共查询到20条相似文献，搜索用时 671 毫秒
1.
《普鲁弗洛克的情歌》是艾略特早期诗歌的代表作,该诗在艺术形式上表现出了鲜明的独创性,不仅确立了诗人之后的创作风格也是其诗学理论的具体体现。非个性化理论作为艾略特诗学理论的核心,在《普鲁弗洛克的情歌》这首诗中有着全面的运用和体现。诗人以意象、典故、戏剧场景等艺术手法,通过客观对应物统一了思想和感受,实现了诗歌的非个性化。全诗通过刻画普鲁弗洛克这一人物形象,体现了现代人内心的怯懦与彷徨。 相似文献
2.
现代派诗人T·S·艾略特是一位基督教意识浓厚的诗人。文章以他的名作《荒原》为材料,从文本本身和诗歌意象等方面讨论“死亡”的主题,以及诗歌中所体现的基督教情结。诗人认为只有皈依上帝,现代西方人才能走出精神的荒漠地带。文章最后比较了《荒原》和《神曲》这两部宗教意识较强的作品。 相似文献
3.
吴桂霞 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2001,18(2):53-55,68
《荒原》是T.S.艾略特的一部具有历史意义的传世佳作。诗人通过对一战后的精神空虚、爱情枯竭的描写,揭示了西方社会的信仰危机和文明衰落。该诗运用旁征博引、象征、意识流等创作手法和独具匠心的谋篇结构,表现了诗歌主题力度,加强了诗歌效果。 相似文献
4.
高迎春 《太原城市职业技术学院学报》2013,(5):198-199
在西方文学中,水与火具有双重意象。论文从神话原型批评视角对《荒原》中水和火的双重意象进行分析,一方面展示了一战后西方文明的衰落,揭示了《荒原》的死亡主题;另一方面体现了艾略特看到了解决这种困境的希望,揭示了诗歌的拯救主题。 相似文献
5.
T·S·艾略特新批评文学观及其意义 总被引：1，自引：0，他引：1
王爱英 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2005,22(6):71-72
T.S.艾略特新批评是对传统批评的反驳,将文学批评从作者引向文本;艾略特新批评主要观点是“非个性化”和“意象表现”;以诗歌与文论为新批评拓荒,为现代诗歌拓荒,从而成为新批评奠基人、现代诗歌先驱。 相似文献
6.
刘秀秀 《广西商业高等专科学校学报》2014,(4):54-62
研究《荒原》的救赎主题,神话是必经的门槛。T.S.艾略特运用＂圣杯＋金枝＂的＂神话术＂构建诗歌的底层思想结构,建立起＂救赎＂与＂再生＂的精神联系,并从人类学本体论的高度实现了对宗教思想范畴的反思和超越。而着眼于时间循环和生命周期发展的动态过程,《荒原》的非理性神话结构模式体现着史前宗教的＂永恒回归＂信仰。返回文化生命之源、重现初始完美之境,人与世界的对立再度化为＂统一＂,神话承载的＂死而再生＂的生命寓意就获得了永恒性的文化指向。 相似文献
7.
孙菲 《福建行政学院福建经济管理干部学院学报》2008,(6):57-62
艾略特最重要的诗歌理论论文《传统与个人才能》对传统的概念和个人创新才能进行了重新评价,确立了一个在传统权威下的稳定的有序的文学秩序,论证了传统与个人创新不是不可兼容的。艾略特的传统诗观在现代主义风潮中提出,反对极端的自由主义和个人主义的诗观对当时诗坛的"纠偏"作用是巨大的。 相似文献
8.
宋芳 《太原城市职业技术学院学报》2010,(7)
庞德的《在地铁车站》虽然是一首只有20个单词的短诗,但却是诗歌中的经典。诗歌所表现出来的巨大张力,使得《在地铁车站》超越了时间和空间的限制,显现出诗人广阔而深厚的思想和诗歌强大的生命力。 相似文献
9.
苏兆龙 《山西财经大学学报》2012,(Z2):70
《诗经》和《楚辞》是我国诗歌的源头,它们分别确立了我国诗歌发展的两条道路——现实主义和浪漫主义。但在创作手法上,这二者又是一脉相承的。《楚辞》对《诗经》常用的比兴手法进行了发展与创新,并进一步形成了象征手法。比兴和象征的手法在后世文学创作中广泛运用,形成了含蓄蕴藉的文学传统。 相似文献
10.
徐燕 《太原城市职业技术学院学报》2012,(3):196-197
《诗经》是我国第一部诗歌总集,真实记录了民族青春时代的情感生活。《诗经》是关于爱情方面的文化启蒙,给我们展示了美好纯真的情感世界。其中爱情诗,纯真、热烈、鲜明,体现了当时人们对爱情的高尚理解和健康的追求,它是真情实感的自然流露,真正深入到了现代人的灵魂深处。 相似文献
11.
