论邓小平对中国传统民本思想的继承与超越

民本思想是中国传统治国理论的核心。邓小平站在历史唯物主义高度,批判了传统民本思想的阶级狭隘性和唯心主义成分,既继承了传统民本思想中的合理因素,又立足于社会实践,形成了以"全心全意为人民服务"为核心的民本思想,实现了对中国传统民本思想的现实超越。     

十九大报告对传统民本思想的创造性转化探析

民本思想是古代中国优秀的政治文化传统。党的十九大报告蕴含着丰富的爱民、为民、共富、共享等思想,是对传统民本思想的创造性转化与发展。本文主要分析了传统民本思想的主要内涵。包括保民、爱民、养民、富民的思想。接着分析了新时代社会主要矛盾的转化。新时代社会主要矛盾的提出,使党的全心全意为人民服务的思想步入了一个崭新的境界。最后分析了传统民本思想的创造性转化。     

毛泽东民本思想简论

民本思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在中国革命和建设的实践中,创造性地运用了马克思主义关于“人民群众是历史的创造者”的原理,形成了全心全意为人民服务、走群众路线、发扬民主等一系列包含民本思想的立场、观点和方法。毛泽东的民本思想是“以人为本”科学发展观的重要思想来源,深入学习和研究它,对于帮助我们更加自觉地贯彻执行科学发展观,具有重要的理论意义和现实意义。     

试论新时期我党的民本思想

在新时期,我党提出了系统的民本思想。文章系统地探究了我党新时期民本思想的来源、内容和重大意义。     

科学发展观下对儒家民本思想的当代审视

儒家民本思想是中国古代服务封建统治最重要的政治哲学之一,在当时的历史条件下,对治国安邦、稳定政局起到了积极的作用。在新时期,为继续推进社会主义事业不断前进,胡锦涛总书记提出了科学发展观的战略指导思想。科学发展观的“以人为本”与儒家的民本思想有着密切的联系,同时也具有鲜明的时代特色。在科学发展观的视野下,通过对儒家民本思想的局限性及其当代意义进行剖析,以加深人们对儒家民本思想的认识和理解。     

民本经济的成长方向与建构路径

民本经济发展需要从思想上改变过去的个人利益与民众利益相分离的思维模式。民本经济是对于以物质为中心的政治导向性经济的升华和超越,是对中国传统文化中"民为本"思想的继承和发扬。民本经济的实现过程,是执政施政的科学化完善过程。本文通过讨论社会各阶层在新经济常态下的民本化发展,阐述了构建民本经济的现实意义。     

浅析我国民本思想的发展历程及其对行政的影响

民本思想是中国古代行政文化的重要特征之一。在封建社会，统治者为了维护自己的统治，提出了民本思想，巩固了封建专制制度，促进了社会发展。几千年来，民本思想一直被历代统治者视为重要的治国之术，在我国的政治生活中发挥着非常重要的作用。本文从民本思想在传统社会的发展入手，归纳总结民本思想在当代的发展及影响。     

论毛泽东全心全意为人民服务的执政理念

毛泽东以唯物史观为指导,批判继承了中国传统民本思想的精华,提出了全心全意为人民服务这一崭新理念。全心全意为人民服务是对传统民本思想的继承与超越,是毛泽东执政思想的核心,是中国共产党人永恒的执政理念。     

毛泽东对中国传统民本思想的继承和发扬

毛泽东继承和发扬了中国传统的民本思想,形成了独特的科学的内容。毛泽东民本思想的基本内容主要包括:全心全意为人民服务的宗旨意识;重视人民群众的历史作用,依靠人民进行革命与建设的历史观;树立群众观点的公仆观等。     

浅论黄宗羲的民本思想在教育中的体现

黄宗羲的民本思想是17世纪中国思想界的灯塔，其民本思想也贯穿于他的教育思想中，“公其非是于学校”、“无无师之士”、“亦无不用之人”即是其民本思想的集中体现。这些思想对于我们今天的教育思想和教学改革仍有借鉴意义。     

科学发展观的“以人为本”与传统民本思想

党的十六届三中全会提出了"以人为本"的科学发展观。"以人为本"和中国传统的民本思想,有着密不可分的联系,同时又存在着本质上的区别。"以人为本"不仅批判和借鉴了民本思想,更是对它的超越。本文通过对科学发展观的"以人为本"和中国传统的民本思想进行比较,围绕两者的区别及其内在联系,进一步探析了它们之间的辩证关系。     

