语言濒危现象:文化生态学的思考

一种语言的消亡导致一种文化的淡化,多种语言的消失将导致文化多样性的淡化。由于经济一体化和信息全球化进程加快,语言趋同已成为世界语言生活中占主导地位的趋势,语言濒危成为一种全球现象。     

生态旅游呼唤生态文明建设

自从世界自然保护联盟于20世纪80年代首次提出生态旅游的概念以来,世界范围内的生态旅游便得到了长足发展,但从生态旅游发展的现状来看,现实中的生态旅游与理想中的生态旅游存在着很大差距.该文在分析生态旅游的概念、特点、产生背景以及发展生态旅游的基本要求的基础之上,指出了生态旅游实践中存在的主要问题,最终得出只有通过科学有效的生态文明建设途径才能从根本上解决生态旅游发展中的现实问题的结论.     

加强生态道德教育 建设生态文明

在全球生态危机下,生态道德教育日益受到人们的关注。十七大报告提出：建设生态文明,建立人与自然和谐发展关系,是可持续发展的要求。目前我国公民的生态道德意识薄弱,保护环境,维持生态系统平衡的状况不甚理想。加强全民生态道德教育,增强生态道德意识,提高生态道德素养已成为建设生态文明的重大任务。     

关于生态文明建设若干关系的思考与辨析

生态文明建设必须全面把握"生"与"态"的关系,"生态"与"文明"的关系,"生态文明"与"建设"的关系,才能建成既符合生态系统自身规律,又能够满足我国发展要求的经济社会发展模式,推动我国走向社会主义生态文明新时代。     

生态文明建设中的若干理论误区与实践问题

党中央在“十七大”报告正式提出建设生态文明以来已有三年,然而,生态文明建设过程中在理论上依然存在一些误区,在各地实践过程中也存在诸多问题。应从广义“生态”内涵对生态文明理论内涵进行再认识,进一步科学界定生态文明的建设内容,尽快建立科学性、操作性、适应性强的生态文明建设指标体系;此外,生态文明建设必须紧密结合国家主体功能区规划纲要,同步规划、同步实施、同步评价。     

生态脆弱区生态保护红线制度分析——基于生态文明建设视角

我国是世界上生态脆弱区分布面积最大国家之一,而生态脆弱区生态环境问题突出,环境管理复杂,需要设置生态红线以保护经济社会的可持续发展。文章阐述了生态保护红线理论渊源与内涵,厘清了生态保护红线与生态文明建设之间的关系,根据生态脆弱区生态环境管理的实际情况,认为实施生态保护红线是必须的。进而构建一个差异化管理与监督机制、越线责任追究机制、民众参与机制、生态绩效考核机制、部门利益协调机制、生态补偿机制六维的创新模式来保障生态脆弱区生态保护红线的顺利实施。     

邵阳区域生态文明建设研究

党的十八大把生态文明建设放到了突出位置,并将其纳入五位一体总体布局之中。然而邵阳是湖南的经济欠发达地区、工业落后地区,其工业化程度、城市化程度相较于全国发达地区乃至湖南其他较发达地州市,地区经济发展差异明显,发展差距显著。在当前绿色发展理念的大背景下,邵阳生态文明建设应有其特有的路径选择。     

树立生态文明观念 积极推进生态文明建设

＂十二五＂是全面建设小康社会的关键时期,推进生态文明建设,需要在全社会牢固树立生态文明观念,营造关爱自然、保护环境,自觉搞好生态文明建设的良好氛围。只有在全社会牢固树立生态文明观念,让生态文明观念深入人心,全社会每个人都积极响应和努力作为,才能加快推进我国的生态文明建设,不断提高生态文明水平,切实走出一条有中国特色的符合生态文明要求的科学发展之路。     

略论生态文明与全面建设小康社会

文中首先说明生态文明对人、社会经济、生产力、消费力的发展、对社会文明的作用;接着提出,我国多年来生态环境还存在不少问题,不利于全面建设小康社会,必须加大防治.还提出要建立有利于生态文明的消费模式;树立生态文明观念,建立节约资源和保护环境的模式;并采取各种有效手段,保护、治理生态环境;要优化产业结构,加速发展第三产业,弘扬生态文明,以利于全面建设小康社会.     

