论交往实践理论——主体性思想政治教育建构的基石

当前思想政治教育的理论和实践中。教育者与受教育者之间的主客体关系或主体间性关系的处理都存在着困境,即教育中存在着对人的主体性的忽视,理论的有效性和可行性的缺失。教育实践中片面地强调双主体中某单个主体性的实现,割裂了教育者和受教育者以及受教育者之间多层主体间性关系的发挥,忽视了主体性思想政治教育得以实现的理论基石——交往实践,离开了交往实践,空谈主体性的实现就像建房子没打地基一样不稳固。马克思的交往实践观对解决当前思想政治教育面临的人的主体性的丧失问题具有重要的理论和现实意义。     

创新高校适应陛思想政治教育模式

高校适应性思想政治教育模式是依据当代教育的四个“学会”的理论创建起来的,在这种模式中,教育者与受教育者都是思想政治教育过程的主体,教育者起主导作用,受教育者起主动作用,二者互相影响并在一定条件下互相转化,双主体间的关系具有平等性、互动性、可转化性。     

在思想政治教育中注入“赏识”活力剂

赏识教育是对受教育者所取得的成就、闪光点等予以赏识和肯定,帮助受教育者获取知识技能、实现自我发展的教育活动。将赏识教育融入思想政治教育之中,有利于提高培养受教育者的健康人格、创新能力,提高受教育者对思想政治教育的认同度。因此,应通过多种方式将赏识教育融入思想政治教育之中,以提高思想政治教育的有效性。     

主体间性思想政治教育实现途径探析

主体间性思想政治教育是现代哲学研究成果在思想政治教育领域的具体运用和发展,它是适应全球化和市场经济的发展需要,本文就更新教育观念、改进教育内容、确立适合时代需要的目标、转变教育方法等几个方面,探讨主体间性思想政治教育的实现。     

以人为本视域下的思想政治教育探析

以人为本是思想政治教育的内在价值和客观要求,坚持以人为本的思想政治教育是社会主义市场经济发展的需要,是社会主义和谐社会建设的需要,是思想政治教育发展的内在趋势。以人为本的思想政治教育要明确人的内涵,在传统思想政治教育的社会价值向现代思想政治教育的个体价值转变中实现二者的有机结合,将思想政治教育放在主体间性的视域下,树立服务型意识,进行人性向善教育。     

探析思想政治教育接受的理想状态

思想政治教育是培育新一代青年的教育实践活动,也是进行意识形态教育的一种方法,不仅强调教育者对受教育者的灌输,而且重视受教育的接受过程。从受众视域来探析思想政治教育接受的理想状态,要求我们明确理想状态的涵义。文章从接受主体的接受心态、接受保真和接受速度三个层面,来定义思想政治教育接受的理想状态。探析影响理想状态的因素,从接受心态角度分析接受主体的需要、情感和态度在接受过程中的重要作用;就接受能力而言,教育者要重视受教育者的理解力、内化力和外化力,提升接受主体的接受能力;从接受速度上看,接受主体的感知力、记忆力、注意力和思维力影响接受效率和接受状态。因此,要达到理想状态,就需要从接受心态、接受保真和接受速度上着手,提高思想政治教育的实效性。     

思想政治教育主体间性问题研究

在改革开放不断深入的时代背景下,传统思想政治教育主客二分模式的内在缺陷日益彰显,强烈呼唤思想政治教育哲学方法论的创新,主体间性理论的引入,使思想政治教育改革发展步入了一个新境界,必将大力提升其科学性、实效性。     

浅论当代思想政治教育的可接受性

思想政治教育可接受性是思想政治教育接受和思想政治教育有效性的前提.思想政治教育者、教育内容、教育方法、教育环境要与受教育者的接受活动相适应、相契合,具有可接受性,思想政治教育才能够为受教育者所接受并实现思想政治教育的价值目标.     

社会工作介入大学生生活化思想政治教育研究

生活化思想政治教育以受教育者的现实生活为中心,通过对受教育者的生活内容进行深入的观察和分析,在精神和物质等方面进行必要的指引,从而提高认知价值和社会实践等素质。社会工作的目标理念和方式方法与生活化思想政治教育的诸多特征高度契合。在对参与主体施加思想政治教育影响的同时,应该在尊重社会工作的原则前提下寻找有效的措施,将有助于实现其生活化转向。     

人学视域中大学生思政教育实效性探析

马克思人学是关于人和社会的关系、人和人的关系、人的本质、人的主体性、人的需要、人的价值以及人与人的权利和义务、人的自由和平等、人的理想和信念等理论,它为思想政治教育学理论研究拓展了一个崭新的视野。从马克思人学角度出发来探析大学生思政教育的实效性,将会对思想政治教育研究起到一个重要的指导意义。     