胡娟 《湖南税务高等专科学校学报》2008,(6)
魏晋南北朝时期是文学理论批评史的一个璀璨时期,钟嵘的《诗品》则是这一时期的一颗闪亮的明珠,《诗品》以"吟咏情性"的诗歌本质论为基点,以"悲怨之情"为一个品评的标准,推崇"自然之情"的审美风尚,追求"兴味无穷"的审美境界,对后世的诗歌品评鉴赏产生了深远的影响。 相似文献
12.
《太原城市职业技术学院学报》2015,(12)
社会形势、玄学思想、诗人个性及诗歌艺术传统对阮籍《咏怀诗》中的游仙之作,有相当重要的影响。而阮籍的游仙在于追求一种肉体和精神完美结合的理想人格,表现为精神超越和自由追求。 相似文献
13.
夏仲巍 《无锡商业职业技术学院学报》2007,7(5):100-103,107
诗歌作为语言的精华,代表了一种鲜明的文化特色。文章对《枫桥夜泊》和《雪夜林边驻》这两首脍炙人口的诗歌及其相应的译文进行了仔细的分析,从各自的写作风格和手法进行了对比,力求揭示其深刻的文化内涵,并从美学的角度解读这两首诗歌的魅力。 相似文献
14.
黄金明 《江西财经大学学报》2003,(3):84-89
阮藉《咏怀》，叙写的是生命的感思，具有强烈的思性色彩。阮籍《咏怀》诗的创作，表现出随意性、无目的性，发展了诗歌比兴的创作方法，而诗歌创作的这种变化，又与玄学思潮密切相关。 相似文献
15.
《太原城市职业技术学院学报》2015,(1)
在阿诺德诗歌作品中,《多佛海滩》是最为人熟知的一首。它在我国的传播和研究经历了一个较为曲折的过程。21世纪以前,该诗的传播速度较慢,主要是被收入英美诗歌欣赏类书籍中;学术界对它的研究更是凤毛麟角,主要集中在阿诺德在该诗中体现的悲情倾泻为主。进入21世纪后,随着中文版《文化与无政府状态》的问世,阿诺德逐渐得到读者和学界的认可。该诗不仅为越来越多的诗歌类书籍所收录,他的诗歌也受到越来越多的关注,研究思路也由原先的悲情倾泻拓展到对该诗的文化命题研究。《多佛海滩》在这一时期的传播速度明显加快,学界的研究成果也逐渐增多。 相似文献
16.
逄洁 《太原城市职业技术学院学报》2015,(3):196-197
《楚辞》在汉代影响深远。汉赋脱胎于《楚辞》一体,汉代诗歌亦深受《楚辞》影响。骚体诗创作十分普遍,而对《楚辞》其他方面也有接受。本文试从汉代诗歌出发,从骚体诗的仿作、《楚辞》诗句的化用、《楚辞》意象的学习,以及浪漫主义风格与"骚怨"精神的继承等方面,浅论汉代的《楚辞》接受情况。 相似文献
17.
刘元侠 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2000,(2)
诗歌《过沙洲》具有优美、宁静的意境,充满智慧与启迪的意象。本文从意境创造、意象运用、意境与意象的统一三个层面对《过沙洲》进行了赏析。 相似文献
18.
李笑晓 《河南商业高等专科学校学报》2010,23(4):89-90
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是研究先秦文学、历史、文化、思想和社会生活等的珍贵文献。其中，作为《诗经》重要组成部分的《国风》，虽然人们对它的性质尚存争议，但毋庸置疑的是，《国风》具有很强的生活气息，较为真实、广泛地反映了《诗经》时代的整体社会面貌和上至诸侯贵族、下至普通民众的生活情景，为我们追忆和复原那个远去的时代，提供了极佳的文本信息。对《国风》中的声音描写加以梳理和分析，可以从这个特殊的角度进一步还原和丰富我们所理解的《诗经》时代的真实面貌。 相似文献
19.
周琼 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2010,7(1):102-103
《冰淇淋皇帝》是美国现代大诗人华莱士-史蒂文斯本人最为喜爱，同时也是公认的他最为晦涩艰深的作品。诗歌用生僻的象征，深刻的隐喻描述出一幅看似毫无逻辑，其实恰如其分的众生画像，将现实和想象的哲学矛盾巧妙地融于诗歌本身，意蕴深长。 相似文献
20.
康建鑫 《山西经济管理干部学院学报》2011,19(3):83-86
清道光年间山西阳城著名诗人延彩留下了一部珍贵的诗歌别集,名为《简斋小草》。此书现存阳城县图书馆,是清咸丰年间阳城诗人杨昱在经过整理剪裁延彩诗歌的基础上编撰而成的。《简斋小草》内容分三部分,而这三部分诗歌正反映了延彩在三个不同时间段的思想感情和寄托。延彩的这部诗集可以说是其心路历程的再现,为我们进一步了解并深入研究延彩提供了珍贵的文献资料。 相似文献