探析生态文明建设与可持续发展的关系

进入21世纪后,各国开展了生态革命,主要目的在于促进社会的生态文明建设,使生产关系具备高活力、低消耗、高效率的特征.以往人们在环境保护方面的认识不够深刻,目前,人们已经意识到生态环境保护的重要性,自觉性大大增强.可持续发展并非是单纯的口号,它是促进社会发展的必要条件,其中包含的内容较多,例如体制合理性、资源的可利用性、经济增长状况等.人类在进入生态文明阶段后,更加重视生态环境的发展.     

如何建设我国的生态文明

生态文明的内涵主要体现在可持续性、整体性、平等性、和谐性4个方面,应借鉴西方发达国家生态文明建设的经验,加强生态知识教育,改变传统生活方式,大力发展循环经济,充分发挥科技对生态文明建设的促进作用,不断完善相关政策和法律体系。     

湘江生态文明建设的问题与对策思考

改革开放近30年来,我国的经济建设取得了举世瞩目的伟大成就,但必须清醒地看到,我国的生态形势也十分严峻。湘江作为长沙的母亲河,水资源枯竭、水污染、河道堵塞以及渔业破坏非常严重,为解决湘江的生态问题,必须加强宣传,改变传统的经济增长方式,制定合理规划,保证资金的投入。     

生态文明建设与高校思想政治教育的关系

建设生态文明是落实科学发展观、推进可持续发展战略、构建社会主义和谐社会的一项目标要求。思想政治教育要及时适应这一新的形势和任务,故生态文明教育理应成为思想政治教育的内容,应将生态文明教育纳入思想政治教育的内容范畴,从而有助于增强全社会成员的生态文明观,进而加快我国生态文明建设的步伐。     

浅析生态伦理与生态文明

随着社会发展,生态伦理学逐渐受到了重视,与此同时人们更加追求生态文明和基于正确生态伦理观的生态文明理论。以生态伦理为指导,加之人们思维方式、生产方式和生活方式的改变,才能真正促进生态文明的建设,实现人与自然的和谐共存。     

2020北京生态文明建设愿景

通过借鉴不同研究中情景分析的结果,选取与北京生态文明建设与可持续发展高度相关的经济社会、资源环境、能源、碳排放、技术发展和绿色经济规模等六个不同角度,试图构建2020年北京生态文明的发展前景,以及北京如何才能在未来引领中国乃至世界的绿色经济发展。在综合评估的基础上,提出未来北京生态文明发展的愿景和实现的途径及关键点。     

生态文明与生态工业园区建设

生态文明是人与环境和谐共处、持续生存、稳定发展的文化,是物质文明和精神文明在“自然一社会”生态关系上的体现。倡导生态文明的核心是效法自然生态的规律,突现出经济、社会发展和环境、自然的和谐性、稳定性和持续发展的特性。而实现生态文明,构建“美丽中国”,生态工业园区具有重要的作用和意义。     

生态社会主义思潮对我国生态文明建设的意义

生态社会主义起源于20世纪70年代的西方绿色运动,到90年代初成为西方重要的社会思潮。它以保护全人类的生存环境为宗旨,把环境保护与社会主义目标相结合,具有积极的社会功能。目前,我国生态文明建设中存在着一些问题,严重影响了社会的发展,故我国建设生态文明必须对此有所认识。     

生态文明建设的历史继承与当代实践

党的十八大报告将生态文明建设提高到社会主义五位一体总体布局的战略高度,提出科学发展,建设美丽中国,实现中华民族永续发展的中国特色社会主义生态建设理论。生态文明建设是对中华民族生态文化"天人合一"思想的历史传承,是对西方生态学马克思者反思工业文明的生态理论的借鉴,是马克思主义生态观中国化的科学实践和当代发展。     

西方生态理论与我国生态文明建设关系浅析

工业革命以来,生产活动对自然环境的破坏使人类面临着资源枯竭、生存环境恶化、全球变暖和物种灭绝等生态难题。如何正确认识并处理人与自然的关系,保护人类赖以生存的环境,这一重大命题摆在了面前。西方生态理论试图通过研究人与自然的关系,重新审视人类在整个自然界中的地位来实现人与自然的和谐发展,有着重要的理论价值和现实意义,也为我国的生态文明建设提出了一些切实可行的理论参考和可供选择的社会方案。