浅论当代思想政治教育的可接受性

思想政治教育可接受性是思想政治教育接受和思想政治教育有效性的前提。思想政治教育者、教育内容、教育方法、教育环境要与受教育者的接受活动相适应、相契合，具有可接受性，思想政治教育才能够为受教育者所接受并实现思想政治教育的价值目标。     

人学视域中大学生思政教育实效性探析

马克思人学是关于人和社会的关系、人和人的关系、人的本质、人的主体性、人的需要、人的价值以及人与人的权利和义务、人的自由和平等、人的理想和信念等理论,它为思想政治教育学理论研究拓展了一个崭新的视野。从马克思人学角度出发来探析大学生思政教育的实效性,将会对思想政治教育研究起到一个重要的指导意义。     

思想政治教育价值实现的瓶颈及其突破途径探究

文章从客体、主体"满足与被满足的关系"的角度阐述了思想政治教育价值的含义及其本质,并据此分析思想政治教育价值在实现过程中遇到的瓶颈。主要包括四个方面:对个人利益和个体价值的不重视;教育者与受教育者缺乏积极顺畅的沟通;教育介体未能与时俱进,缺乏时效性和创新性;教育载体缺陷固存,教育环体复杂多变。紧接着针对上述瓶颈提出了相应的突破途径,旨在探索思想政治教育价值实现的有效方法,积极推动新时期的思想政治教育。     

思想政治教育人本观的探究

随着中国经济形势的改变,传统的思想政治教育模式已经不能适应新形势下思想政治教育的要求,现实对思想政治教育提出了新的要求。随着教育模式改革的不断深入,思想政治教育的人本观越来越得到推崇。如何让受教育者真正成为思想政治教育的主体,如何让受教育者真正舞动生命教育鲜活的旗帜,如何让思想政治教育者真正成为鲜明个体,这些都是必须深入探讨的问题。积极把人本观引入思想政治教育,提出思想政治教育的人本观的理念,对思想政治教育重新定位,希望对思想政治教育现状有所改善。     

试论思想政治教育的个体价值

思想政治教育的价值是思想政治教育社会性价值与个体性价值的统一。思想政治教育个体性价值是通过思想政治教育工作者及受教育者两方面来体现的,一是教育者在为社会创造价值的过程中实现自我价值,二是使受教育者个体发展的需要得到满足。     

论思想政治理论网络公开课的优势——基于学科特点

将思想政治理论以网络的形式进行公开课教育，将教育资源公益化、开放化、共享化，是思想政治理论与传播学的有机结合，使思想政治理论课更好地发挥引导和教化作用。与其他门类的网络公开课相比，学科特点凸显了其受教育者更具需求性、广泛性以及授课效果更具影响性的优势。这些独特的优势是其他门类网络公开课所不能比拟的。     

思想政治教育应以自我教育为本

思想政治教育逐步回归到人的本身已经成为了学术界的主要研究方向。思想政治教育的核心是人,思想政治教育的一切活动都应该围绕人展开。作为教育者,想要达到良好的教育效果,积极主动地接受思想政治教育是重要条件,而人的积极主动性的最佳表现就是人在生活中对自身进行思想政治的自我教育。这种教育不是对传统"灌输"论的否定,而是将"灌输"论中的双方变成一方,自己既是受教育者,同时也是教育者。     

以人为本做好高校教师思想政治工作

高校教师是大学生思想政治教育的主体,在大学生思想政治教育中发挥主导作用。高校教师的思想政治工作是影响主体功能能否充分实现的关键。用马克思主义关于人的本质理论来指导高校教师思想政治工作,确立以人为本的教育思想和工作思路,对加强和改进新时期的高校教师思想政治工作具有重要的意义。     

双向互动的主体客体关系——浅析高校思想政治教育的角色关系问题

高等院校思想政治教育就是以教育影响为中介，教育者对受教育者有目的地施加影响，受教育者能动地接受教育的过程，在这个过程中，教育者和受教育者，教育主体与教育客体之间是一种相互影响，相互作用，相互推动－－双向互动的过程，即：主体积极的教育过程中客体能动的受教育过程的统一，亦即：主体客体化和客体主体化过程的统一的过程，这样才能使高校思想政治教育真正具有针对性和实效性。     

浅析思想政治教育价值实现的条件

在现代思想政治教育学理论界,人们一般认为思想政治教育价值实现的条件包括人的条件和物的条件.但是思想政治教育的价值概念根本上是一种关系范畴,思想政治教育是否具有价值需要通过教育者与受教育者之间的互动来体现,所以确定思想政治教育价值的实现需要具备哪些条件就不能仅以思想政治教育过程中的一般要素为依据,还必须考虑到那些产生于人与人之间交往活动中的特殊要素,还需要由两者派生出来的,并内在于价值关系中的中介条件.因此,只有具体分析人、物、中介这三个方面的要素,才能将思想政治教育价值实现条件的构成完整地呈现出来.