试论黄宗羲的民本思想及其历史影响

黄宗羲不仅继承了古代的民本思想，而且将其发展到从未有过的高度。他从五个方面继承和发展了古代的民本思想：君害论、公天下论、“社会公仆”说、“工商皆本”论、“公其非是于学校”说。黄宗羲的民本思想不仅在历史上产生过积极的影响，而且在今天仍有着弥足珍贵的借鉴作用。     

评述孟子民本思想及现实意义

孟子的民本思想是以儒家"仁学"和"人性善"为基础,提出了"民贵君轻"、"施仁政"和"与民同乐"等一系列政治主张,将先秦民本思想发展到了一个新的理论高度。但是,由于受当时社会环境以及孟子本人阶级观念的约束,其民本思想有着一定的时代局限性。我们应该汲取其中积极有益的思想精髓,并将其与我国现代社会的国情相结合,将会对我们产生深刻的启迪。摘要:     

贾谊的行政伦理思想刍议

本文主要论述贾谊行政伦理思想的思想属性,评析贾谊行政伦理思想对西汉行政伦理思想的影响,阐述贾谊行政伦理思想对中国行政伦理思想史的贡献,并通过贾谊行政伦理思想的思想贡献引发的相关思考,主要包括最早将儒家思想真正运用到政治领域——引发对公共行政伦理向度的思考,最早提出并使用“伦理”概念——引发对行政伦理与公共伦理现代价值的思考,最早通过“制度”将礼治与法治结合——引发对“制度”与“礼”“法”关系的思考等来揭示贾谊行政伦理思想的现实理论意义.     

“以人民为中心”发展思想的理论渊源

"以人民为中心"发展思想作为新时代中国特色社会主义的最高原则,不是无源之水、无本之木。它的理论遵循是马克思主义的"人的解放"思想,包括人在经济、政治、社会、精神四个领域的解放;它的价值取向是中国共产党的人民主体思想,主要体现在中国共产党历代领导集体在实践过程中对人民主体思想的新发展;它的文化底蕴是中华传统民本思想,表现为对传统民本思想的传承和超越。     

试析汉初藩王坐大与贾谊的地制思想

西汉前期诸侯王与中央政府的矛盾是汉初社会的两个突出矛盾之一。贾谊作为西汉前期著名的政论家和思想家,提出了自己对藩王控制的思想。礼制作为一种外在的、表象的东西,他们虽然可以从形式上对诸侯王予以限制,但毕竟无法从根本上制止诸侯王势力的膨胀。所以,贾谊除了强调礼制之外,更突出的强调了"定地制"的思想。     

论叶剑英对“民本思想”的继承与发扬

青少年时期的叶剑英就深受“民本思想”的影响,并坚定了为人民群众“求翻身、得解放”而奋斗的决心,在“民本思想”的驱动下,叶剑英放弃了高官厚禄,加入了中国共产党,并在长期革命生涯中,积极实践“民主思想”。多次在革命的成败关头,为了人民的利益,不考虑个人荣辱,不顾个人安危,任劳任怨,为中国革命和建设作出了伟大的贡献。     

论孟子民本思想的政治借鉴

孟子思想中所包含的内容十分丰富,但孟子提出的政治主张中,无不包含着深刻的"民本思想"。我们的国家人口越来越多,遇到的问题也相对复杂,孟子在千年以前提出的"民本思想"对我们今天还有什么意义哪?对我们的党执政、治国有什么借鉴作用哪?本文通过归纳孟子在经济、政治、文化层面上的"民本思想",深入挖掘其对今天政治发展进步的意义。     

以人为本的科学发展观是"民本思想"发展的最新成果

本文从"民本思想"的发展方面论述了以人为本的意义,用乱世和治世来说明背离人民和以人为本的不同结果,指出了科学发展观继承了"民本思想"的精华,其实质是以人为本,用科学发展观来解决社会发展中的矛盾,从而促进社会发展及人的全面发展.     

民本思想下毛泽东群众观的形成及重要启示

毛泽东的群众观是在传统民本思想影响下不断形成和完善,相信群众,依靠群众,从群众中来,到群众中去是其群众观的核心所在.本文从传统民本思想入手,全面探讨、研究毛泽东的群众观,对群众教育实践活动的开展具有重要的启示.