻辑路线,不仅进一步回答了"什么是发展"、"为什么发展"、"怎么发展",而且进一步回答了"依靠谁发展"、"为了谁发展"的问题,形成了一个完整的理论体系。这表明,发展是主题,科学是发展的总体要求,以人为本是发展的目的。因此,贯彻落实科学发展观,关键的问题是在如何"科学地发展"上下功夫,在如何"以人为本地发展"上下功夫,而不仅仅是发展本身。     

江泽民的德治思想与实践研究

江泽民的德治思想是在吸收儒家文化优良传统的基础上,将"德治"与"法治"有机地结合起来,开辟了治国思路的新境界。"以德治国"和"依法治国"相结合是江泽民德治思想的战略基点,是对邓小平同志的"两个文明"建设思想的坚持、继承和发展。突出强调"以德治党"、"以德治政",这是江泽民德治思想的核心内涵。以德育人,促进人的全面发展,这是江泽民德治思想的价值目标。     

经济运行重要动态

政策动态国务院常务会议讨论通过"十二五"综合交通运输体系规划。3月21日的国务院常务会议讨论通过了《"十二五"综合交通运输体系规划》。会议明确了"十二五"时期综合交通运输体系建设的原则。一是安全质量,二是合理布局,三是优化结构,四是适度超前,五是讲求效益,六是绿色发展,七是多元投入,八是改革创新。同时,会议确定了"十二五"时期的建设目标,并要求今年要围绕"十二     

论防治腐败中“两权”建设

"两权"是指"权责"和"权惩"。防治腐败要素中,"权责"是内在要素,"权惩"是法治要素。重点论述了"权责"和"权惩"的组织体制建设,即:强化"权责"履职建设,完成本级权力任务;加强"权惩"两院建设,坚决惩治权力滥用。做到:执行"权责"严格履职,加强"权惩"法治腐败。     

我国古代“店小二”与现代“金钥匙”的渊源

服务是无国界的,也是无止境的。"店小二"是我国古代饭店的雏形、民间又称"客栈"的主力服务人员。客栈一般只提供简单的食宿服务,而"店小二"则是客栈整个服务流程的串联者和执行者,是我国服务业的元老代表。"金钥匙"是一种起源于19世纪欧洲"委托代办"服务的高级饭店服务组织和服务人员,它代表了现代饭店最高     

德智功爱康——“钱学森科学思想”的五维人才观

<正>"钱学森科学思想"是现代中国人的精神财富。中国人继承与发扬这种精神,有利于中国哲学、文化、科学、艺术的发现与创新。钱学森(1911-2009)的一生是"淡泊名利"、"虚怀若谷"、"实践检验"、"一心求真"、"健康长寿"的"大成智慧者",本文探讨了钱学森的德、智、功、爱、康全面发展的个人修养与大成智慧,推而广之是政治文明、科技文明、物质文明、精神文明、生态文明的社会文明。众所周知,钱学森是"火箭"专家,是"两弹一星"的功臣。     

马克思主义实践观视角下对“中国梦”的解读

"中国梦"是对中国共产党执政理念的高度概括,是对中国特色社会主义的继续发展。马克思主义实践观是马克思主义哲学最基本的观点,同时也是"中国梦"的理论基础。从实践的"历史性与现实性"、"普遍性与特殊性",以及"目的性与规律性"三个方面对"中国梦"进行了解读。     

象之品味——关于尚涛的绘画

艺术的根本归宿是"品味"问题,尤其是水墨画。那些所谓的"当代性"、"精神"、"个性"、"风格"等,都只能算作作为整体的"品味"某个侧面的表现。艺术家生活在一个特定的时空环境之中,假如他只是强求地去表达"时代"、"地域"等空壳般的感受,且未能将这种人人都可能获得的感受转化为自己艺术的符号,传达出一种独特的艺术气质的"品味",那么,这样的"时代精神"、"当代性"、"民族性"、"地域特点"将是大而无当、空洞无物的。尽管,这些大而空的总结性术语或口号可以被广泛地应用于美术史的论述之中,被以常见闻于一些"指导性"的文章或神侃之中,但当我们这类凡人面对具体的艺术作品,我们捕捉和感兴趣的更多是"趣味"、"格调"、"有意思"等等,也即进入和关注的是"品味"的层面。当然,艺术家自己的符号包括着     

谈“忠恕之道”及其对包容性发展观的价值

"忠恕之道"是孔子"仁"学的核心内容,也是践"仁"的方法和途径,是"己所不欲,勿施于人"和"己欲立而立人,己欲达而达人"的有机统一。"忠恕之道"蕴含着丰富的合理内核,尤其对包容性发展观具有鲜明的借鉴意义。     

新公车时代 谁应该唱主角?

从"崇尚奢靡"向"务实低调"转变,从"官本位"向"去标签化"转变。在全国"两会"结束之后,关于轻车从简、需要正能量"新公车时代"的呼声越来越强烈。对于自主品牌来说,这是一个机会。"新公车时代"是国家崛起的象征,是公众提升对中国制造信心的机会,更是提升自主品牌品牌力的良机。当然,"新公车时代"不是"扶贫项目,"更不     

市场营销的三重性理解市场营销范畴的逻辑前提

市场营销范畴中的"市场营销"具有三重意蕴。首先,它是面向"市场"、为了"市场"而营销,这是市场营销范畴的前提与基础;其次,它必须要"营",通过经营管理才能把握市场,"营"是市场营销范畴的过程属性;第三,它以"销"为落脚点,这是市场营销范畴的目标指向。"市场营销"的三重性是理解市场营销范畴的逻辑前提。市场营销研究和实践必须紧紧围绕着"市场"、"营"和"销"的三重特性来开展,才能使市场营销真正体现自身的独特性与实践性,才能使关于市场营销的理论研究和实践应用取得符合自身特性与运行机制的价值。     

严介和:从“起”的应有尽有到“舒”的应无尽无

"起"是走自己的路,"舒"是舍得给予;"起"是成长的创业,"舒"是成功的奉献;"起"是应有尽有,"舒"是应无尽无。"起"和"舒"就这样浓缩成他商道人生的真实写照,也凝聚成他旗下企业的核心文化。他出身教育世家,从教从政10年,官商领袖10年,私营老板10年,历任国有、外资、集体、民营、上市公司掌门人。他创建了中国的BT模式,被誉为中国BT"鼻祖";     

不冷的!

看见不是发现,发现是又见,又见是"观",是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是"看见",没有"发现","看见"是被动性的形象思维,而"发现"则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载隆图先生近期的一系列思想"发现"。     

餐饮业“招牌菜”营销策略探析

"招牌菜"是餐饮企业致胜的法宝。"招牌菜"不一定是高档菜,但招牌菜一定是"口碑菜"、"当家菜"、"品牌菜",具有点菜率高、价格适中并被消费者津津乐道的特征。本文试从当前餐饮业"招牌菜"的现状分析出发,提出"招牌菜"研发的途经、方法和营销策略,使酒店在激烈的市场竞争中始终处于优势。     

四川双流县:让“产城一体”见实效

真正有实效的城镇化应该是既重城、又重产。城镇化建设过程中容易出现两个偏颇:一个是只重城,不重产,缺乏就业和收入保障;一个是只重产,不重城,缺乏配套居住设施和公共服务。真正有实效的城镇化应该是既重城、又重产,同时以人为本,将"人"融入"城"和"产",让"城"和"产"为"人"服务;"人"带动"城"和"产"发展。四川省双流县经过8年的实践,通过工业化和城镇化同步演进的"产城一体"建设,不仅解决了城镇